Cratyl

Kratil ( ógörögül Κρατύλος ; V. század 2. fele – Kr. e. 4. század eleje) ókori görög preszókratikus filozófus , Hérakleitosz (hérakleitészi) követője , athéni származású .

Cratylus a szofista Protagoras tanítványa volt . Platón személyesen ismerte, tanult vele, mielőtt találkozott Szókratészszel , és tisztelte őt.

Források

Az ősi forrásokban a Cratylről szóló információ rendkívül szűkös és szétszórt. Arisztotelész Szókratész előtt Platón tanítójaként említi . A késő ókori hagyomány szerint ( Apuley , Diogenes Laertius , Olympiodorus és a Prolegomeno névtelen szerzője ) Szókratész kivégzése után lett Platón tanítója [1] .

Cratyl Szókratész ellenfele Platón azonos nevű dialógusában . Diels - Krantz " Fragments of the Presocratics " című művében Cratyl a 65. szerző. Az ókori tudósok öt töredéket gyűjtöttek össze, amelyek Cratyl filozófiai tanításait írják le. Közülük kettő Platón Cratylus dialógusából, három Arisztotelész Retorika és metafizika című művéből származik . Valójában a modern elképzelések Cratyl tanításainak és személyiségének jellemzőiről Platóntól származnak. Csak Arisztotelész idézi az egyik töredékben Aeschinest , aki azt állította, hogy Cratylus "sziszegett és kezet fogott" beszédei közben [2] [3] [1] . A modern tudósok szerint a Cratylről szóló kis számú forrás természetesen tanításainak helytelen közvetítéséhez vezet [4] [1] .

Életrajz

Tanítások

A modern elképzelések szerint Cratylus Hérakleitosz követője volt , aki a körülöttük lévő dolgok állandó mozgásáról és változékonyságáról szóló tanítását az abszurditásba vitte. Hérakleitosz tézise: " Egy folyóba kétszer nem léphetsz be" abszolutizált: "Egy folyóba még egyszer sem léphetsz be." A bemerítéskor a folyó vize már nem ugyanaz, mint a belépéskor. Igen, és mi magunk is változtunk némileg ezalatt az idő alatt. Ezzel a logikával még ugyanazt sem lehet néven nevezni. Végül is a „név” ugyanaz, de a dolog változtatható. Ennek megfelelően csak ujjal kell rá mutogatni, vagyis a modern terminológiával élve non- verbális kommunikációs módszereket alkalmazni [5] [6] .

Cratyl a végsőkig megerősítette Hérakleitosz tanításait a dolgok egyetemes „folyékonyságáról” . Úgy vélte, hogy az abszolút változékony (folyékony) és a minőségi bizonyosságtól mentesről nem lehet határozott kijelentést tenni . Egy dologról semmit nem lehet mondani, nem lehet megjelölni, és nem lehet megítélni (vagy bármit is lehet mondani róla). Mivel a dolgokról nem lehet beszélni, csak gesztusokkal lehet rámutatni (a mai terminológiával: non- verbális kommunikációs módszerekkel ):

„[Cratylus] úgy gondolta, hogy nem szabad semmit sem mondania, csak megmozdította az ujját, és szemrehányást tett Hérakleitosznak, amiért azt mondta, hogy nem léphet be kétszer ugyanabba a folyóba; ő maga azt hitte, hogy ez még egyszer is lehetetlen” [7]

Egyes források szerint (nyilván a legenda szerint) vak volt, és állítólag még a saját szemét is kivájta, hogy ne lássa a világ tökéletlenségét.

Az azonos nevű, Hérakleitosz tanításai ellen polémikusan irányított párbeszédben Cratyl az egyik főszereplő- résztvevő . A dialógus témája a nyelv eredete és a szavak keletkezése, míg a Cratyl-karakter a más forrásokból ismertektől némileg eltérő nézeteket fejez ki. A karakter Cratyl szerint minden dolognak megvan a megfelelő név a természeténél fogva, ezért természeténél fogva minden embernek egy és ugyanaz a neve - mind a helléneknek , mind a barbároknak . A név nem feltételes megállapodás eredménye .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Solopova, 2008 .
2. ↑ Arisztotelész, 2017 , Retorika. könyv III. 16. fejezet 1417 b1.
3. ↑ Töredékek, 1989 .
4. ↑ Kirk, 1951 , p. 225-227.
5. ↑ Reale, Antiseri, 1997 , p. 24.
6. ↑ Asmus, 1999 , p. 126.
7. ↑ Fr. 4 DK (Arisztotelész. Metafizika . IV. könyv. 5. fej. 1010a7). — Idézet innen: Fragments of the Early Greek Philosophers. - S. 552.)

Irodalom

• Arisztotelész. Retorika. - AST, 2017. - 352 p. - (A világ minden bölcsessége). — ISBN 978-5-17-102258-7 .
• Kratil // Korai görög filozófusok töredékei. I. rész Az epikus kozmogóniáktól az atomizmus megjelenéséig / készítette: A. V. Lebegyev. - M . : Nauka, 1989. - S. 551-552. — 50.000 példány.  — ISBN 5-02-008030-6 .
• Asmus V. F. Antik filozófia. - 3. - M . : Felsőiskola, 1999. - 400 p. — ISBN 5-06-003049-0 .
• Reale J., Antiseri D. A nyugati filozófia eredetétől napjainkig. I. Ókor. - Szentpétervár. : Petropolis, 1997. - 336 p. — ISBN 88-350-7271-9 .
• Solopova M. A. Cratyl // Ókori filozófia: Enciklopédiai szótár. - M . : Haladás-Hagyomány, 2008. - 896 p. — ISBN 5-89826-309-0 .
• Allan DJ The Problem of Cratylus (angol) // The American Journal of Philology. - The Johns Hopkins University Press, 1954. -Vol. 75,sz. 3. -271-287. -doi:10.2307/292439.
• Kirk GS The Problem of Cratylus (angol) // The American Journal of Philology. - The Johns Hopkins University Press, 1951. -Vol. 72,sz. 3. -P. 225-253. -doi:10.2307/292074.
• Nails Debra Athéni Cratylus, Smikrion fia//Platón népe: Platón és más szókratikusok (angol). - Indianapolis, IN: Hackett Publishing Company, Inc., 2002. - P. 105-106. -ISBN 0-87220-564-9.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy orosz Brockhaus és Efron olasz a világ körül horvát Britannica (online) Brockhaus
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 102385955 VIAF : 47152640 WorldCat VIAF : 47152640