Aquasparta Máté | |
---|---|
Születés |
1240 [1] [2] [3]
|
Halál |
1302. október 28 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Aquasparta Máté [4] , szintén Matthew Aquasparta vagy Matteo d'Aquasparta ( lat. Matthaeus ab Aquasparta ; olaszul Matteo d'Acquasparta ; született 1240 körül, Aquasparta , Umbria ; meghalt 13. olasz teológus, -29. bíboros (1288-tól) és filozófus; a ferences rend tábornoka , aki engedményeket tett oklevelének (1287-1289).
Dante az Isteni színjátékban (1308-1321) Szent Péter szavaival. A Bonaventure in Paradise átadta a fennálló nézeteltéréseket Matthew és a Casale-i Ubertino között , akik a legszigorúbb chartát szorgalmazták:
„Ez nem merülhetett fel Aquaspartában És nem Casalában, ahol nyíltan mondják: Hogy a charta túl gyenge vagy túl szigorú. („ Paradicsom .” XII. ének, 124–126. sor).Az arisztokrata Bentivegna családból származik (Bentivegna; lásd még Bentivegna de Bentivegny ). Tinédzserként ferences lett . Miután a párizsi egyetemen tanult (talán maga Bonaventure -nél (megh. 1274), amelynek követője lesz), Bolognában és Párizsban tanított. Később a római Pápai Kúria teológus előadója (1279-től). [négy]
1287-től 1289-ig - a ferences rend általános minisztere (generális), míg a bíboros (1288. május 16-tól) és Porto Santa Rufina püspöke (1292-1302) [4] .
Caetani pápának szentelték, 1302. október végén Rómában halt meg, és a Capitolium-dombon, a Santa Maria in Araceli bazilikában temették el , egy grandiózus gótikus sírkő alatt, amely máig fennmaradt.
Aquaspartai Máté az ágostai fő gondolatait követte , amelyeket Bonaventure tanításaiból merített. Az isteni megvilágosodás klasszikus ágostoni tanához hozzáfűzte az arisztotelészi absztrakcióelméletet [4] . Meggyőződésében, hogy az értelmes dolgok gördülékenysége nem teszi lehetővé, hogy megbízható tudás alapjául szolgáljanak, feltette magának a kérdést: függ-e tudásunk tárgyának létezésétől, és azt válaszolta, hogy nem: a megbízható tudás (tudományos) igen. nem találja meg az alapját az anyagi dolgok természetében; ezért nem függenek létezésüktől [5] .
Aquinói Tamásnak ellentmondva ragaszkodott az egyes dolgok „egyénileg és mint olyan” intellektuális megismerésének lehetőségéhez , valamint ahhoz, hogy az ember képes megismerni lelkét az intellektuális intuíción keresztül [4] .
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|