Hosszúkás

Longji ; még lounchzhi , longzhi , longzhi ( burm .  လုံချည်  - [ l ò ʊ ɴ d ʑ ì ] - lounchhi ) - ruhadarab, szövetdarab, amelyet a burmai szoknya módjára hordtak (szoknya ) a burmai (a bal oldalon behajtva) [ 1] [2] . A vászon méretei körülbelül 2 m hosszúak és 80 cm szélesek, így viselve a longi a lábujjakig tud lemenni. A férfiak néha az alsó szélét is beledugják az övbe, aminek következtében a longi rövidnadrággá változik [3]. A hasonló típusú ruházat az egész régióban elterjedt, ide tartozik a sarong és a lungi .

A női szoknyát "thamin" vagy "thami" ( burm .  ထဘီ ) , a férfiak szoknyáját "pashou"-nak ( Burm .  ပုဆိုး ) [4] nevezik . Longji szandált és fejdíszt visel gounbaun [5] [6] .

Történelem

Egy régi mianmari közmondás azt mondja: „Ha valaki nem tud olvasni, akkor olyan, mint egy vak; ha egy nő nem tud szőni, akkor olyan, mint egy nyomorék. Az ókortól napjainkig csak nők foglalkoznak szövéssel, ők választják meg a leendő anyag mintáját és színét is [7] .

A "lounchhi" (longji) szó eredetileg maláj férfiak sarongjait jelentette [8] . A gyarmatosítás előtti időkben a taunshi-pashou-nak ( burm .  တောင်ရှည်ပုဆိုး ) nevezett férfiszoknyák eltértek a maiaktól, hosszabbak voltak (9,1 m-rel együtt), és a vászon végei nem voltak [0 ] 9 -esek . női tkhamein egy 1,4 méteres vászon volt, elöl nem varrva, tetejére széles sötét pamut- vagy bársonycsíkkal varrva , középen mintás szövet, alul fehér vagy piros anyagcsík volt, vonatban leereszkedni a földre [11] [12] .

A gyarmati uralom kezdetén Alsó-Burmában és a városokban gyorsan átvették a maláj "tüdőket", amelyek kényelmesebbek voltak [11] [12] .

Megjelenés

A longji egy általános kifejezés, a férfi húsvéti szoknyák mind mintázatában, mind kötési módjában különböznek a női tkhameintől. A hengeres pashous fölösleges anyaga felvitelkor átmegy a köldök alatt, a tkhamein pedig gyakran egy varratlan ruha, felvitelkor a bal oldalon lévő övbe bújtatják. Longjit napközben nyugdíjba kell húzni, ez egy ritualizált akció, főleg férfiaknak.

A húsvétot általában csíkokra vagy kockákra festik, mindkét oldalon hordható, sőt kifordítva is. A thamein, a pashouval ellentétben, van egy sötét felső rész „athasin” ( burm .  အထက်ဆင့် ) . A Tkhamain világosabb, gyakran növényi motívumokkal rendelkeznek. A longji általános anyaga a pamut és a szatén [13] . A gazdagabb szoknyák selyemből készülnek, a sikaini selyem [14] és Rakhine állam [15] [16] különösen híres volt .

Ünnepekre a nők és a férfiak selyem hosszúnadrágot viselnek. A legdrágább longji "achkhei" ( burm .  အချိတ် ) , amely gazdagon díszített hullámok vagy szarkalábak formájú mintákkal, Amarapurában készül ; ez a menyasszony és a vőlegény szokásos ruhája egy burmai esküvőn [17] [18] [19] [20] . Az achkhei mintáit egyfajta átlapolással (innen ered az „achkhei”, azaz „összefűzés, összekapcsolás” [21] [22] ) elnevezése, a manipuri foglyok vitték Amarapurába [23] .

2010 októberében a thaiföldi miniszterelnök látogatása során a kormány tagjai "Achei" női típusba öltöztek. Ennek okának különböző források azt a vágyat nevezik, hogy gyengítsék Aung San Suu Kyi "mágikus erejét" az egyik hagyományos rituálé elvégzésével [24] [25] .

A zöld longji és egy fehér ing "aingui" ( burm .  အင်္ဂျီ )  gyakori női iskolai egyenruha (a férfi tanulók longjit vagy nadrágot viselnek) [26] .

Vannak etnikai és regionális változatai a társalgónak. Például a Mon longji mindig piros , mint a mon kultúrában, a piros a tisztaság és a bátorság színe; A Karen pashous-on gyakran vízszintes csíkok [27] vagy rizsültetést ábrázoló díszek [28] láthatók . A kachin ünnepi női longji gyapjúból készült, cikkcakk mintákkal vagy rombuszokkal díszítve [27] . Saját díszek és festékek vannak az Inle-tó [13] területén , Mague kerületben [29] .

A Longji kényelmes ruha meleg éghajlaton, véd a napsugaraktól, és lehetővé teszi a levegő átfújását a lábakon. Ha nagyobb mozgásszabadságra van szükség (például labdázáshoz), akkor a férfiak áthúzzák a szegélyt a lábak közé, és az övbe dugják, így „pashoukhataun -zhai -t kapnak ( Burm  . Az ókorban a pashou-khataung-zhai-t a katonák viselték [3] .

Jegyzetek

  1. Shabalin, 2008 .
  2. Trager, 1969 .
  3. 1 2 VORPN, 2004 .
  4. Chikh, 1958 .
  5. AAC, 2004 .
  6. Fedorov, 1999 .
  7. Traditional Folk Weaving Art of Myanmar inc. videót . Archiválva az eredetiből 2012. február 4-én.
  8. Judson, Adinoram. Judson burmai-angol szótára  (neopr.) . — Burma kormánya, 1893.
  9. Hagyományok, 2005 .
  10. Thant Myint-U. The River of Lost Footsteps: A Personal History of Burma  (angol) . - Macmillan, 2008. -  182. o . — ISBN 9780374531164 .
  11. 1 2 Ferrari, Max; Bertha Ferrars. Burma  (neopr.) . S. Low, Marston and Company, 1900.
  12. 1 2 India birodalmi hírnöke  . - Kormánynyomdai felügyelő, 1908. - T. 10. - 46. o.
  13. 1 2 Inle longyi inc. videót . Archiválva az eredetiből 2012. február 4-én.
  14. Scott JG , Hardiman JP Felső-Burma és a Shan államok hírnöke . - AMS Press, 1901. - P. 53. - (Felső-Burma és a Shan államok közlönye). — ISBN 9780404168605 .
  15. Köllner, 1998 .
  16. AAS2, 2006 .
  17. Hagyományok, 2005 , p. 16.
  18. Madár, George W. Barangolások Burmában  (neopr.) . - London: FJ Bright & Son, 1897. - 48. o.
  19. Makarova, 1968 .
  20. Kozlova, 1962 .
  21. Mezőgazdasági Lap, 1914 .
  22. Burmai zsebszótár (1887) .
  23. Rapson, 1957 .
  24. Horn, Robert . Miért jelent meg Burma vezére a tévében női ruhákban?  (2011. február 24.). Archiválva az eredetiből 2013. augusztus 23-án. Letöltve: 2011. március 8.
  25. WAI MOE . Than Shwe Skirts the Issue  (2011. február 17.). Az eredetiből archiválva : 2012. március 14. Letöltve: 2011. március 8.
  26. Öltözködési kód . The Myanmar Times (2013. május 14.). Letöltve: 2014. május 24. Az eredetiből archiválva : 2014. május 25.
  27. 12 Lonley Planet, 2005 .
  28. Hangok hallgatása belülről: Etnikai emberek beszélnek . Béke- és Konfliktus Tanulmányok Központja. Hozzáférés dátuma: 2014. május 24. Az eredetiből archiválva : 2013. január 20.
  29. Inle longyi inc. videót . Archiválva az eredetiből 2012. február 4-én.
  30. Marshall, Andrew. A  Nadrágnép (neopr.) . - Washington DC: Ellenpont, 2002. - C. kabátfotó, 30.

Irodalom

Linkek