Bûnügyi szubkultúra

Bűnügyi szubkultúra  - szellemi és anyagi értékek ( kultúra ), amelyek szabályozzák és racionalizálják a bűnözői (bűnöző) közösségek életmódját , viselkedését és bűnözői tevékenységét . Ez hozzájárul az összetartáshoz, a szervezettséghez, a bűnözői tevékenységhez, valamint az új generációk folyamatosságához.

A bűnözői szubkultúra bizonyos hagyományokon , szabályokon , normákon és rituálékon alapul , amelyek ellentétesek a jogkövető társadalommal , igazolják és ösztönzik a bűnözői életmódot, valamint a bűncselekmények elkövetését [1] [2] . A bűnözői környezetben meglehetősen sajátos jelentéssel bírnak olyan tulajdonságok, mint a tisztesség , a becsületesség , a nemesség , a szabadság , az adott szóért és a családért való felelősség [2] . Ugyanakkor a bűnözői szubkultúra behatol a hivatalos kultúrába, feltöri azt, leértékeli értékeit és normáit, saját szabályait és kellékeit vezeti be [1] : a bűnözői szubkultúra egyes összetevői, mint a zsargon , tetoválás , jel a nyelv , a tolvajok sanzonja stb., stb., gyorsan összefonódtak az igen tekintélyes polgárok kultúrájával, mindennapi beszédével és életmódjával [3] .

A bűnözői szubkultúra egyfajta kisebbségi kultúra, amely ellentétben áll a mainstream kultúrával. A társadalom elutasítja a bûnözõket, bezárja õket fogva tartási helyekre: javítótelepekre, börtönökbe, elõzetes fogdákba, és hogy ne érezzék magukat kitaszítottnak , és saját kényelmük érdekében a bûnözõ ambíciójú emberek közösségekben egyesülnek, kialakítják saját ideológiájukat . , szembeállítja és felosztja a társadalmat a „mi és az „ők” [2] fogalmaira .

Eredet

A bűnözői szubkultúrával, az alvilágban és a társadalomban betöltött szerepével és jelentőségével kapcsolatban rengeteg kutatást végeztek, és lenyűgöző számú tudományos cikk és könyv született. F. M. Dosztojevszkij azonban a bűnügyi szubkultúra egyik első hazai kutatójaként említhető . " Jegyzetek a holtak házából " (1861) című történetében ismertette azokat a benyomásokat, amelyeket a szibériai kemény munka során látott és tapasztalt, ahol négy évet töltött. A. P. Csehov a „ Szahalin-sziget ” című történetben is leírta a bűnözői szubkultúrát .

Ráadásul olyan külföldi szociológusok, mint R. Merton , T. Selin, A. Cohen az elsők között tanulmányozták ezt a jelenséget. 1938-ban Robert Merton publikált egy cikket "Social Structure and Anomie" az American Sociological Review-ban. Merton ebben a cikkben leírta azt az elképzelést, hogy a bűnözés fő oka valamiféle ellentmondás a társadalom által törekvő értékek és azok elérésének lehetőségei között a társadalom szabályai és etikai szempontjai szerint. Ennek eredményeként azok, akik nem tudták legálisan megszerezni ezeket az értékeket, bűnözni fognak, hogy elérjék céljukat.

Szintén 1938-ban T. Selin megjelentette "A kultúrák és a bűnözés konfliktusa" című cikkét. Ebben a cikkben Celine a különböző közösségek kulturális értékei közötti konfliktust vizsgálta. Aztán 1955-ben A. Cohen kidolgozta a szubkultúrák fogalmát . Tanulmányozta a bűnözői közösségek kulturális hagyományainak sajátosságait, amelyekben kialakulhatnak saját kiskultúráik. Ezt a jelenséget később szubkultúrának nevezték. Emellett A. I. Gurov , V. F. Pirozskov és Yu. P. Dubyagin , akiket a bűnügyi szubkultúra területén kiemelkedő szakértőnek tartanak, a bűnügyi szubkultúra egyes aspektusairól beszélt .

A bűnözői szubkultúra fejlődésének egyik állomása a második világháború idején jegyezhető fel , amely valamilyen módon a társadalom minden társadalmi csoportját megbékítette. Arról beszélünk, hogy a háború alatt számos hivatásos bűnöző védte hazáját a harctéren, a törvénytisztelő tisztekkel együtt. Szintén a bűnözői szubkultúra széles körű elterjedésének egyik oka a fiatalok „ a kommunizmus épületeibe ” történő nagymértékű vándorlásával induló migrációs folyamatok . A komszomol aktivisták mellett nagy számban feltételesen szabadult fiatalokat küldtek oda.

V. N. Kudrjavcev[ ki? ] megjegyzi, hogy a modern bűnözői szubkultúrát két körülmény érintette leginkább:

A bűnözői szubkultúra szintjei

A források ezeket a szinteket határozzák meg:

  1. A társadalom bűnözői szubkultúráját elsősorban a bűnözők társadalomban, a törvényhozó hatalom rendszerében, a politikában, a gazdaságban, az oktatási és nevelési rendszerben, a közjogi tudatosságban elfoglalt helyzete jellemzi.
  2. Egy társadalmi csoport bűnözői szubkultúrája nagymértékben változhat a csoport bűnszervezetének jellegétől, a tagjai között fennálló kapcsolatok tartalmától függően, egészen a bűnözői közösségig.
  3. Az ember bűnözői szubkultúrája elsősorban a bűncselekmények elkövetésének folyamatában, a büntetőeljárásban való részvételben, a szabadságvesztés helyén való tartózkodásban és az egyén életmódjában alakul ki.

Fő funkciók

A tudósok a következő fő funkciókat azonosítják: [2]

  1. A bűnözői szubkultúra kapocsként működik az ember bűncselekmények elkövetése előtti viselkedése és azután, hogy ezt a döntést meghozta.
  2. szabályozó funkciója. A bűnözői közösségek képviselőinek kapcsolatának és viselkedésének alakításából áll. Ide tartozik: a társadalmi helyzet szabályozása, a jogintézményekkel való kapcsolatok, a javítóintézetek igazgatása stb.; a szabadságelvonó helyeken és otthoni magatartás szabályozása;
  3. A bűnözői szubkultúra bizonyos önigazolásként és pszichológiai védelemként szolgál.
  4. A bűnözői szubkultúra utolsó funkciója, hogy: eltorzítja a köztudatot, destabilizálja a lakosság integritását, megőrzi és nemzedékről nemzedékre továbbadja a bűnügyi tapasztalatokat, hagyományokat, közvéleményt formál a bűncselekmények és bűncselekmények racionalitásáról.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Pirozskov, 2007 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Starkov, 2010 .
  3. ↑ Taibakov, 2001 .
  4. ↑ Shemyakina, 2009 .

Irodalom