A békés együttélés a különböző társadalmi berendezkedésű államok közötti kapcsolatok egy fajtája, amely magában foglalja: a háború, mint az államok közötti viták megoldásának eszközének elutasítását, a viták tárgyalásos megoldását, valamint az államok közötti kapcsolatokban rögzített egyéb elvek betartását. nemzetközi jogi dokumentumokban [1 ] [2] . A prokommunista paradigma keretein belül a békés együttélést az osztályharc egyfajta folytatásaként értelmezték [3] .
A békés együttélés fogalmát, mint elméletet, mint elvet a különböző politikai és társadalmi-gazdasági rendszerű államok közötti kapcsolatokban, a Szovjetunióban dolgozták ki és ültették át a gyakorlatba [4] . A kifejezést először a szovjet állam vezetői kezdték használni az 1920-as években [5] [6] , a „ proletár világforradalom ” gondolatának dominanciája alatt azonosították a „proletárforradalom” fogalmával. békés felüdülés” [7] .
1922. április 10-én G. V. Chicherin , aki Szovjet-Oroszországot képviselte a genovai konferencián , Lenin nevében előterjesztette a békés együttélés és a gazdasági együttműködés elvét a különböző társadalmi rendszerekkel rendelkező államok között. Így a békés együttélés elvét hivatalosan is kihirdették egy háború utáni széles nemzetközi konferencia emelvényéről, amelyen a világ vezető országai vettek részt [8] .
Különböző, többnyire a hivatalos szovjet ideológiát képviselő szerzők azzal érveltek műveikben, hogy a békés együttélés elvét először V. I. Lenin [9] [1] fogalmazta meg . Bár magát a „békés együttélés” kifejezést nem találjuk Lenin műveiben, beszédeiben, számos kijelentése igazolja két világrendszer békés együttélésének lehetőségét és szükségességét [9] . Például a „békés együttélés” formájában a kifejezést V. I. Lenin használta „Válasz az Universal Service amerikai hírügynökség berlini tudósítójának, Karl Wiegandnak a kérdéseire” 1920-ban [10] .
Az 1920-as évek végén és az 1930-as években a békés együttélés gondolata számos megnemtámadási egyezmény megkötésében testesült meg :
Az együttélés feltételeinek, a békés együttélés elvén alapuló világrendszer együttélésének relevanciája a hidegháború idején egyértelműen megmutatkozott . Szuperhatalommá válva a Szovjetunió befolyásolta a világ politikai folyamatainak alakulását, és ilyen körülmények között már nem maradhatott tisztán izolacionista pozíciókban. Legalábbis külsőleg meg kellett mutatni a tolerancia megnyilvánulását, a világszíntéren a többi erő iránti tiszteletet, amellyel kapcsolatba kellett lépniük. Ezért a békés együttélés politikájára való áttérés objektívnek és pragmatikusnak tűnt [11] .
I. Sztálin már 1952-ben, az 1952. április 3-12-én Moszkvában tartott Nemzetközi Gazdasági Konferencia előestéjén a vezető amerikai kiadványok vezetőinek adott interjújában kijelentette: „A kapitalizmus és a kommunizmus békés együttélése nagyon is lehetséges. ha kölcsönös az együttműködési szándék, a vállalt kötelezettségek teljesítésére való hajlandóság, az egyenlőség és a többi állam belügyeibe való be nem avatkozás elvének tiszteletben tartása mellett” [11] .
N. S. Hruscsov hatalomra kerülésével a Szovjetunióban a békés együttélés politikája nemcsak elméleti, hanem gyakorlati fejlődést is kapott. Ezt megerősítik a világban ezekben az években történt különféle események. Nem véletlen, hogy a nyugati történetírásban széles körben elterjedt az a nézet, hogy a békés együttélés politikája éppen Hruscsov idején keletkezett [12] [13] , bár helyesebb lenne azt állítani, hogy Hruscsovnak az a szükséglete volt, amelyet az egyensúly diktált. hatalom a világban, a világerők összehangolásán alapuló pragmatikus megközelítés a békés együttélés politikájának folytatására, amelynek alapjait korábban lerakták [11] .
A békés együttélés elvét a Szovjetunió külpolitikájának középpontjába helyezték, válaszul az 1950-es években és az azt követő években a hidegháború körülményei között felmerülő számos helyzetre és fenyegetésre [14] [15] [2 ] ] .
A békés együttélés fogalmát az SZKP számos dokumentuma rögzítette :
A koncepció az volt, hogy bár a kapitalista és a szocialista tábor országai között vannak antagonisztikus osztályellentétek , ezeket az ellentmondásokat nem kell mindig katonai erővel feloldani. Ez a következtetés nagyrészt összefüggött az atomháború kirobbantásának veszélyének felismerésével . Gyakorlati részében ezt az elméletet egyrészt a Szovjetunió és a Varsói Szerződés országai, másrészt az Egyesült Államok és a NATO -országok békés együttéléseként értelmezték . A békés együttélés ideológiája sok tekintetben összeütközésbe került a marxizmus-leninizmus elméletével [17] és a két rendszer antagonizmusának elvével , amely ragaszkodott a világforradalmi folyamatok visszafordíthatatlanságához. Ezért a békés létet az osztályharc egy formájaként értelmezték.
A szovjet állam minden lehetséges módon kifejlesztette és támogatta a pacifista és háborúellenes mozgalmakat a nyugati országokban, szolidaritásként a békés együttélés szovjet koncepciójával. A békés együttélés elméletének egyik fő karmestere az 1949 -ben megszervezett Béke Világtanács volt .
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |