Vörös sarok [1] ( a régi szláv. krasn - „szép, szép”;) szent sarok , elülső sarok , kutny sarok (kut) [2] , nagy, tiszteletbeli, felső sarok [3] , kutnik - a keleti A szlávok , a kunyhó legbecsesebb helye , ahol ikonok és asztal volt, általában délkeletre fordultak [1] .
A piros sarokban látható ikonokat (isteneket) az ortodox templom oltárával , az asztalt a templomi trónussal azonosították . A szentélyben az ikonokon kívül vízkeresztvízzel , mennydörgő gyertyákkal , szentelt fűzfa ágaival , húsvéti tojással őrzött edényt . A kunyhóba belépve először a piros sarokban lévő ikonokra keresztelték meg az illetőt, majd üdvözölték a tulajdonosokat. A legtiszteltebb vendégek a piros sarokban foglaltak helyet [4] .
Az európai Oroszország nagy részén, az Urálban, Szibériában a vörös sarkot a kunyhó túlsó sarkában, a keleti oldalon, az oldal- és az elülső falak közötti térben helyezték el, átlósan a tűzhelytől. Az európai Oroszország déli oroszországi régióiban a vörös sarok a lombkoronaajtóval ellátott fal és az oldalfal között volt. A kályha a kunyhó hátsó részében volt, a piros saroktól átlósan. Egy hagyományos lakásban szinte Oroszország egész területén, a dél-orosz tartományok kivételével, a piros sarok jól megvilágított, mivel mindkét szomszédos falnak ablakai voltak [5] .
Az ikonokat a szoba "piros" vagy "elülső" sarkában helyezték el úgy, hogy a szobába belépő ember először az ikonra figyeljen. Pontosan ehhez kapcsolódik az „Isten nélkül, nem a küszöbig” közmondás: egy szobába vagy házba belépve, vagy onnan kilépve a keresztény mindenekelőtt a mennyek királyát , és csak azután a ház tulajdonosát tüntette ki.
Ahogy az ortodox keresztények lakóterét az ortodox templom szimbólumának tekintik, úgy a vörös sarkot az oltár analógjának tekintik [Comm 1] . Néhány tudós[ ki? ] a szimbolikát a kettős hittel társította , hisz a vörös sarok, mint a kereszténység szimbóluma, a tűzhely ellentéte, mint a pogány Oroszország megszemélyesítője [Comm 2] .
Egy másik értelmezésben éppen ellenkezőleg, az ortodox oroszországi pogány hagyományok logikus folytatásáról beszélünk. A kályhát, a szent tűzhelyet a „tisztátalan” északi (az úgynevezett „éjfél”-be) helyezték el. a ház részei, hogy megvédjék a gonosz erőket – hogy ne tudjanak bemenni a házba az „anya-kályhán” túl (hasonlítsd össze a barlang vagy kunyhó bejáratánál keletkezett tűzzel a primitív emberek körében).
Az ókori Oroszországban is azt hitték, hogy a vörös sarokban laknak az ősök lelkei az emléknapokon . Az elhunytat egy asztalra vagy padra fektették fejével a vörös sarok felé [8] .
A hagyományos etikett szerint a kunyhóba érkező személy csak a tulajdonosok külön meghívására mehetett oda.
Hagyományosan úgy gondolják, hogy az ikonnak nem szabad lógnia, a számára kijelölt helyre kell telepíteni [9] . Az ikonok egy speciális polcon vagy zárt tokban (néha többszintes) vannak elhelyezve, meghatározott sorrendben.
Az otthoni ikonosztázhoz kötelező a Megváltó és a Szűz ikonja . A fennmaradó ikonok összetételét a hívő választja ki. Általában a családtagok patronális (úgynevezett "névleges") ikonjait a piros sarokban helyezik el. Kellemes Miklóst (Szent Miklós, a líciai világ érseke, csodatevő) különösen tisztelték Oroszországban , ikonja szinte minden otthoni ikonosztázban szerepelt. Az orosz szentek közül leggyakrabban Radonyezsi Szent Szergiusz és Szarovi Szerafim képei találhatók ; a mártírok ikonjai közül a leggyakoribbak Győztes György és a gyógyító Panteleimon ikonjai .
Az otthoni ikonosztázban az ikonok úgy vannak elrendezve, mint egy templomi ikonosztáz : a Krisztus-ikontól balra (a nézőhöz képest) a Szűz ikonja, jobbra pedig általában Szent Miklós ikonja (aki helyettesítette a szerepet) Keresztelő János klasszikus deézis kompozíciójában orosz házi ikonosztázokban). Krisztus és az Istenszülő ikonja fölé a Szentháromság vagy a keresztre feszítés képei helyezhetők el . Általában igyekeznek betartani a hierarchiát, és nem helyeznek el olyan szentek ikonjait, amelyek nagyobbak, mint a Megváltó vagy a Szűz ikonja. Javasoljuk továbbá, hogy ne helyezze el a szentek ikonjait a Megváltó és a Szűz képe fölé.