Mihail Leontyevics Magnyickij | |
---|---|
A kazanyi oktatási körzet megbízottja | |
1819-1826 _ _ | |
Előző | Mihail Alekszandrovics Saltykov |
Szimbirszk kormányzója | |
1817. június 14-1819 | |
Előző | Nyikolaj Porfirjevics Dubenszkij |
Utód | Andrej Petrovics Umjancsov |
Voronyezsi alelnök | |
1816. augusztus 30. - 1817. június 14 | |
Előző | Pjotr Alekszandrovics Szoncov |
Utód | Pjotr Alekszandrovics Szoncov |
Születés |
1778. április 23. ( május 4. ) Moszkva |
Halál |
1844. október 21. ( november 2. ) (66 évesen) Odessza |
Oktatás | Moszkvai Egyetem Nemesi Internátusa |
![]() |
Mihail Leontyevics Magnyickij ( 1778. április 23. ( május 4. ) , Moszkva - 1844. október 21 . _ _ a tudomány pusztulása” a felsőoktatási intézményekben [1] .
1778. április 23-án ( május 4-én ) [ 2] született a moszkvai zsinati hivatal ügyészének családjában, L. F. Magnyickij matematikus dédunokája volt .
1793-1795 között a Moszkvai Egyetem Nemesi Kollégiumában tanult . A panzióban felállított dísztáblára Magnyitszkij neve aranybetűkkel volt felírva harmadikként [2] . 17 évesen a Life Guard Preobrazhensky Ezred szolgálatába lépett ; 1798-tól a Külügyi Főiskolán dolgozott : a bécsi követség titkára, majd Párizsban szolgált.
1803-ban külföldről hazatérve belépett a Belügyminisztériumba , ami közelebb hozta M. M. Speranskyhoz , majd felemelkedése után terveinek buzgó végrehajtója lett. Szperanszkij megszégyenítése után Magnyickijt Vologdába száműzték , ahol 1812 és 1816 között rendőri felügyelet alatt tartózkodott. Speransky lánya felidézte különleges kitartását, mimikri tehetségét:
Farce követte az epigrammát; megint volt valami mimika, és mindezt sokoldalú tehetségével most költői rögtönzésekkel, most valahol vagy éppen ott olvasott kitalált történettel fűszerezte.
Miután elnyerte Arakcseev és A. N. Golicin herceg tetszését , M. L. Magnyickijt 1816. augusztus 30-án nevezték ki voronyezsi alelnökké ; majd 1817. június 14-től Simbirsk polgári kormányzója, 1819-ben pedig az Iskolák Főtanácsának tagja . 1819 óta kortársai felfigyeltek a Szentpétervári Bibliatársaság minden összejövetelére. Ezután a reakciós irányzatok uralták a kormányzati szférákat, Szperanszkij egykori munkatársa pedig szélsőséges obskurantistává és a „ Szent Szövetség cselekedetének ” bajnokává vált, amelyre alapozva építette közoktatási tevékenységét.
1819-ben Magnyickijt vagyonkezelői joggal könyvvizsgálónak küldték Kazanyba . Az általa ismertetett jelentésben az újonnan alapított Kazany császári Egyetemet állami pénzek elsikkasztásával és istentelen tanítási irányítással vádolta, és magát az egyetem épületét is ünnepélyesen lerombolja.
Az ilyen intézkedés azonban nem talált szimpátiát az Iskolák Főtanácsában, és az uralkodó sem hagyta jóvá; az egyetem lerombolása helyett annak átalakítását feltételezték, amelynek elkészítésével magát Magnyickijt bízták meg, akit a kazanyi körzet megbízottjává neveztek ki. Magnyitszkij reformjainak lényege saját meghatározása szerint a szabadgondolkodás felszámolása és minden tudomány jámborságról szóló tanításának megalapozása volt. Az egyetem a függetlenségének egy árnyékát is elveszítette, és teljes mértékben alárendelt a vagyonkezelőnek, aki egy felsőoktatási intézményből kolostorhoz hasonlót próbált csinálni.
Magnyitszkij kinevezésekor 11 professzort bocsátottak el javaslatára; ezt követték a propagandizált irányhoz semmibe nem illő személyek újabb elbocsátása. Az egyetemen a római jog oktatását a bizánci jog váltotta fel , és Magnyitszkij a Pilótakönyvet jelölte meg ez utóbbi forrásaként . Magnyitszkijt csak a Fizikai és Matematikai Kar dicsérte. Azonban annak dékánja, M. F. Bartels is elhagyta az egyetemet, és a 28 éves Lobacsevszkijt nevezték ki a helyére .
1823-ban egy speciális „alkotmányügyi osztályt” hoztak létre, angol, francia és lengyel, „feljelentési céllal”. Valamennyi kar és tanszék professzora, az orvosiakat sem kizárva, köteles volt hirdetni a Szentírás felsőbbrendűségét a tudomány felett. Így a politikai gazdaságtan tanítását a Biblia szerint javasolták [3] . Ugyanebben 1823-ban Magnyitszkij felszólalt az iskola főtanácsában Davydov moszkvai professzor ellen, akit " Schelling istentelen tanításainak követésével" vádolt , és javasolta a filozófiai tudományok egyetemi oktatásának teljes megsemmisítését. Ezt sok tanár és az iskolai vezetőség tagjai (például Laval ) is ellenezték.
A kazanyi diákok élete a szerzetesi fegyelem legszigorúbb szabályainak volt alárendelve, és jámbor gyakorlatokkal volt tele. Ezzel a renddel feljelentések és intrikák telepedtek le az egyetemen belül, és a helyi társadalom finnyásan kerülte ezt.
Alig lépett trónra, I. Miklós Magnyitszkij, Runics és más utálatos homályos személyek tevékenységét kezdte vizsgálni . A P. F. Zheltukhin vezérőrnagy által 1826-ban kinevezett ellenőrzés feltárta a kormány előtt a Magnyickij-rendszer eredményeit az egyetem teljes bukása formájában; hatalmas állami pénzkidobást is felfedeztek. Magnyickijt 1826. május 6-án bocsátották el a megbízotti posztból; a sikkasztás fedezésére birtokain zár alá vételt rendeltek el.
Egy őrmesterrel együtt szállították Revelbe , élete hátralevő részét távol töltötte a közügyektől. 1831-ben beszámolt a császárnak az „illuminátus összeesküvésről”, amelynek élén állítólag korábbi patrónusa, Speransky állt. 1839-ben M. S. Voroncov főkormányzó feljelentése miatt Odesszából Hersonba utasították. Szegénységben halt meg. P. A. Vyazemsky herceg a következő áttekintést írta Magnyitszkij megjelenéséről [4] :
Még mindig kiemelkedő, impozáns és jóképű férfi volt Revalban. Az arcvonások korrektek, az arc kifejező, a tekintet kitérő és egyben utaló. Külső módszereit az elegancia, a kitartás, az udvariasság és a választott társadalom iránti készség jellemezte.
Élete utolsó éveit Odesszában töltötte (1841-1844), ahol aktívan részt vett az irodalmi életben [5] . A Great Russian Encyclopedia szerint M. L. Magnyitszkij 1844. október 21-én ( november 2-án ) halt meg [6] . A "18. századi orosz írók szótára" című kiadvány eltérő halálozási dátumot jelez: 1844. november 21. (december 3.); a Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára pedig tévesen jelzi a halál évét - 1855-öt.
... állami kézi gép, ami az erdei harangjátékot szorította, de Magnyitszkij alatt is nyilvánosan felégették ezt a gépet, és csak a cenzúra osztály maradt, amely a seregélyekre bízta a harangjátékot.
... de kiderült, hogy Magnyitszkij itt is előre látta a szándékát: az egyetem ereje teljében lévő zászlóaljakká alakult, s az akadémikusokat egy mélyedésbe zárta, ahol letargikus álomban maradnak. Toptygin dühös lett, és azt követelte, hogy hozzák hozzá Magnyickijt, hogy darabokra tépje, de azt a választ kapta, hogy Magnyickij Isten akaratából meghal.
Ahol Magnyickij hallgat,
és Mordvinov azt kiáltja:
"Nyugi!"
Egy gazember, természeténél fogva fideszes,
Modnyickij, nézi az időjárást,
Most piros sapkában jár,
Most revenakában, fekete kapucniban.
Amikor az istentelenség volt divatban,
istentelen kérkedő volt,
Most a folyosón és a plébánián
képmutatást fitogtat.
Magnyitszkij irodalmi tevékenysége a „Szomorú dal a Császári Moszkvai Egyetem kurátorának , I. I. Melissinonak ” (M., 1795) kiadásával kezdődött. A „ Kellemes és hasznos időtöltés ”-be számos szentimentális verset helyezett el: „Gyermekek”, „Szerelem temploma”, „Katenkám éneke: Csönd, hangos csalogány” stb.
Több verse is megjelent Nikolai Karamzin Aonidusában . Különös irodalmi tehetségről tett tanúbizonyságot jóval később, különféle „véleményekben”, feljegyzésekben, riportokban, díszesen megírt, de csupa kazuisztikával. A "Vélemény a természetjogról" és a "Jelentés a szellemi és közoktatási miniszternek" ("Orosz archívum", 1864, I.) című művében azzal érvelt, hogy a természetjog a legújabb hitetlenség találmánya Kanttal és Stephensszel az élen. , és hogy Alexander Kunitsyn nézetei választ kaptak Szardínia, Spanyolország és Nápoly forradalmában. "Aludj Grúziában" ("Orosz archívum", 1863, I, 1825-ben írva) - hízelgés Alekszej Arakcsejevnek .
A „Readings in the Moscow Society of History and Antiquities” (1864, II.) áttekintése Peter Köppen „Cyril és Metód kritikai tanulmányozása” című cikkéről (J. Dobrovsky „Cyril és Metód, az első gyóntatók” című könyvéről a szlovének”) is kíváncsi - Magnyickij véleménye szerint Köppen cikke az ortodox szentek hűtlenségére utal, az apostolokkal egyenlő, Cirill és Metód elferdített életrajza és egyéb "megengedhetetlen és káros abszurditások" [8] , valamint "A kazanyi oktatási körzet megbízottjának két beszéde" (Kazan, 1827-1828) és pietizmussal átitatott "Utasítások a kazanyi körzet iskoláinak ellenőrzéséhez" ("Orosz archívum", 1867).
Magnyitszkij bukása után K-ts-n-g-m Történelmi Almanach álnéven publikált (M., 1832), majd Revelben letelepedve vezette a Raduga havi folyóiratot, amelynek kiadója a Reval Gymnasium Burger tanára volt. Ez az 1832-1833-ban megjelent folyóirat a Mayak, a Domashnaya Conversation és más kiadványok prototípusa volt. A "Szivárvány"-ban a nyugati oktatás és különösen a nyugati filozófia megcsúfolása érvényesült, ami nem akadályozta meg az akkori nemzetoktatási minisztert, Karl Lieven herceget abban, hogy a folyóirat kötelező előfizetését vezesse be a neki alárendelt oktatási intézményekben. A kétségtelenül magához Magnyitszkijhoz tartozó cikkek közül a következők érdekesek: „Filozófiai mozaik töredékei, egy sztyeppei remete, M. Prostodumov földbirtokos. Szpasszkij, Szaratov tartomány. A szerző azzal érvelt, hogy "egyedül a vallás olyan tárgy, amely megvédi a tudományokat a hanyatlástól". A filozófia, amely „Angliában hidegen istenkáromló, Franciaországban bonyolultan sértődékeny, Spanyolországban durván érzéki, Németországban teozófiai illuminátusok”, mindig csak „új formákba öltöztette az eretnekségeket”. A „Hang Hegel koporsója felett” a következő szavakkal zárult: „ Hegel szabaduljon fel földi kifinomultságának örök világában, és a filozófus hozzáférjen ahhoz az élethez, amelyre nem számított! de a földi filozófiájának nyomai eltörlődnek halálával.”
A Karamzin ellen írt "Oroszország sorsa" című cikkében előrevetítette a szlavofilizmus később felmerülő gondolatait . Magnyitszkij egy történésszel vitatkozva, aki a tatár uralom időszakáról Oroszország fejlődésének megállításáról írt: „A Krisztusról szóló filozófia nem arra vágyik, hogy volt egy tatár időszak, amely eltávolította Oroszországot Európából, hanem örül annak, úgy látja, hogy elnyomói, a tatárok Európából mentők voltak. „A tatárok elnyomása és a Nyugat-Európából való kitelepítés talán a legnagyobb áldás volt Oroszország számára, mert megőrizték benne Krisztus hitének tisztaságát... Annak érdekében, hogy megelőzzék Európát, Oroszországot, ahelyett, hogy közelednének Európa eltávolodott tőle.” Magnyitszkij Péter reformjaira térve kijelentette, hogy „az Európához való közeledés egyáltalán nem neki (Oroszországnak), ahogy általában gondolják, hanem magának Európának volt szükséges”, amelyet Oroszországnak meg kellett újítania és meg kell tisztítania.
Az Odesszában élő "Szivárvány" megszűnésekor Magnyickij Péter Morozov szerint együttműködött az "Odessza Bulletinben" és az "Odesszai Almanachban". Halála után megjelent az „A Look at the Universe” („Moszkvityanin”, 1843, XI) c.
Magnyitszkij odesszai tartózkodása alatt külön is megjelent a „Rövid útmutató az üzleti és állami irodalomhoz a szolgálatba lépő tisztviselők számára” (M., 1835) [9] , amelyet a régió kormányzójának, Mihail Voroncov grófnak szenteltek. . A könyv megírásának oka az volt, hogy gyakorlatiasan meg kell tanítani a hivatalnokok új generációját az üzleti papírokkal való munka bonyolultságára:
Magamon és sok szolgálatba lépő fiatalon megtapasztaltam, milyen nehéz az egyetem elhagyása után betartani ezt az arisztotelészi szabályt, vagyis nem retorizálni az üzleti papírokban, az iskolai stílus pedantériáját elsimítani. a szolgáltatás tisztessége, belépni a nyelvüzlet egyszerűségébe és jó ízlésébe, amelynek sajátos szabályai és szépségei vannak. Véletlenül láttam kiváló képességű és képzettségű fiatal tisztviselőket, akik valamiféle őrjöngésben megálltak a tanszéki szolgálat küszöbén a tanácstalanságtól: hogyan lehet az egyetemi irodalomban elért fényes sikereik, az általa megszerzett kitüntetések és tudományos fokozatok után egy főjegyzőnő, aki egyáltalán nem tudós , nem csak azért, hogy átírja az általuk előadott részletet az ügyből, hanem azért is, hogy (teljesen jogosan) röhögjön stílusának oda nem illő szépségein? [tíz]
A könyvben Magnyitszkij vitatkozott az akkori filológusokkal, akik felismerték a könyves stílus kulturális értékét, mivel az irodai munka nyelvét nem "irodalminak", hanem csak "a papság nyelvének" tartották. Magnyitszkij az üzleti szótagot nem kevésbé jelentősnek tartotta a nemzeti nyelv szerkezetében, és könyvében leírta a "hivatalos nyelv" összes létező típusát, tájékoztatást adva mindegyik történetéről és ajánlásokat a gyakorlati alkalmazásra [11] .
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |