A maronita rítus az egyik keleti liturgikus rítus , amelyet a maronita katolikus egyház istentiszteletében használnak . A nyugat-szír rítussal együtt az antiochiai liturgikus hagyomány nyugat-szír csoportjába tartozik.
A maronita szertartás az antiochiai és az edessai templom ősi liturgikus gyakorlatára nyúlik vissza . Az istentisztelet történelmi nyelve a szír . A jelenleg használatos két liturgikus nyelv az arab és a szír . Megalakulása során erős hatással volt rá a jeruzsálemi istentisztelet, valamint a kelet-szír rítus . 1215 óta kovásztalan kenyeret használnak az Eucharisztiára . A 16. század óta egyes latin jegyek behatoltak a maronita rítusba, és jelenleg is folyik az istentisztelet fokozatos reformja, amelynek célja a liturgikus rítus megtisztítása a túlzott latin kölcsönzésektől.
A liturgikus ruhák szíriai (rendszerint bizáncihoz hasonló) és római jegyeket is mutatnak. A pap ruhája egy alba felett viselt amiktból , egy epitrachelionból , egy kapaszkodóból és egy phelonionból áll . A püspöki mitra latin formájú. A pátriárka többek között omophoriont és sötétkék turbánt visel.
A maronita templom trónján egy tábla - egy fa vagy kőlap - áll, amely ugyanazokat a funkciókat látja el, mint a bizánci antimenzió . A csillagot kiszorítja a latin palla, de a burkolatok és a levegő hasonló a bizáncihoz; speciális edények vannak a kézmosáshoz és az eucharisztikus kehelyhez.
Jelenleg 6 anafora van használatban a maronita egyházban, a "Sharar" anafora kivételével mindegyik tipikusan nyugat-szír szerkezetű. Anafora Sharar ("Igazol"), ő a 12 apostol anaforája, hasonló Tádé és Mária kelet-szír anaforájához . Az a sokféleség, amely korábban az intézményi szavak változataiban létezett, mára teljesen megszűnt, és minden anaforában a 12 apostol liturgiájának intézményi szavai szerepelnek.
Az összes nyugat-szír anafora felépítése PSAEJ típusú, ahol P az előszó , S jelentése Sanctus , A az anamnesis , E az epiclesis és J a közbenjárás .
A napi kör hét kanonikus órából áll :
A maronita egyház valamennyi szentségének szertartása, a gyóntatás és az Eucharisztia kivételével, a bizáncihoz közeli szerkezetű . A gyónási szertartás teljesen a római rítusból származik.
A liturgikus év november első vasárnapjával kezdődik, és 6 időszakra oszlik:
A nagyböjt 7 hétig tart, a bizánci szertartáshoz hasonlóan hétfőn kezdődik , de a böjt első napján tartják a hamvazószerdából kölcsönzött hamvazószertartást . Az Angyali üdvözlet , a látogatás és Keresztelő János születésének ünnepét a maronita szertartás szerint az adventi időszak egyes vasárnapjain ünneplik. Az ingó ünnepek időpontja Nyugat - Paschalia , a rögzített ünnepek időpontja a Gergely-naptár szerint történik .
| Keleti liturgikus szertartások | |
|---|---|