Szent Máté apostol templom (Raubychi)

Máté Szent Apostol -templom ( Khaliavshchina templom , Krestogorska templom , Istenanya mennybemenetele templom , Szent Tadeusz templom ) egy templom Raubichi faluban (valójában Okolitsa faluban), a minszki régióban.

Történelem

A 16. század első felében ez a terület, ahol ma a templom található, Kazimir Voladkovich novogrudoki helytartó tulajdona volt. A templom helyét először 1650 -ben említik a plébánia krónikái, amikor is egy dombra mutatott az Istenszülő, a Dajka (Lactasti Sacro Ubere) ikonja, aki egy vihar során megmentette Lukash Haleva (Khaliava) dzsentrit . az Ushacha folyó felett , mint egy szentély építésének helye Khalyashchina falu tulajdonosa számára. A fenyőfát, amelyen az ikont megtalálták, "8 ágú kápolna vette körül, koronája kupola lett". Az ikon megjelenését a svédekkel vívott háború végével hozták összefüggésbe, megvédte az embereket a különféle katasztrófáktól, tömeges betegségektől stb. 1666. augusztus 27-én Gavriil Galeva nemes megvásárolta Kazimir Voladkovicstól a Kryzhogorskoe birtokot 10 telekkel. földet 1500 lengyel zlotyért . Ez a fából készült kápolna is vásárolt földeken állt.

A 18. század közepén az ikont ellopták, majd hamarosan egy erdőtűz során leégett a templom. A XVIII. század 70-es éveiben a tolvaj visszaadta az ikont, és ez inspirálta a lakosságot egy új, szintén fából készült templom építésére. Valószínűleg mindkét templom uniátus volt, mivel az első a Szmolevicsi Uniátus Egyházé, a második a Logoisk bazilita kolostoré.

Gavril Khalev unokája, Sándor 1702. január 28-án készült lelki végrendelet szerint felosztotta a nagyapja által vásárolt földet felesége és fiai között . És a "sok földet erdőkkel és kaszákkal" örökre a templomban töltötték.

1804 - ben meghatározták a kiosztott föld mennyiségét - 1 portéka. Tartalma volt: uradalmi földek - 1 tized, szántó - 8, szénaföldek - 1, templom és temető alatt - 2, épületek alatt - 2, bokrok alatt, eke alatti irtáshoz hegylánc mögött - 6 hasadék, 20 hasadék teljes. 1806 elején Yakub Dederko minszki püspök kezdeményezésére új fatemplom épült, amelyet a minszki székesegyházhoz „rendeltek”, Khalyavshcha Szent Khalyavshcha templom néven . Thaddeus , a nevét a legközelebbi településről, Khalyavshchináról kapta. Azt kell mondani, hogy az etimológiai név valószínűleg tulajdonosa, Caleb nevéből származik. Más források szerint Szentpéter néven avatták fel. Matthew . A szentély egy 6 oldalú központi kötet volt, amelyet 23 kerek pillérből álló oszlopsor vette körül, amelyek zsindelytetőt támasztanak. A kompozíciót a bejárat feletti torony koronázta meg. A presbitérium oldalain 2 sekrestye volt, a narthex fölött pedig kórusok helyezkedtek el . A belső boltíves mennyezetet 8 oszlop támasztotta alá. A templom főoltárán a Dajka Istenszülőjének csodálatos ikonja volt, " rézlemezre írva ". A mellékoltárokon a keresztre feszítés és a Szent Rókus ikonjai voltak. A 19. század elején a templomtól nem messze „néhány tucat lépésnyire jobb oldalon egy plebejus ház, 18 arshin 6 vershos hosszú, 11 arshin 6 vershos széles”. A plebánium mellett „...pár lépésnyire” egy fenyőből épült „népház” állt . Ezen kívül a templomhoz tartozó telken istálló és hintó (épület egy fedél alatt), istálló, csűr és istálló (egy tető alatt), szérű szárítókkal, szalma volt. istálló, hűtőház és cséplő az állatállomány számára. Minden épület fából készült. A templom mellett volt egy temető. Alapításuk ideje ismeretlen, de valószínűleg az első templom építéséhez köthető a 17. század második felében . A temetőben temették el Tyszkiewicz grófnő lányát : sírján piramis formájú kőemlék állt, amely Jézus Krisztus keresztre feszítésével ért véget .

A. Zarzhetsky papot, aki nemcsak a templomban szolgált, a templom alatti kriptában temették el, műhelyt hozott létre, amelyben vallástól függetlenül legfeljebb 25 árvát képeztek ki, emellett tanári munkát is fizetett. aki árva zenét tanított. Az 1857- es leltárban szerepel a templomban található hangszerek listája: két hegedű, egy cselló , egy fagott, két harsona , két fuvola, három klarinét , klavikord . Nagyrészt az ő kezdeményezésének köszönhetően megkezdődött a kőtemplom építéséhez szükséges adománygyűjtés. Az alagsorban vannak eltemetve Jozef Klyuchinskaya és Fyokla Lapushinskaya földbirtokosok is, akik aktívan részt vettek az építkezésben.

1858-1862 - ben . _ a fatemplom helyén kőtemplomot emeltek. Az építkezés felügyeletére (18 000 ezüstrubelt költöttek rá) bizottságot hoztak létre Maria Tyshkevich, szül . Radziwill vezetésével .

Mennybemenetele templom

1866 júliusában azonban úgy döntöttek, hogy a templomépületet átadják az ortodox osztálynak. 1866. november 13-án avatták fel az Istenszülő Mennybemenetele templomban. Ugyanebben az évben indult az „Egyházi krónika”, az első bejegyzés egy kézzel írott egyházi naplóba került. A felvételek, amelyeket 1901 -ig rendszeresen tartottak, tematikusan kapcsolódtak a templomban történt összes eseményhez. Ezenkívül a krónika a fennmaradt egyházi dokumentumokból származó információkat tartalmaz, amelyek a templom fennállásának egy korábbi időszakára vonatkoznak. 1867 óta Kirill Iljics Szmolics (1824-1909) volt a Nagyboldogasszony-templom rektora.

1866-ban állították össze. érdekességek listája:

5x4-es krémszínű réztáblára festett Istenszülő ikon.
Két 4 könyök magas gyertyatartó cseh mattüvegből készült 21 gyertyához. Csehországban rendelték meg és Tyszkiewicz grófnő adományozta a templomnak.
Ablakkeretek ólomüveg ablakokkal .
Forrás forrásvízzel. "Ez a forrás annak a hegynek a lábánál található, amelyen a templom áll, és a hegyről lefelé egyenes vonalban több mint negyed mérföldre van a templomtól..." A forrásból származó víz a folyóba folyt. a Vyazha folyó közelében. 1880 -ban a forrás közelében a plébánosok költségén fakápolnát építettek.

A helyet, ahol a Khalyavshchina templom található, a krónika a következőképpen írja le: "Egy magas hegy, amelyet három oldalról fenyő- és lucfenyőerdők vesznek körül, és négy, egyforma magas hegy közepét alkotja, keresztben elhelyezve . " N. Smolich pap arról beszélt, hogy milyen első benyomást keltett a halántékára: messziről úgy tűnt neki: " ... Mintha a felhők között állna ." 1873- ban a Khalyavshchina templomot Kresztogorszki templomra keresztelték.

szovjet idők

Az 1920-as évek közepén. a templom rektora Dimitrij Alekszandrovics Pavszkij (1874-1937) főpap volt, akit elnyomtak.

Az épület a második világháborúban súlyosan megsérült, és az 1970-es évekig javítás nélkül állt. Minden belső dekoráció elveszett. Zavaros időkben az ikont az egyik helyi lakos elrejtette, és nyoma veszett.

1974 - ben megnyílt a Raubichi sportkomplexum , amely V. Aladov, S. Neumyvakin építészek és M. Gordin tervezőmérnök terve alapján épült. Az egykori templom épületének közvetlen közelében ugródeszkákat építettek. 1975-1978 -ban . helyreállították (a helyreállítási projekt szerzője L. U. Pavlov építész volt). V. Aladov terve szerint az apszis felől egy téglalap alakú kötetet csatoltak a templomépület fő kötetéhez. Egyrészt a templom melletti síugrások építése, új térfogatának bővítése jelentős veszteségeket okozott a templom megítélésében, másrészt a sporttelep építése megkövetelte a sorsáról szóló döntést. Kezdetben döntés született a lebontásáról, és csak egy A. V. Aladov nevében írt és P. M. Masherovnak átadott levél , valamint P. Masherov személyes beavatkozása akadályozta meg a megsemmisítését. A művészeti múzeum fióktelepének létrehozására tett javaslat tulajdonképpen megmentette az épületet, de az új funkcióhoz további teret igényelt.

Modernitás

A gyülekezet épülete jelenleg felújításra szorul. Jelenleg a Nemzeti Művészeti Múzeum megrendelőjeként működött közre a Fehérorosz Köztársaság ingatlanvagyonának állami nyilvántartásában szereplő, történelmi és kulturális értékű védelmi övezetekre vonatkozó projekt kidolgozásában - a raubicsi templom épülete. A projektet a VRUE "Proektrestavratsiya"-ban fejlesztették ki, a projekt szerzője T. F. Kostich.

Az egyházközség rektorának kezdeményezésére Fr. Igor Lashuk, a Szent Máté-templom közelében a tervek szerint harangtornyot építenek, ahol a hívők imára gyűlhetnek össze, amíg a kegyhely vissza nem kerül valódi tulajdonosaihoz.

Az ápolónő Istenanya ikonja

A Dajka Istenanya ( Lactasti Sacro Ubere ) ikonját újraalkották, olajfestékkel festették rézre, méretei milliméterben egybeesnek az elveszett eredetivel. A lombkoronát és a koronákat Ivan Rusak ékszerész készítette neki. Kivégzésük anyaga nemesfémből készült tárgyak voltak, amelyeket a Raubichi plébánia, valamint a Minszki Keresztelő Szent János plébánia hívei adományoztak.

Lásd még

Fehérorosz Népművészeti Múzeum

Források

katolikus szentélyek. – Minszk, A Hrysto-ról, 2003.
Kulagin A. M. Fehéroroszország katolikus templomai. - Mn., 2008.
Kulagin A.M. Katolikus templomok Fehéroroszországban: enciklopédia. daved. - Mn., 2000.
Fehéroroszország turisztikai enciklopédiája. - Mn., 2007.
Fehérorosz Köztársaság: enciklopédia. T. 6. - Mn., 2005.
Minszki régió: enciklopédia. T. 2. - Mn., 2007.
Fehérorosz enciklopédia. T. 13. - Mn., 2001.

Linkek

Cascel a Szent Apostol Macieus ў Yurkavym egy kicsit