Melampod
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. május 8-án felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzéshez
1 szerkesztés szükséges .
Melampod [3] , Melampod ( ógörögül Μελάμπους [3] "fekete lábú") - az ókori görög mitológiában [4] [5] Iolk király fia, Amiphaon és Idomene (vagy Amiphaon és Aglaya [6] ), testvére Biant . Vagy az anyja, Rhodope kidobta egy magasba, és megégett a lába, ezért kapta a nevet [7] [8] . Egy pap , aki ismerte az állatok nyelvét. A halandók közül az elsőt a prófécia ajándékával ruházták fel, az elsők Dionüszosz tiszteletére kezdtek templomokat építeni és bort vízzel hígítani.
Amikor Polyfont királlyal élt , szoptatta a kígyók fiókáit, és megértette a madarak nyelvét [9] . A gyógynövényes gyógyítás és tisztítás úttörője. Találkozott Apollóval az Alpheus partján, és azóta a legjobb jósnővé vált.
Philaktól kapott ajándékba egy tehéncsordát , aki meggyógyította fiát, Iphiklest . Homérosz szerint Pylosban élt , majd visszavonult Argosba [10] .
Messeniában élt, majd meggyógyította az argosi nőket, és Argosban kezdett élni, és megkapta a királyság kétharmadát magának és testvérének. Miután befejezte a szüzek megtisztítását, a kábítószert az Anigr folyóba dobta, amely undorító szagot kapott tőlük [11] . A tisztító eszközt a klitoriai forrásba dobta, amelynek vize elfordul a bortól [12] . Feleségül vette Argos Proetus királyának lányát [13] . Egy másik változat szerint Argos királyát Anaxagorasznak hívták , Melampus pedig nővérét, Ithianirát vette feleségül [14] . Két fia volt: Antifat és Mantia .
Bevezette a hellének Dionüszosz nevébe , kultuszába és fallikus körmeneteibe [15] . Stafil szerint ő volt az első, aki kitalálta a bor és a víz keverésének ötletét [16] . Hera [17] feltűnik Nonnban .
Melampoda szentélye Egosthenesnél , Megarisban [ 18] . Oltárt emelt Athénének Tegeában [19] .
„Amint azt D. Frame [20] bemutatta , a Melampod mítoszában a kulcstéma a Nap ökreinek visszatérése ” [21] .
A Melampodes ("fekete lábú") az egyiptomiak általános klasszikus beceneve. Ezért azok a történetek, amelyek szerint Melamp állítólag megértette a madarak és rovarok nyelvét, nagy valószínűséggel afrikai, és nem eolikus eredetűek. [22]
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 Lubker F. Melampus // A klasszikus régiségek valódi szótára Lubker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 848.
- ↑ 1 2 3 szerzők csoportja Melampus (angol) // Encyclopædia Britannica : művészetek, tudományok, irodalom és általános információk szótára / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, England : University Press , 1911. - Vol. 18. - P. 87-88.
- ↑ 1 2 Melampus // A klasszikus régiségek valódi szótára / szerk. F. Lübker ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
- ↑ A világ népeinek mítoszai . Enciklopédia. 2 kötetben / Szerk. Tokarev, S. A. . - M . : Szovjet Enciklopédia, 1991-92. - T. 2. - S. 132.
- ↑ Pseudo Apollodorus . Mitológiai könyvtár I 9, 11-13; II 2, 2
- ↑ Diodorus Siculus . Történelmi Könyvtár IV 68, 3
- ↑ Scholia Theokritosznak. Idylls III 43
- ↑ V. G. Boruhovics jegyzetei a könyvben. Apollodorus. Mitológiai könyvtár / V. G. Boruhovics fordítása, zárócikk, jegyzetek, tárgymutató . - L . : "Nauka", leningrádi fiók, 1972. - S. 136 .
- ↑ Hésziodosz . Nagy Eoi, fr.261 M.-U.
- ↑ Homérosz . Odüsszeia XV 225-241
- ↑ Pausanias . A Hellas V 5, 10; Strabo . Földrajz VIII 3, 19 (346. o.)
- ↑ Ovidius . Metamorfózisok XV 322-328
- ↑ Hésziodosz. A nők névsora, fr.37 M.-U.; Hérodotosz . Történelem IX 34
- ↑ Diodorus Siculus . Történelmi Könyvtár IV 68, 5
- ↑ Hérodotosz . Történelem II 49
- ↑ Athenaeus . Bölcsek ünnepe II 23, 45d
- ↑ Nem . Dionüszosz Cselekedetei XLVII 632
- ↑ Pausanias . A Hellas I 44, 5 leírása
- ↑ Pausanias . Hellas VIII 47, 3 leírása
- ↑ Keret, Douglas. A visszatérés mítosza a kora görög eposzban . – New Haven, 1978.
- ↑ Nagy, Gregory. Greek mythology and poetics = Greek Mythology and Poetics. - M . : Haladás-Hagyomány, 2002. - S. 329. - 432 p. - ISBN 5-89826-122-2 .
- ↑ Graves, Robert, 1895-1985. Az ókori Görögország mítoszai . - Moszkva: Haladás, 1992. - P. 185. - 619 oldal p. — ISBN 5010015870 , 9785010015879.
Irodalom
Argos királyai |
---|
Inahides |
|
---|
Danaids |
|
---|
a királyság két részre osztása | |
---|
Abantides |
|
---|
a királyság három részre osztása | Anaxagorides |
|
---|
Biantides |
|
---|
Melampodes |
|
---|
|
---|
Atrids |
|
---|
Héraklidész |
- Temen
- Deifont
- ügy
- Medont
- Gesztenyebarna
- Thestius (Festre)
- Akoi vagy Merop
- Aristodamid (Aristomidides)
- erat
- Fidon (I) (gip)
- Damocratides
- ismeretlen
- Fidon (II)
- Leoked (Laked)
- Olvad
- Egon
|
---|
(gip) - hipotetikus király, akinek létezése azon a feltételezésen alapul, hogy a források összekeverik két azonos nevű király életrajzát |
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
|
|