| Matisyahu | |
|---|---|
| Matthew Paul Miller | |
| alapinformációk | |
| Születési név | Faivish-Gershl |
| Teljes név | Matthew Paul Miller |
| Születési dátum | 1979. június 30. (43 évesen) |
| Születési hely | West Chester, Pennsylvania, USA |
| Ország | USA |
| Szakmák | énekes, dalszerző, beatboxer |
| Több éves tevékenység | 2001 - jelen idő |
| Műfajok |
Reggae Rock Hip Hop dub |
| Álnevek | Matisyahu, MC Truth |
| Címkék | JDub, Or Music, Epic |
| matisyahuworld.com | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Matisyahu , szefárd kiejtéssel - Matityahu [1] ( eng. Matisyahu ; teljes nevén Matthew Paul Miller ( Matthew Paul Miller ); 1979. június 30. ) zsidó származású amerikai reggae művész .
Matthew Miller 1979. június 30-án született Pennsylvaniában , ahonnan hamarosan szüleivel a kaliforniai Berkeley - be , majd a New York állambeli White Plainsbe költözött . Ezzel a várossal kapcsolódnak össze első gyermekkori emlékei, amelyek később az egyik jövőbeli dal szövegében testesültek meg - WP a Youth albumról . [2] Máté teljesen világi zsidó családban nőtt fel [3] , a rekonstrukciós judaizmus hagyományai szerint liberális nevelésben részesült . Szülei szociális munkások voltak - apja a hajléktalanok problémáival foglalkozott, édesanyja egy iskolában dolgozott. Hamarosan a szülői felügyeletet a „Bet am Shalom” zsidó iskola tanárai irányították, amely ellen Máté kétségbeesetten lázadozott, annak ellenére, hogy csak heti három napot tanult. [4] A bár micva ünnepség idejére , amely egy olasz étteremben zajlott, a fiatal Matthew iskolai helyzete bizonytalanná vált – rossz viselkedése miatt már többször is a kizárás küszöbén állt. 14 évesen rasztákat növesztett , tökéletesen dobolt és bongózott , ügyesen utánozta az ütőhangszereket, és iskolai környezetében ugyanazok a lázadók vonzották, mint ő maga. Ugyanakkor a közös zenei érdeklődés alapján a leendő "reggae hasid" a hippik közelébe került , azonban Matthew számára nem a kreatív hobbi volt az egyetlen módja annak, hogy megnyilvánuljon, még mindig a huligán szenvedélyektől. Annak érdekében, hogy valahogy megnyugtassák a fiút, szülei "száműzték" egy táborba Colorado egyik elhagyatott részén, ahol a Sziklás-hegység szépségét figyelve nyugodtan elgondolkodhatott tettein. Úgy tűnt, hogy ez az utazás, valamint az azt követő izraeli út, három hónapos kurzussal az Alexander Muss Gimnáziumban Od Hasharon városában és több hét vakációval a Holt-tenger partján, segített megérteni önmagát és megérteni, hol jobb a felesleges energiát irányítani.
Miután azonban visszatért az Egyesült Államokba, Matthew a várakozásokkal ellentétben folytatta korábbi életmódját, súlyosbítva a helyzetet, hogy hallucinogéneket kezdett szedni . Egyszer majdnem felgyújtotta az iskola kémiatermét, majd úgy döntött, hogy otthagyja az iskolát, és elutazik, és elkísérte a Phish csoportot egy országjárásra. Nehezen, de szüleinek mégis sikerült meggyőzniük, hogy folytassa tanulmányait. Fiukat az oregoni Bendbe küldték , ahol egy speciális rehabilitációs iskolában, amely a sivatagban található, más nehéz tinédzserekkel együtt két éven keresztül tanult és fejlesztette kreatív képességeit. Határozottan belevetette magát a zenei tanulmányokba, rappelt , vokálművészetet és beatboxot – hangszerek hangutánzását – művészi képzést kapott. A „zenei pszichoterápia” tanfolyam nem volt hiábavaló. Matthew visszatért a normális életbe - vett egy motorkerékpárt, munkát kapott egy síbázison, ahol lehetősége nyílt snowboardozni és rap versenyeken részt venni egy helyi kávézóban. Itt sikerült némi hírnevet szereznie, MC Truth [5] művésznéven lépett fel . Valójában ekkor kezdett el tapogatózni a reggae és a hip-hop érdekes fúziója után , amely néhány éven belül a leghíresebb hasiddá változtatja .
Tanulmányait a New York-i Főiskola „ New School for Social Research ”-ben folytatta, és gyakran járt a „Carlebach Shul” ( Carlebach Shul ) zsinagógába. Matthew a zenéről sem feledkezett meg – New Yorkban vásárolt: egy speciális hangrendszert az előadásokhoz ( PA rendszer ), valamint a reggae dalok instrumentális verzióinak első lemezeit egy jövőbeli gyűjteményhez. [6] A Washington Square Parkban véletlenül találkozott Dov-Yonah Korn rabbival , aki rokonszenves volt a küldetésével, és bevezette őt a haszid zsidók zenei hagyományaiba. Ezekben a dalokban a fiatal előadó hatalmas lelki potenciált érzett. Ekkor választotta Máté nevének zsidó változatát új művésznévként, ami egyben az iskolai beceneve is volt - Matisyahu , ami héberül " Jahve ajándéka " vagy "Jehova ajándéka" (az egyik vezető neve) a makkabeusok felkeléséről , görög változatban - Mattafia Hasmonea ), bár később kiderült, hogy a körülmetélés során jiddisül kapott nevet - Faivish-Gershl .
Mi a héber nevem? A szüleim megtalálták a körülmetélési bizonyítványomat, és mint kiderült, héber nevem Faivish-Hershl volt. Már több éve Matisyahu-nak hívnak. Engem pedig Matisyahu néven hívtak el a Tórához. A rabbihoz fordultam, és ő azt mondta: "Mindenki csak Matisyahuként ismer, a neved Matisyahu." [egy]
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Mi a zsidó nevem? A szüleim megtalálták a bris bizonyítványomat, és a név Feivish Hershel. Az elmúlt néhány évben Matisyahu-nak hívtak; Engem Matisyahu néven hívtak a Tórához."A tinédzser, aki nem ismert el semmiféle tekintélyt önmaga felett, végül a haszidizmusban talált lelki támaszra . Vallásosságát és zenei karrierjének támogatását a Chabad Lubavics mozgalomhoz tartozó közösségnek köszönheti. Vallási oktatását egy kilenc hónapos jesiva Hadar-Hatorah ( Hadar Hatorah , szó szerint: „a Tóra pompája”) képzőművészeti tanulmánya keretében szerezte, amelyet kifejezetten a baal teshuva (a Tóra útjára visszatérő zsidók) számára hoztak létre. és parancsolatok). Matisyahu 2007 őszéig a judaizmus Chabad áramlatának kebelében maradt, majd csatlakozott egy másik haszid csoporthoz, a Karlin-Stolinhoz, aki kissé szokatlan kifejező imamondásról ismert. [8] Zsidó életmódot folytat, soha nem dolgozik szombaton , és hisz minden érintés szentségében, ezért kerül minden nővel való érintkezést, még a hétköznapi kézfogásokat is. [9] Másrészt hűséges felesége, Tali szinte minden turnéra elkíséri az énekest. Tali és Matthew két gyermek büszke szülei. A túrák között a család New Yorkban él, a Crown Heights környékén ( Crown Heights ), Brooklynban . 2011 decemberében Matisyahu megborotválkozott [10] .
Jelenleg a „minden érintés szentségébe vetett hit” jelenléte megkérdőjelezhető – például a moszkvai „Arena Moscow” klubban 2013. március 14-én egy koncerten [11] Matisyahu leugrott a színpadról a tömegbe, az úgynevezett "tömeges szörfözés" végrehajtása, amelynek során lehetetlen elkerülni az érintést, beleértve a nőket is. Matisyahu egyik koncertjét 2013. március 16-án, azaz szombaton tartották Szentpéterváron, így felmerülhet a kérdés, hogy a művész betartja-e a szombatot. Ennek ellenére a zsidó hagyomány szerint a nap napnyugtakor kezdődik és ér véget, ezért 21:15-re, vagyis napnyugta után Matisyahu beszéde nem mondott ellent a szombat betartásának.
Matthew Miller vallási és erkölcsi küldetései mély nyomot hagytak munkásságában, és végül lehetővé tették számára, hogy elfoglalja saját rését a zene terén. Matisyahu haszid zenéjének első számú tekintélye Shlomo Carlebach rabbi volt . Matisyahu második fő ihletforrása továbbra is a reggae , elsősorban az eredeti változatban, amelyet Bob Marley nyitott meg az európaiak és az amerikaiak előtt . Matisyahu stílusának egyedisége a különféle előadási technikák és hangvezetés kombinálásának képességében rejlik: nyelvcsavarok John Scatman szellemében, a haszid dallamokra jellemző elhúzódó énekhangok - nigunok , rugalmas ritmusok és váratlan, minden kánon szerint felépített szinkronmozdulatok. jamaicai dancehall és one-drop reggae, és természetesen az általa tökéletesre elsajátított beatbox. Az énekesnő védjegyei a refrénhangzású "oy va voys", "yiggy-ay-ay-yo" és a "we want Moshiach now".
Aaron Dugan gitáros, Josh Werner basszusgitáros, Jonah David dobos – ez a támogató csoport segített Matisyahunak rendezni a munkáját, és elkészíteni a "Shake Off the Dust... Arise" ( 2004 ) című debütáló albumot. Matisyahu nem annyira figyelemre méltó zenei jelenségnek, hanem egy újabb, egynapos sikerre tervezett érdekességnek tartotta, és nem találta meg azonnal hallgatóját. A legkülönfélébb közvélemény támogatása és tisztelete, ami néha még őt magát is meglepte, elég gyorsan megjelent, de ahhoz, hogy valahogy „becsekkantsunk” a slágerlistákba, ez kevés volt. Az élő fellépések során egy csaknem kétméteres [12] zenész alak megjelenése a színpadon egy yarmulke alól, kócos szakállal és rituális szálkötegekkel lógott a varratoknál - tzitzit , még a legkifinomultabb közönséget is megdöbbentette. . A Matisyahu koncertjein uralkodó szokatlan megjelenés és általános magasztos hangulat mellett a formátumtól való eltérés a dalszövegekben is megnyilvánult - ódák a judaizmus dicsőségéről , amelyek az angol furcsa keverékében szólalnak meg , olykor a jamaicai kiejtést utánozva. jiddis és héber . Eközben a kritikusok azonnal rájöttek, hogy mi történik, és egyöntetűen megjegyezték a reggae mély megértését és kiváló előadását, a régi klasszikus reggae lemezekről kölcsönzött érdekes mintákat, a dalok őszinteségét és intenzív érzelmességét. De az igazi hírnevet a népszerű amerikai tévéműsorvezetővel, David Lettermannal készített interjúja után érte el az énekes . Egy másik showman, Jimmy Kimmel ( Jimmy Kimmel ) könnyed kezével Matisyahu stílusát hasid hip-hop reggae- nek hívták . Matisyahu és a társulat koncerttevékenysége eleinte csak az Egyesült Államok területére terjedt ki, de karizmája, a közönség iránti nyitottsága és a szokatlan imázsa megtette a dolgát. A 2005. február 19- én a texasi Austinban játszott show képezte a Live at Stubb's (2005) sikeres élőalbum alapját. Amerikában a kiadás csak az első évben meghaladta az 500 000 példányt, [13] nagyrészt a "King Without a Crown" című sláger súlyos rádiójátékának köszönhetően.
A következő stúdióalbumhoz is volt elég fejlesztés. A zenészek 2005 végén hozzáfogtak az új ötletek kidolgozásához, hogy 2006 tavaszán bemutathassák a második hosszú darabot , a "Youth"-t, amely a művész debütáló felvétele lett egy nagy kiadónál . A modern reggae, a hip-hop , a táncritmusok és a hagyományos zsidó zene színes keveréke jól felkészült talajt talált – az érdeklődő zenerajongók kezében –, és azonnal a negyedik helyre emelkedett az Egyesült Államok popslágerlistáján. Egyes kritikusok szerint a második album túl simán szólt, kommerszleg, pontos számítást érződött a külső hatásra. Ugyanakkor az album főbb hangzásbeli érdemei - "fényig megtisztított" hangzás és átgondolt szerkezet - Bill Laswell producer érdeme . 2006-ban aztán a kiváló producer és Matisyahu hangszeres együttesének eredeti felállása Roots Tonic néven kiadott egy közös korongot, amelyet elsősorban a dub zene szerelmeseinek szántak . Gyakran kísérik koncerteken a Dub Trio zenekar zenészei is :
A Matisyahu előzenekarának jelenlegi felállásában a fent felsorolt három zenész mellett Aaron Dugan gitáros és Rob Marcher billentyűs is szerepel. [tizennégy]
2011 decemberében Matisyahu több dalt is előadott az amerikai Rolling Stone stúdióban, és beszélgetett a rajongókkal [15]
| Kiadási dátum | Név | címke | Felső pozíció az amerikai Billboardon | US RIAA tanúsítvány |
|---|---|---|---|---|
| 2004. október 12 | Shake Off the Dust Rise | JDub Records | ||
| 2006. március 7 | Ifjúság | JDub /Vagy zene/ Epic | #négy | Arany |
| 2009. augusztus 25. [16] | könnyű | JDub /Vagy zene/ Epic | ||
| 2014. június 3 | Akeda | Akeda/Elm City | ||
| 2017. május 19 | Rejtett áramlat | Fallen Sparks Records |
| Kiadási dátum | Név | címke | Amerikai Billboard csúcs | US RIAA tanúsítvány |
|---|---|---|---|---|
| 2004 | Csatlakozó átirányítás ( bootleg ) | |||
| 2005. április 19 | Élőben Stubbnál (élő) | JDub /Vagy zene/ Epic | #harminc | Arany |
| 2006. március 7 | Ifjúsági szinkron | JDub /Vagy zene/ Epic | ||
| 2006. december 26 | No Place to Be (remix album) (CD/DVD) | Sony Music | #149 | |
| 2008. október 21 | Összetörve ( EP ) | epikus |
| Év | Név | A diagram pozíciója | Album | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| US Hot 100 | Amerikai modern rock | UK kislemez chart | Amerikai felnőtt top 40 | Forró digitális dalok | Pop 100 | |||
| 2006 | "Király korona nélkül" | 28 | 7 | - | - | 13 | 27 | Élőben Stubbs / Ifjúság |
| 2006 | "Ifjúság" | - | 19 | - | - | - | Ifjúság | |
| 2006 | "Jerusalem (Out Of The Darkness Comes Light)" új verzió Sly & Robbie -val |
- | - | - | - | - | Jerusalem Single | |
| 2009 | "Egy nap" [17] | 85 | 25 | - | - | 61 | könnyű | |
| Év | Név | kiadás típusa | Vágány | Megjegyzések |
|---|---|---|---|---|
| 2006 | VA-Lejátszási lista: 2006. május | Gyűjtemény | Menny tüze / Föld Oltárja | |
| 2006 | POD -Tanúsítsd | Album | Roots in Stereo, Strength of My Life |
|
| 2006 | C - Rayz Walz | Album | Gyermekkor | Élő felvétel a The Ribcage-ben |
| 2006 | SoCalled - A SoCalled Széder | Album | 3. Kupa: Yahoo | |
| 2006 | Ta-Shma – Gyere, figyelj | Album | Rachamana | |
| 2007 | VA – Az Amnesty International kampánya Darfur megmentésére | Gyűjtemény | A kerekek megtekintése | Tisztelet John Lennonnak |
| 2009 | Kristály módszer – Éjszakával osztva | Album | Megfulladni a Mostban | |
| 2009 | Easy Star All-Stars – Easy Star Lonely Hearts szinkronzenekar | Album | Benned Nélküled | Tisztelet a Beatles előtt |
| 2010 | Fertőzött gomba és Matisyahu – Egy nap | Egyetlen | egy nap | Remix |