Lutetia ( lat. Lutetia ), néha Lutetia Parisiorum ( lat. Lutetia Parisiorum ) egy település neve, amely az ókorban a modern Párizs helyén alakult ki . Lutétia a párizsiak kelta törzsének központi települése volt . Neve azután is változatlan maradt, hogy a rómaiak elfoglalták ezeket a területeket . Lutetia, a város latin neve ( lutum latinul "sár, iszap" [1] [2] ), a keltákkal ( louk-teih, louk-tier "mocsarak") [3] rokon .
Lutetia első említése a Kr.e. 1. század közepére esik. e. és Julius Caesar tulajdona . Caesar a párizsiak városának nevezi (lat. Lūtētia Parīsiōrum, oppidum Parīsiōrum ), amely Sequana ( Szajna ) szigetén fekszik, és annak partjaihoz hidak kötik össze [4] . Fél évszázaddal később Sztrabón észreveszi, hogy a párizsiak Sekvana közelében élnek, amelyen van szigetük és városuk, Lukotokia (ógörögül πόλις Λουκοτοκία ) [5] . Ptolemaiosz (2. század második fele) megadja ennek a városnak a földrajzi koordinátáit - Lukotekia Parisii (= lat. Parīsiōrum, más görög πόλις Παρισίων Λουκοτεκία - Görögország[val ] . Nagy része akkoriban a bal parton volt, és a Lukotitsyskaya (lat. mōns Lucotitius ; Sainte Genevieve ) nevű dombon helyezkedett el. Ez utóbbi formát és a fenti korai görög közvetítéseket figyelembe véve a város neve tartalmazhatja a római Marssal azonosított kelta istenség, Loucetio nevét (vö. Luzèche , egy délnyugat-franciaországi város neve). Lutizia említése Antonin útitervében (lat. Luticia Parīsiōrum ) a 3. századra nyúlik vissza [8] . A 4. század eleje óta a "Lutetia" elnevezést az utak mérföldkövein felváltotta a "párizsiak városa" (lat. cīvitās Parīsiōrum ). Julianus a 4. század közepén a számára kedves Luketiáról ír (ógörögül Λουκετία ). Eszerint tehát a kelták ezt a párizsi várost nevezik – fallal körülvett folyami szigetnek, amelynek két oldalán hidak találhatók [9] . Valamivel később a párizsiak Luticiát (lat. Parīsiōrum castellum, Luticia nōmine ) Ammianus Marcellinus [10] említette . A római idők végén a várost már egyszerűen Parisiumnak (lat. Parīsius ) hívták.
Caesar után Lutétia maradt a párizsiak fő települése , azonban a régészek szűkös leletei sokáig nem tették lehetővé, hogy biztosan meghatározzuk egykori helyének helyét. Úgy vélték, hogy Lutetia a Szajna egyik szigetén , Cite -n található , azonban az ásatások során nem találtak itt római kor előtti tárgyakat. Laurent Deutsch színész és író szerint eredetileg a mai Nanterre város területén , Párizs külvárosában, a központtól 11 kilométerre található. A 2003-as nanterre-i ásatások során (az A86-os útvonal lefektetésekor) „házakra, utcákra, kutakra, kapukra és egyéb leletekre” bukkantak. Ismeretes, hogy a Parisii végső csatája előtt a római hadsereggel úgy döntöttek, hogy felgyújtják Lutétiát. Így győzelmük után a rómaiak csak a leégett város maradványait foglalták el.
A történelmi központról alkotott véleményt azonban befolyásolhatja, hogy Párizs legendás védőnője , St. Genevieve [11] Nanterre-ben született .
A legrégebbi leletek (olasz amforák , fibulák ) a Gallia Római Birodalomhoz csatolása utáni római korszakra vonatkoznak, 40-30 évesek. időszámításunk előtt Kr. e., de csak csekély információval szolgálnak azokról az időkről. Feltehetően egy katonai táborból keletkezett a település, de erre a tényre még nem találtak bizonyítékot.
A tulajdonképpeni település a Kr.u. I. század elején alakult ki. e. és három fő pontja volt. A Szajna bal partján volt egy központ, az Île de la Cité-n egy másik, a Szajna jobb partján pedig a város egyik külvárosa. Mindhárom részt hidak kötötték össze.
A bal parton lévő városrész alaprajza egy 300×300 ókori római hágó (88,8×88,8 m) méretű, negyedes ( insulas ) sakktáblához hasonlít, némi eltéréssel. Például délkelet felől a várost átlósan keresztezte egy Lyonból induló út , amely a városközpontba vezetett. Lutétia fontos kereskedelmi állomás volt, amelyen keresztül a kereskedelmi útvonalak haladtak.
A régészeti munkálatok során különféle középületeket tártak fel. Fórumot találtak két insulán, melynek közepén egy udvar és egy templom, keleten pedig egy bazilika állt . Valószínűleg a fórumot minden oldalról árkádok és üzletek vették körül. A várostól kicsit távolabb egy amfiteátrumot , a központban pedig egy színházat találtak. Az 1861 és 1884 között feltárt színház egy szigetet foglalt el, félköríves és téglalap alakú színpadával tipikus ókori római épület. 1. században épült. e. és a 4. században lebontották.
Eddig három nagy kifejezést fedeztek fel . A Cluny-i fürdő a mai napig áll, az egyik csarnokon még egy domború tető is megmaradt. Ez az épület egy egész szigetet foglalt el, és a tulajdonképpeni fürdőcsarnokból és egy kissé délre fekvő udvarból állt. Ez az egyik legjobb állapotban fennmaradt római épület az Alpoktól északra , de a belső díszítésből alig maradt fenn. A falakat márvánnyal bélelték és részben festették. A padlón is márvány és mozaikok hevertek . Egy mozaikot találtak, amely Eroszt delfinnel ábrázolta.
A legnagyobb épület a Collège de France közelében állt a Latin negyedben , és két szigetet foglalt el. Jelenleg csak részben tárták fel, és az i.sz. 1. századból származik. e. Korábban az egyik insulban lakóterek voltak, amelyeket később termálcsarnokokká alakítottak át. Sajnos ennek az épületnek nem minden része maradt fenn, így teljes terv elkészítése lehetetlen.
A fórumtól délre egy harmadik fürdőhelyet fedeztek fel.
A város vízellátására 26 km hosszú vízvezetéket építettek, melynek nagy része a föld alatt haladt. Alkalmazkodott a terep adottságaihoz, így nem szigorúan egyenes vonalban haladt a forrástól a városig, hanem a tájnak megfelelő pályán haladt. Csak a Bièvre folyó völgyében haladt át a vízvezeték a föld felett, és vált hídszerkezetté.
A város különböző pontjain megtalálhatók ókori római épületmaradványok, de ezek rossz állapota miatt nem lehet pontos képet alkotni az építészeti szerkezetekről. Feltehetően eleinte a faépületek uralták a várost, amelyeket később kőépületek váltottak fel. Egyes házakban pincék, hipokausztok (térfűtési készülékek) és falfestmények maradványai maradtak fenn .
A kézművesek épületeiből is alig maradt fenn a mai napig, mindössze két kerámia került elő . Voltak csónakos, kőfaragó és kovács szakmák is, ezt az információt a fennmaradt sírokból szereztük be.
A Fórum téri templomon kívül más templomot nem találtak. A városon kívül azonban két vallási építményt fedeztek fel. Az egyik a gall-római templomegyüttes a Mars tiszteletére . Egy másik épület a Merkúr -templom a jelenlegi Sacré-Coeur-bazilikánál , a Montmartre - dombon .
Jelentősége és mérete ellenére a városnak nem volt városfala. Amikor a 3. században Galliában romlani kezdett a politikai helyzet , a város csökkentette méretét, és teljesen Cite szigetén telepedett le. Az egykori városrészeket ma temetőnek használták, de úgy tűnik, a bal parton lévő városrész lakott maradt. A város egyes részeit kőbányaként is használták .
300 körül említik először a Parisium ( lat. Parisium ) nevet . Lutétia fontos politikai szerepe megmarad: 355 óta itt található Julianus császár rezidenciája , akit 360 -ban augusztusnak nyilvánítottak . 365-366-ban Lutétia volt I. Valentinianus német hadjáratainak székhelye. Cité szigetén egy palota maradványai találhatók, amelyet állítólag a fellegvár hitehagyottja, Julianus említett, és amelyet a középkorban is használtak . A 4. században a város köré városfalat emeltek, amely egészen a kora középkorig fennmaradt.
A városban a kereszténység megjelenésének időszakáról keveset tudunk . A Notre Dame alatt egy Meroving -templom maradványai találhatók - a Szent István- bazilika . Sokáig azt feltételezték, hogy e szerkezet alatt római templomnak kellett volna állnia, de az ásatások nem erősítették meg ezt a verziót. A 3. századig jómódú polgárok házai álltak itt. Szent Dionüszioszt Párizs első püspökének nevezik .
A Lutetia nevű aszteroida (21) Lutetia , valamint a periódusos rendszer 71. eleme, a lutécium a nevét kapta .