Mot (istenség)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. március 2-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 28 szerkesztést igényelnek .
Mot
kiég. 🐎𐎚

A pokol középkori képe, amelyet egy félelmetes szörnyeteg személyesít meg. A kép Mot ószövetségi leírásain alapul.
Az alvilág, a szárazság és a halál istene
Mitológia Nyugat-szemita mitológia
Rész Kánaáni vallás , ugariti vallás
Típusú istenség
terep Kánaán , Ugarit
Névértelmezés "halál"
Padló férfi
Funkciók halál, szárazság, terméketlenség
Apa El
Testvérek Baal , Yam , Anat
Más kultúrákban Thanatosz , Plútó , Hádész és Nergal

Mot, Mutu ( általános sémi . *mawt; dátum . 𐤌 𐤕; ugarit .𐎎𐎚; héber מות ; arabul موت ; szó szerint "halál") - a halál, a szárazság és az alvilág istene [2] [1] Ugarit és Kánaán vallásai és mitológiái .

Etimológia és epiteták

Az ugariti 🐎𐎚 " Mutu" és a föníciai 🐤 Ez a szó rokonságban áll a sémi nyelvek más szavaival: Akkad. 🍗, szír . ?????????, arab . موت, Heb. מות, shehr. mit, istenem . ሞት, Malt . mewt. Tőle származnak a héber, akkád, ugariti és geez nyelvű általános jelentésű „férfi”, „halandó” szavak is. [3] [4]

Az ugariti táblákban Motu állandó jelzőket kap – El fia , El kedvence, Lovag, Szörnyű, Mot – El dicsősége. [5] [6]

Leírás

A Mota fő forrása az ugariti tábla. [7] [8] Ugarit mitológiájában Mot El fia és Baal legfőbb ellenfele . Ellentétük az éves mezőgazdasági ciklust is tükrözi: a Baal esős időszakot biztosít a magok csírázásához és a növények növekedéséhez, míg a Mot a terméketlenségért és a szárazságért volt felelős. Hagyományosan Mot és Baal folyamatosan részt vett egy szezonális küzdelemben, amelyben Baált, mint sok hasonló arató istenséget, minden évben legyőzték és megölték. Mot azonban évente megölte Baal nővére, Anat is , aki így hozzájárult Baal feltámadásához. [négy]

Mot isten képe egy óriási száj, a felső ajak, amely az égig ér, az alsó pedig a föld, amelynek nyelve eléri a csillagokat. Mot fő jellemzője a csillapíthatatlan éhség. Mindent elfogyaszt, ami a közelében van. Mot képe a halál mindenütt jelenvalóságát hangsúlyozta, amelynek senki sem tud ellenállni. Megnyilvánulása a földi világban minden egyes ember halála mellett a terméketlenség, a hervadó hőség és a súlyos szárazság, ami minden élet eltűnéséhez vezet. A halottak Mot birodalmába mennek, vagy ő maga jön a haldoklókért, például Karathoz , akit csak az El által létrehozott és Mot legyőzött isteni gyógyító Shaatikat tudott megmenteni. [9] [10]

Mot Hamray városában élt, egy szurdokban, a föld szélén, amelyet az alvilág bejáratának tekintettek. Más népek mitológiai ábrázolásaival való analógiák azt mutatják, hogy a halál istenének helye nyugaton van, ahol a nap lenyugszik. Ahhoz, hogy eljusson ebbe a városba, át kell kelnie Targuziz és Tarrumagi hegyein. Ennek a városnak a nevét úgy fordítják le, hogy "a könnyhullatás helye" vagy "az összeomlás helye". [tizenegy]

Mot nem említik az ugariti istenek listái, valószínűleg azért, mert "gyűlölt isten" volt, és nem volt kultusza. [12]

Ugaritikus szövegek

Baal és Mot harcának mítosza

A Baal és Mot harcáról szóló költemény gyengén megőrzött, a legfontosabb helyeken hiányosak, a Mennydörgés Isten haláláról és feltámadásáról szól, ennek ellenére általános értelme visszaállítható. Amikor Mot értesült Baál diadaláról, felháborodott, és kijelentette, hogy csak ő, Mot, egyedül fogja uralkodni az isteneken, ő fogja táplálni az isteneket és az embereket, jóllakni fogja a földön élőket, ezért meghívja Baált az ünnepére, hogy felismerje. neki. A megrémült Baal magához hívja hírnökeit, Gapnát és Ugarát, és utasítja őket, hogy menjenek Mothoz azzal az üzenettel, hogy rabszolgájának ismeri fel magát. A jövőben úgy tűnik, Baal meggondolja magát, és beszédében azzal fenyeget, hogy elbánik Mottal. Mot megismétli a meghívását, de miközben az istenek lakomáznak vele, Baal hetvenszer belemegy az oroszlán Mamet mezőn egy üszőbe, majd Mot megöli. Az üsző alatt Anat istennőre utal. [13] El hallotta a hírt, hogy Baál meghalt, és gyászszertartást végzett Anattal. A mezőre érve Anat ott találta Baal holttestét. Shapas felemelte Baál testét és Anat vállára fektette, és elment vele Tsafonba , ahol eltemették, megmosták és hetvenszer feláldozták. El és Ashera a föld új uralkodóját választotta Baal helyett - Asztarát, a Szörnyűt. Miután megkapta a királyságot El kezéből, Asztaru felemelkedett Tsaphónra, és leült Baál trónjára, de a trón túl nagynak bizonyult számára. Felismerve, hogy nem fog tudni uralkodni, visszaszáll a földre. Néhány évvel később Anat követeli, hogy Mot adja vissza Baalt neki. Mot megtagadja, majd Anat megöli, feldarabolja és feldarálja a maradványait, és szétszórja a mezőn. Mot maradványait a madarak csipegetik. Amint Mot meghalt, Baal újjászületett. El megkapta a hírt, hogy a természet ébred, ami azt jelenti, hogy Baal újra él. Befejezte gyászát, és megkérte Sapast, hogy keresse meg Baalt. Visszatérése után Baal egy bottal elűzi Asera fiait, visszaadva a trónt. Mot hét év után újjászületik. Eljön Baálhoz, és szemrehányást tesz neki a haláláért, és követeli egyik rokonát, hogy egyen és nyugodjon meg. Baal visszautasítja, és csata kezdődik, amelyet senki sem nyerhet meg. Shapash Mothoz fordul, megfenyegeti, hogy El űzi le a trónról, ha nem áll meg. Mot megijed El haragja, és abbahagyja a harcot. Ezt követően az istenek kibékülnek. [14] [15] [16]

Mot más mítoszokban

Mot más mítoszok is említik. Tehát a Baal házának építéséről szóló vers végén Baal összegyűjti azokat az ékszereket, amelyekből házát fel kell építeni, és meghívja magához Kotara-va-Khasist . Utóbbi felajánlja, hogy csinál egy ablakot a házba, de Baal visszautasítja, mert attól tart, hogy szeretett Pidrai és Talai nem látják be az ablakon, és valószínűleg Mottól való félelem miatt. Kotar-va-Khasis megkezdi a munkát. A befejezés után Baal lakomát rendez az isteneknek és istennőknek, és úgy dönt, hogy ablakot csinál a házban. Baal ellenségei összeesküvést szőnek ellene. Baal úgy dönt, hogy megküzd Mottal, hogy uralkodjon a földön. gyere le hozzánk. a szöveg megszakad Val Mot-i követségének leírásánál. [17]

A táblák szövege epizodikusan mesél Shapash Motu alárendeltségéről. Valószínűleg volt egy befejezetlen mítosz Mota és Shapashu harcáról. A költemény azon elemei, amelyek Shapash napistennő Motu halálistennek való alárendeléséről beszélnek, összevethetők a Trastevere -oltár gondolataival , amelyek szerint a nap napnyugtától napkeltéig a halottak birodalmában tölti az időt. és ott átalakul Szaturnuszgá . [tizennyolc]

Keret mítoszában El megalkotja a gyógyító Shaatikat agyagból, és legyőzi Mot, elűzve Karatu betegségét. [19]

 A szemita mitológia
mitológia
Protoszemita istenek
Baal személyei
Más istenek

Jegyzetek

  1. ↑ Sabatino Moscati. Ókori szemita civilizációk .
  2. ↑ Tsirkin Yu. B., 2004 , Mot, p. 24-25.
  3. ↑ Dr. Jonas Sibony. *mawt "death"  (angolul) . https://www.jonas-sibony.com .
  4. ↑ 1 2 Encyclopedia Britannica. Mot  (angol) . https://www.britannica.com .
  5. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , p. 36, 79.
  6. ↑ Shifman I. Sh., 1993 , p. 292.
  7. ↑ Ben Sasson HH, 1976 , p. 11-12.
  8. ↑ Cassuro U., 1962 , p. 77-86.
  9. ↑ Tsirkin Yu. B., 2004 , Mot, p. 25, 36.
  10. ↑ I. Sh. Shifman. Mot . https://www.mifinarodov.com .
  11. ↑ Tsirkin Yu. B., 2004 , Mot, p. 24.
  12. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , p. 36-38.
  13. ↑ Petrov S., 2017 , p. 216.
  14. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , Baal és Mot küzdelmének mítosza, o. 143-156.
  15. ↑ Tsirkin Yu. B., 2004 , A Baal és Mot közötti harc mítosza, 1. o. 93-98.
  16. ↑ Petrov S., 2017 , Baal és Mot harcának mítosza, p. 135.
  17. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , p. 16.
  18. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , p. 44, 220.
  19. ↑ Shifman I. Sh., 1993 , p. 13.

Irodalom

  • Tsirkin Yu. B. Mítoszok és legendák a világ népeiről. - M . : Könyvek világa, 2004. - 416 p. - ISBN 5-8405-0649-4.
  • Per. Ugarittól, bemutatkozás, megjegyzések. Shifman I.Sh. Ba'luról: Ugaritic Poetic Narratives. - M . : Az Orosz Tudományos Akadémia "keleti irodalom", 1999. - 536 p. — ISBN 5-02-017805-5 .
  • Petrov S. – Itt vannak a te isteneid, Izrael! A zsidók pogány vallása. - 2017. - 513 p. - ISBN 978-5-4485-4503-0 .
  • Per. Ugaritból, bemenet. és megjegyzést. Shifman I.Sh. ugariti eposz. - M . : "Keleti irodalom", 1993. - 339 p. — ISBN 5-02-017247-2 .
  • Ben Sasson, Haim Hillel. A zsidó nép története . - Cambridge, MA: Harvard University Press, 1976. - ISBN 9780674397309 .
  • Cassuro U. Baal és Mot az ugariti szövegekben  (angolul)  // Israel Exploration Journal : folyóirat. - 1962. - 1. évf. 12 , sz. 2 . — ISSN 27924890 .
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban