La Boesie, Etienne de

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. október 18-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Etienne de la Boesie
fr.  Etienne de La Boetie
Születési dátum 1530. november 1
Születési hely Sarlat-la-Caneda , Périgord megye , Franciaország
Halál dátuma 1563. augusztus 18. (32 évesen)
A halál helye Germignan közelében Bordeaux , Franciaország
Polgárság  Franciaország
Foglalkozása költő, prózaíró
A művek nyelve Francia
Bemutatkozás Beszélgetés az önkéntes rabszolgaságról
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Etienne de la Boesi (Boeti) ( fr.  Étienne de La Boétie [ labɔesi ], a La Boëtie vezetéknév elavult írásmódja ; 1530. november 1. , Sarlat-la-Caneda  - 1563. augusztus 18. , Germignan Bordeaux mellett ) - francia író és filozófus, humanista , Plutarkhosz , Vergilius , Xenophón és Ariosto fordításainak szerzője . Michel Montaigne közeli barátja , aki "a második Bude "-nak nevezte.

Az abszolutizmus és zsarnokság elleni, valamint a polgári engedetlenséget és erőszakmentes ellenállást támogató beszédeiért később „ anarchistának ” nevezték, és elődjének tartották olyan különböző szerzők, mint a szituacionista Raoul Vaneigem és a libertárius Lew Rockwell . Murray Rothbard "a modern politikai filozófia megalapítójának Franciaországban" [1] tartotta .

Életrajz

La Boesi egy kereskedőcsaládból származott, akik kereskedelemben szerezték vagyonukat, és közhivatalok megvásárlásával emelkedtek ki a jelentőségre. Etienne apja, Antoine La Boessy, aki jogi diplomát szerzett és jogi diplomát szerzett, Sarlatban szolgált Périgord seneschal személyes alkirályaként . A fiatalon árván maradt Etienne-t névadója, Etienne La Boesie otthonába fogadták, aki nagybátyja és keresztapja volt, egy művelt pap, aki jogi egyetemet végzett. Kiderült, hogy ő a második apja, és gondoskodott arról, hogy unokaöccsét jó oktatásban részesítse.

Jogi tanulmányait az Orléans -i Egyetemen végezte , ahol egyik professzora a híres református Anne Dubourg volt , megírta első és leghíresebb művét, a Discourse on Voluntary Slavery [2] című művét . A továbbiakban, annak ellenére, hogy nem teljesítette a 25. életév betöltésének követelményét, La Boesyt kinevezték a Bordeaux-i Parlament tanácsosává . Meggyőződése szerint republikánus volt, idealizálta a Római Köztársaságot . 1563-ban megbetegedett, feltehetően pestisben, és néhány nappal később meghalt. Betegsége alatt Montaigne folyamatosan vele volt, majd az apjának írt levelében írta le barátja utolsó napjait. La Boesie Montaigne-ra hagyta a legértékesebb kincset – minden könyvét és kéziratát. Emile Zola így írt kapcsolatuk természetéről: „Mindkét barát elválaszthatatlan az emberek emlékezetében – mintha egy sírban pihennének együtt; életük során fennálló barátságuk olyan szoros volt, hogy haláluk után mintha egy közös lepelbe burkolóztak volna, sírképeik pedig majdnem egyforma méretűek .

Művek publikálása

1571-ben Montaigne, aki irodalmi örökségének publikálásával szerette volna megörökíteni néhai barátja emlékét, a rendelkezésére bocsátotta La Boesie francia és latin verseit, valamint az utóbbi által Xenophón és Plutarkhosz által görögről fordított több művét. amelyet Montaigne az akkori kor híres alakjainak – Lopital kancellárnak , Henri de Mémou-nak és másoknak – dedikált. Montaigne azonban elvetette La Boesi két művének kiadásának ötletét: "Beszéd az önkéntes rabszolgaságról" és "Memoár a franciaországi zavargásokról az 1562. januári rendelettel kapcsolatban", amelyeket röviddel halála előtt írt. Ennek oka az országban kialakult feszült helyzet volt. Az olvasóhoz intézett beszédében Montaigne ezt írta: "Építésüket túl kényesnek és törékenynek találom ahhoz, hogy ki legyenek téve a jelenlegi rossz időjárás zord és heves szelének." Ezt követően a " Kísérletek " című könyve részeként ki akarta adni "Az önkéntes rabszolgaságról szóló beszédet ".". Miután azonban 1576-ban megjelent Simon Goulard genfi ​​lelkész Memoires de l'Estat de France sous Charles neufiesme című gyűjteménye, amelynek három kötete közül az utolsóban elhelyezték La Boesi röpiratát, Montaigne felhagyott szándékával. „Mióta láttam – írta a „Barátságról” című fejezet végén –, hogy ezt a művet időközben, rossz szándékkal olyan emberek adták ki, akik megpróbálják zavart szítani és politikai rendszerünket megváltoztatni, anélkül, hogy arra gondolva, hogy ezzel kijavítják-e; és mivel ízlésük szerint keverték más írásokkal, feladtam a gondolatot, hogy ide rakjam.” Montaigne félelmeivel ellentétben La Boesie emlékezetét nem befolyásolta a "Beszédek" megjelenése a Memoires .. gyűjteményben . Meg kell jegyezni, hogy Franciaország IV. Henrik alatti megbékélése idejétől, majd később, a francia abszolutizmus virágkorától, amikor minden "lázító" irodalmat gondosan eltávolítottak a politikai színtérről, a híres Discourse on önkéntes rabszolgaságról lett csak szűk körben terjedő bibliográfiai ritkaság.a szabad szellemű irodalom kedvelői. Talman de Reo szerint az abszolutizmus őre, Richelieu bíboros egykor meg akart ismerkedni Montaigne önkéntes rabszolgaságról szóló diskurzusával, amelyet oly nagyra értékeltek. Hiába kereste ezt a röpiratot a párizsi használt könyvkereskedőktől. De a vállalkozó szellemű és gyors észjárású kereskedő, Blaise vállalta, hogy tetemes összegért átadja az értekezést a bíborosnak. Egyszerűen kihímezte a megfelelő Simon Goulard Memoires ... kötetét, és kivette belőle azt a részt, ahol La Boesi röpiratát nyomtatták.

Memória

A La Boesi (315218) aszteroidát az íróról nevezték el 2017-ben .

Kompozíciók

Róla

Jegyzetek

  1. Rothbard, Murray, Ending Tyranny Without Violence Archiválva : 2011. december 30. a Wayback Machine -nél
  2. Jevgenyij Lomovszkij Kompozíció egy ingyenes témában Archiválva : 2018. november 5. a Wayback Machine -nél // Tudomány és élet . - 2017. - 5. sz. - S. 48-62
  3. Zola, Emile. "Francia moralisták" (Prevost-Paradol úr összetétele) // Összegyűjtött művek 26 kötetben. - M . : Szépirodalom, 1966. - T. 24. - S. 73-85.