| Metsavim | |
|---|---|
| est. metsavaim, metsahaldjas | |
| Mitológia | észt |
| Típusú | szellem |
| terep | Észtország |
| Névértelmezés | erdőszellem, az erdő őrzője |
| Foglalkozása | az erdő és a benne élő állatok és madarak védelme |
| Említések | " Kalevipoeg " észt népi eposz |
Metsavimy , egységekben A metsavaim ( Est. metsavaim , metsahaldjas ) erdei szellemek az észt mitológiában [1] .
Az animista felfogás szerint a védőszellemek mindenütt élnek - az erdőben, a vízben, a lakásokban stb. [2]
Az észt hiedelmek szerint az ókorban szellemeket küldtek az erdőkbe, hogy megvédjék őket (az észt metsahaldjad - "erdő őrzői" szóból). Minden erdőnek megvan a maga szenior metsawaym - Metsavan. A metsawaimok emberszabásúak (mezei nyulat terelő fiú alakjában jelennek meg) vagy félig antropomorfok (elöl humanoidok, hátul rothadt törzsnek, faroknak stb.) ölthetnek formát. farkas, medve, kígyó. Védik a madarakat, a sebesült és beteg állatokat, elősegítik a fák növekedését. Emberre nem veszélyesek, de megbüntethetik a tilalmakat megszegőket (vasárnap az erdőben dolgozni), megzavarják az utat, megfosztják a szerencsétől a sebesült állatokat elhagyó vadászt.
Metsavim egy üreges fán él a családjával. Ismert gyermekeiről - fiairól és lányairól. A metsweim és egy személy házasságából született gyerekek erővel és intelligenciával győznek le más embereket, és hét mérfölddel távolabb is hallják őket. A metsawaim közösségekben élnek, isteni lények, ezért szebbek és bölcsebbek az embereknél [3] .
A harmadik eposz „ Kalevipoeg ” énekében a „Khaldya” (védőszellem) lánya szerepel. Amikor Kalevipoeg két bátyjával vadászni megy, bemegy egy tölgyesbe , leül az „ágas prófétai tölgy” alá, és hangosan énekel egy dalt. Különféle madarak válaszolnak énekére, forr a „tenger kiterjedése”, sziklák zúgnak [2] :
Az erdő sűrűje tombolt, Az égbolt magasan hallgatott, A hegy lejtői imbolyogtak A felhők recsegtek. Az egyetlen Khaldya lánya , Könnyű erdei lányok, aranyhajú sellők, Sóhajtva hallgatták a dalt: „Ha lenne velünk egy éneklő ember! Ha velünk nőtt fel!”A "Khaldja" név főként Észtország északi részén ismert. Dél-Észtországban megőrizték a korábbi neveket - "az erdő apja" (metsavana, metsaiza, est. metsavana, metsaisa ) és "az erdő anyja" (metsaema, est. metsaema ) [2] [4] .
Az erdő atyját, a metsavanát gyakran ábrázolják magas testalkatú öregemberként, akinek szeme tele van az élet bölcsességével. Fejdísze magas nyírfa kalap, arcát fehér mohával benőtt szakáll borítja, testére inget és nadrágot húznak, mely úgy néz ki, mint a lucfenyő kéreg. Előrehaladott kora ellenére nagyon mozgékony és vidám. Tréfálkozik, néha csínyt is játszik az erdőben eltévedőkkel [5] .
Ismeretesek az erdei gonosz szellemek - vanahalbok ( észt vanahalb - "vén ördög", est. vanasõge - "öreg őrült"), hasonlóak a szláv erdei koboldhoz . A vanahalbok megzavarják az utazók útját, visszhang a hangjuk , ősz hajú vének képében vadállatokat legelnek. Egy vadász, aki egyezséget kötött egy vanahalbbal, sok zsákmányt kap.
A vanahalbokat a szeto mesék említik . Különösen a "Hamupipőke" ( "Tuhkatriinu" ) mesében a vanahalb birkává változtatja a lány anyját, akit aztán megölnek [6] . Egy másik mesében fiával eljön egy lányhoz, és menyévé akarja tenni [7] .