Monin beleegyezése

Moninszkij beleegyezés vagy Novopomorszkij beleegyezés  – az óhitűek egy csoportja, amely az 1770-es években vált el a moszkvai Preobrazsenszkij temető pomorjaitól, más néven Theodoseyites és a beszpopovschinához [1] .

Ennek a beleegyezésnek az alapítója Vaszilij Jemeljanov ( Emeljanovics [2] ; 1728-1796 [3] ) moszkvai kereskedő volt , elutasítva korábbi hitének fő elveit - a cölibátust és a királyért való nem imádkozást -, és a következő rendelkezéseket állapította meg a újonnan alakult közösség: „aki házas, nem vétkezik; a házasság tiszta; az ágy se nem rossz, se nem istenkáromló. Illik a hatalmon lévőkért imádkozni” [4] . A papságot elutasító nem papi értelmezések közül Monin beleegyezése áll a legközelebb az ortodoxiához [5] . Maga Jemeljanov a vigai szakadár székesegyházban 1792-ben, főként Ilja Kovylin , az alapító és a vezető nyomására.A Preobraženszkij temető erőszakkal, sőt veréssel is kénytelen volt aláírni, hogy lemond a házasságról szóló tanáról; azonban már Moszkvában ismét meghátrált a lemondástól, és Kovylin fenyegetései és verései ellenére ismét különleges beleegyezés mentora lett [3] .

A moszkvai Pokrovszkaja utcában Jemeljanov hívei kápolnát építettek, utóbbiak számára a telket és a házat Emelyanov rokona, Monin kereskedő nevére vették. Ezért az új tanítást Moninszkijnak, a kápolnát pedig közbenjárásnak hívják. A Színeváltozás temetőjének mintájára az imaháznál kiterjedt épület épült a betegek és szegények gondozására, létszáma elérte a kétszáz főt. Fokozatosan bővült a Pokrovszkaja közösség, amely főként gazdag pomerániaiakat vonzott, és a buzgó plébánosok jelentős adományai folytak be a kápolnába [5] [6] .

Az óhitű közösség akkor érte el legnagyobb erejét és befolyását, amikor a 19. század elején a vállalkozó szellemű moszkvai kereskedő, Gavriil Ilarionovics Szkacskov lett a rektora ( számos forrásban Szkocskov [7] ), aki írásaiban kifejezte az Újság lényegét. Pomeránia beleegyezését, és szilárd, határozott struktúrát adott társadalmának. Szkacskov a közbenjárási kápolnában egy speciális „házassági könyvet” indított, amelyben a szakadár házasságokat bizonyos díj ellenében a kápolna javára rögzítették, ami a gazdagok körében igen magas számot ért el [8] . A könyvet Szkocskov veje, Adrian Szvercskov, a pomerániaiak körében jól ismert költő őrizte. Pomortsy házasságait a Szkocskov által meghatározott speciális formában kötötték, és ezt követően a kormány legálisnak ismerte el, azzal a feltétellel, hogy csak a moszkvai szakadárok házasságát, nem pedig a nem rezidenseket [5] [9] jegyezték be a könyvbe .

Szkacskov spirituális mentor halála után (1821. augusztus 15.), utódja, Antip Andrejev vezetésével a Pokrovskaya közösség az ESBE és a NES cikkei szerint felbomlásnak indult [5] [8] , azonban Ugyanezen szótárak más cikkei, amelyek életrajzi információkat közölnek Antipa Andreevről, éppen ellenkezőleg, azt állítják, hogy a hanyatlás az utóbbi halála után kezdődött, és Andrejev „rendkívül megnövelte imaházának híveit” [10] [11].

A házasságkötések nyilvántartási szabályainak észlelt megsértése miatt indított vizsgálat során megállapították, hogy a Novopomortsy elvonult eredeti tanításától, eltörölte a királyért való imádságot, és nem ismeri el az ortodox egyház által kötött házasságokat, amelyek eredményeként a kápolnát 1827-ben bezárták, a ház és a telek pedig Monin örököseinek tulajdonába került. Az egyházi ingatlanokat azonnal áthelyezték Gusarev kereskedő magánkápolnájába, amely nyilvános kápolnává vált [5] .

1827-ben a Pokrovszkij közösség moszkvai plébánosainak száma elérte a 7 ezer főt, és a Moninszkij-egyetem tagjai találkoztak Vologdában , Rybinskben , Szaratovban , Zuev faluban, Vlagyimir tartomány Pokrovszkij kerületében és máshol. az Orosz Birodalom települései [5] .

Jegyzetek

1. ↑ Popov N. I. Milyenek a modern óhitűek Oroszországban. - M. , 1866.
2. ↑ Vaszilij Emelyanovics // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
3. ↑ 1 2 Myakotin V. A. Vaszilij Emelyanovics // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
4. ↑ Nílus . Családi élet az orosz egyházszakadásban. - Probléma. I. - Szentpétervár. , 1869.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Monin beleegyezése // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
6. ↑ Miljukov . Esszék az orosz kultúra történetéről. - T. II.
7. ↑ Néha eltérések találhatók ugyanabban a forrásban, így a Monin beleegyezése // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára című cikkben  : 86 kötetben (82 kötetben és további 4 kötetben). - Szentpétervár. , 1890-1907. , Szkocskovként írják le, egy életrajzi cikkben pedig - Szkacskov (lásd Skachkov, Gavriil Ilarionovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - St. Petersburg. , 1890- 1907. )
8. ↑ 1 2 Monin beleegyezése // Új enciklopédikus szótár : 48 kötetben (29 kötet jelent meg). - Szentpétervár. , Pg. , 1911-1916.
9. ↑ Anyagok a moszkvai beszpopovscsi beleegyezés történetéhez. - M., 1870.
10. ↑ Antip Andreev // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
11. ↑ Antip Andreev // Új enciklopédikus szótár : 48 kötetben (29 kötet jelent meg). - Szentpétervár. , Pg. , 1911-1916.

Irodalom

• Monin beleegyezése // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  • Usov P. "Pomor reformer" (" Történelmi Értesítő ", 1886. május).
• Miljukov . „Esszék az orosz kultúra történetéről”, II.
• Popov N. I. Anyagok a moszkvai Beszpopovscsi egyezmények történetéhez, a Preobrazsenszkij temető fedosijeváihoz és a Pomorszkaja Moninszkij beleegyezéshez. - Moszkva : Orosz Történeti és Régiségek Társasága a Moszkvai Egyetemen , 1870. - 174 p.

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Új