| Klintsovsko-Novozybkovskaya egyházmegye | |
|---|---|
| A színeváltozás temploma Klintsyben | |
| Ország | |
| Templom | Orosz ortodox óhitű egyház |
| Az alapítás dátuma | 1954. március 17 |
| Az eltörlés dátuma | 2004. október 21 |
| Ellenőrzés | |
| Főváros | Klintsy |
| székesegyház | Az Úr színeváltozásának temploma (Klintsy) |
| Hierarch | püspök |
A Klintsovsko-Novozybkovskaya egyházmegye ( Klintsovsko-Rzhevskaya diocese ) az orosz ortodox óhitű egyház történelmi egyházmegyéje, amely 1954-2004 között létezett.
Starodubye és Vetka , a forradalom előtti óhitűek történelmi központjai az egyházmegyéhez tartoztak . A forradalom előtti Oroszországban Csernyigov és Mogilev tartomány határterületein helyezkedtek el , ahol több mint 30 óhitű település volt. Jelenleg területük megfelel az Orosz Föderáció Brjanszki régiójának délnyugati régióinak és a Fehérorosz Köztársaság Gomel régiójának északkeleti régióinak jelenlegi szomszédos területeinek [1] . Starodubye volt a központja az óhitű vállalkozóknak, a jótékonykodásnak, az ikonfestészetnek, a könyvírásnak, az óhitűek vitájának, a vallási varrásnak és hímzésnek. Az óhitű vállalkozók létrehozták a gyufagyártást Novozybkov városában, Klintsy külvárosában - egy ruhagyártást. A sztarodubyei és vetkai óhitűek kézművességgel és kereskedelemmel foglalkoztak [2] .
Miklós császár „vallási tolerancia kiáltványa” és az azt követő oroszországi kormány dokumentumai alapján megkezdődött az óhitű közösségek jogi személyként történő bejegyzése. Az 1905-1917-es időszak "aranykorként" lépett be az óhitűek történetébe, amely során a sztarodubyei óhitűeknek nemcsak új templomokat sikerült építeniük, hanem helyreállították óhitű kolostoraikat is: Preobrazhensko-Nikolsky, János baptista (Krasznoborszkij) [2] .
1912. július 12-én Flavian (Razuvaev) [3] püspököt , aki 1933. június 27-én bekövetkezett haláláig [2] irányította az egyházmegyét, Novozibkovszkij és Gomel püspökévé nevezték ki .
1928-ban megkezdődött az egyházmegye templomainak bezárása. Az 1930-as évekig a lelki életet megőrizték Keresztelő János Krasznoborszkban, Preobrazhensko-Nikolsky Klintsovsky-ban, Kamensko-Uspensky női görkorcsolyában, Voronoksky férfi görkorcsolyában. A legtöbb pap ebben az időszakban a szovjet hatóságok elnyomásának és vagyonelkobzásának volt kitéve [2] . A helyi szovjet hatóságok aktív vallásellenes kampányának eredményeként 1940-re a Gomel régió területén minden óhitű templomot és kápolnát bezártak. Az 1930-as években lerombolták Klintsy város óhitű templomait és kolostorait. Ezzel egy időben „pékséget nyitottak a Szent Miklós könyörgése templomban, gabonaraktárt a Mennybemenetele templomban, óvodát Preobrazhenskaya-ban, Pokrovskajában, Troickaja mellett, színházat alakítottak ki a háború, majd egy Klintstorg raktár” [1] .
A Nagy Honvédő Háború alatt a Starodubye és Vetka óhitű közösségek újjáéledtek - templomokat nyitottak Klintsyben, Novozybkovban, Gomelben, és nyilvános istentiszteletet végeztek bennük. Miután ezt a területet felszabadították a betolakodóktól, újra kellett éleszteni a papi szolgálatot. Olyan embereket szenteltek pappá, akik nem szennyezték be magukat a megszállás alatt a megszállókkal való együttműködés révén [2] .
Geronty (Lakomkin) Orosz Ortodox Óhitű Egyház püspöke, aki 1948 augusztusában Klintsyben (Novozibkovban, Milcsiben , Gomelben) tett kirándulást, arról számolt be Irinarkh érseknek, hogy 1948. augusztus 14-15-én istentiszteletet tartottak a Születéskor . - Theodore Shcherbakov templom rektorának és Ignatius Abramov papnak szent koncelebrációja . „ A liturgiát zsinatban celebrálták, majd a liturgia után szó esett az imádságról, a szent templomok tiszteletéről, a szent keresztségben tett szent fogadalmaink beteljesítéséről, mindenkit becsületes munkára hívva, hogy szülőföldjük legjobb polgárai legyenek.” Gerontius püspök felhívja a figyelmet az egyháztanács jelenlétére a Novozibkovszkij-templomban, a jó éneklésre, a javításokra, a példamutató tisztaságra és a templom díszítésére. Gerontius püspök különleges benyomást hagyott Klintsyben való tartózkodása során. „A templom zsúfolásig megtelt hívekkel mind a virrasztáson , mind a liturgián. Az énekesek nagyon jól énekeltek. A szlavnikok mind énekes hangon, a „ Csendes fény ” és a „Szentlélek” pedig demes hangon szólalnak meg. A demestie „Csakszülött” liturgiáján és szinte az egész liturgián a demestie által. Az imádságon az egész kánont énekhangon énekelték. Valódi ősrégiség, szertartás és rend, melyben a szentélyi rektor, főpap Fr. tevékenysége és gondoskodása. Maxim Malevankin" [1]
A Klintsovo-Novozybkovskaya egyházmegye 1954. március 17-én jött létre a Főegyházmegyei Tanács határozatával. Az egyházmegyéhez tartozott Klintsy, Novozybkov, Szvjatsk , Brjanszk megye, Malaja Lipka falu , Szmolenszk megye, Dobrjanka, Csernyihiv megye és Gomel . Veniamin (Agalcov) [4] püspököt nevezték ki uralkodó püspökké .
2004. október 21-én [5] a moszkvai székesegyházban döntés született "a Klintsovo-Rzsev szentpétervári és tveri egyházmegye elnevezéséről " [6] .