Város | |||||
Ág | |||||
---|---|---|---|---|---|
fehérorosz Ág | |||||
|
|||||
52°33′33″ s. SH. 31°10′51″ K e. | |||||
Ország | Fehéroroszország | ||||
Vidék | Gomel | ||||
Terület | Vetkovszkij | ||||
kerületi végrehajtó bizottságának elnöke | Szilivoncsik Pavel Alekszandrovics | ||||
Történelem és földrajz | |||||
Alapított | 1685 | ||||
Első említés | 1685 | ||||
Korábbi nevek | Ág | ||||
Város _ | 1925 | ||||
Négyzet | 8,913245 [1] km² | ||||
NUM magasság | 127 m | ||||
Klíma típusa | Mérsékelt | ||||
Időzóna | UTC+3:00 | ||||
Népesség | |||||
Népesség | ▲ 8505 [2] ember ( 2016 ) | ||||
Sűrűség | 936 fő/km² | ||||
Digitális azonosítók | |||||
Telefon kód | +375 2330 | ||||
Irányítószámok | 24713x | ||||
autó kódja | 3 | ||||
vetka.gov.by (fehérorosz) (orosz) (angol) |
|||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Vetka ( fehéroroszul Vetka ) város ( 1925 óta ) a Fehérorosz Köztársaság Gomel régiójában a Szozs folyó mellett, a fehérorosz Poleszje keleti részén, a gomeli vasútállomástól 22 km-re [3] . A Vetkai járás közigazgatási központja .
Lakossága 8505 fő (2018. január 1-jén) [2] .
Vetka város nevének eredetéről számos vélemény létezik. Egyikük szerint a város a Vetka nevet kapta, mert a Szozs folyó medre a város helyén faágként ágazik el. Másik vélemény szerint az óhitűek bejövetele idején sűrű, elágazó tűlevelű erdők voltak a település területén. Ha hisz a harmadik ötletnek, akkor a Vetka Moszkva kis ága. Az itt élt óhitűek még mindig ugyanazok a moszkoviták. Mindenben Moszkvát próbálták utánozni, sőt a Vetka Vörös téren a főteret is hívták. Egy másik változat szerint az óhitűek tutajokon menekültek a folyó mentén a királyi hadsereg üldözése elől. Hosszú napok utazása után az óhitűek Isten irgalmára támaszkodva, imáikat felajánlva egy faágat engedtek a folyón végigfolyni. „Melyik partra verik ezt az ágat a hullámok, ott lesz a mi településünk, mert ez lesz az Isten ujjának jelzése” – határozták el a menekülők. Miután az ágat a hullámok a Szozh bal partjához szegezték , az óhitűek, miután felfedezték, hogy ez a hely nagyon mocsaras, elkezdték kivágni első kunyhóikat a medertől bizonyos távolságra lévő dombokon. A part közelében pedig egy nagy fára egy ikont helyeztek el... Az óhitűek erre a helyre jártak imádkozni, mert itt egy ágat sodortak a partra [4] .
A várost 1685-ben (más források szerint 1667-ben [5] ) alapították az óhitűek [4] - Közép- Oroszországból bevándorlók .
A 17. század utolsó negyedében a Vetka-földek a Halecki urak tulajdonát képezték , és a Nemzetközösség részét képezték . Zsófia hercegnő (1682-1689) uralkodása alatt , amikor a Starodub erdőkben élő skizmatikusok üldözése megkezdődött , néhányan a Litván Nagyhercegség területére menekültek, és engedélyt kaptak Mozyr fejétől, Karl Kazimirovics Khaletskytől. letelepedni a Szozs folyó által alkotott Vetka-szigeten .
Ezt a Nemzetközösség kormánya sem hagyhatta figyelmen kívül, és az emberek tartózkodásának céljának tisztázása érdekében az assessorokból a lengyel király titkárára, Peter Mihajlovics Potejevre ( lengyel Piotr Michal Polttiew ) bízták. "nyomozást lefolytatni a településeken letelepedett moszkovita népek körében megjelent új hittel kapcsolatban". A nyomozás eredményeként 1690. február 18-tól az óhitűek egyenlő védelem alá kerülnek, a Nemzetközösség minden polgárával, a törvények védelme alatt. [5]
Az óhitűek fejei, Kozma és István imaházat építettek itt, később templommá alakították át, amely más szakadár egyházak őseként szolgált .
Ennek a templomnak a híre hamarosan nagyszámú óhitűt vonzott az orosz államból; velük együtt, az óhitűek neve mögé bújva, az orosz törvények üldöztetését elkerülve özönlöttek ide az emberek. Vetka lakossága rövid időn belül nagyon megszaporodott, és már nem fért el a szigeten; majd a szakadárok speciális településeken kezdtek megtelepedni a sziget körül, főleg a Szozs és az Iputya folyó között , és 14 települést hoztak létre (Szloboda Koseckaja, Tölgyfarönk, Popsuevka, Maryina, Milici, Krasznaja, Kosztyukovicsi, Buda, Krupets, Grodnya, Nivki, Grabovka, Tarasovka, Spasovka ) [6] , amelyek együttes nevén Vetka , bár mindegyiknek megvolt a maga neve.
A szketek növekedésével nézeteltérések alakultak ki az ortodox egyházból érkező papok közösségükbe való befogadását illetően: volt, aki másképp nem fogadta el őket. mint új keresztségnek vetették alá őket, mások csak újrakenettel , vagy akár az eretnekség egyetlen tagadásával engedték meg a befogadást . Annak érdekében, hogy a jövőben elkerüljék az új felszentelési papok fogadását , a vetkoviták úgy döntöttek, hogy felkérik a moldvai metropolitát és a konstantinápolyi pátriárkát, hogy nevezzenek ki számukra egy külön püspököt. Míg azonban viták folytak a püspöki szék jelöltjének megválasztásáról, és arról, hogy milyen feltételek mellett kell függnie Konstantinápolytól, volt egy püspökük. Ez egy szökésben lévő kijevi szerzetes, Epiphanius volt, aki 1724-ben csalással szerzett püspökséget Moldvában , majd Iasiból visszafelé több szakadárt pappá és diakónussá szentelt. Epiphaniust hamarosan őrizetbe vették és a Szolovecki kolostorba száműzték . 1729-ben elmenekült onnan, és elérte Kijevet, ahol ismét elfogták, a Mihajlovszkij-kolostorban őrizték, újra megszökött, és 1731-ben elkapták, Moszkvába küldték . 1733-ban testi büntetést kapott és Solovki örök alárendeltségébe küldték; de a jaroszlavli körzetben a szakadárok visszafoglalták, vagy inkább megvették a kísérő katonáktól és Vetkába vitték. Epiphany körülbelül két évig maradt itt; Végül 1735-ben Kijevbe vitték, ahol hamarosan meghalt.
A vetkoviták tettei nem tudták nem felhívni rájuk az orosz kormány figyelmét: 1733-ban külön kiáltvánnyal szólították fel őket, hogy térjenek vissza Oroszországba, és megbocsátást ígértek. A vetkoviták azonban nem hittek neki; ezért 1735-ben a lengyel kormánnyal egyetértésben elhatározták, hogy erőszakkal Oroszországba viszik őket. Ezt Sytin ezredesre bízták, aki öt lovasezredet vett fel, körülvette az összes Vetka települést, remetelakot, kolostort és egyéb menedékhelyet, és egy egész éven keresztül elemezte a vetkovitákat, akiknek száma elérte a 40 000 főt. A fitt férfiakat katonai szolgálatba vették, a többieket eredeti lakóhelyükre küldték. Összesen mintegy 14 000 óhitűt lakoltattak ki erőszakkal. Ezzel véget ért az „első kényszer”. [7]
Vetka és minden települése és települése elpusztult: két év múlva ismét elkezdtek ide özönleni a menekülők, és öt éven belül gyakorlatilag helyreállt Vetka lakossága. Az orosz kormány többször próbálta őket kiáltványokkal [8] [9] birtokukba idézni , de sikertelenül.
1764-ben Maszlov vezérőrnagy két ezreddel Vetkába ment , bekerítette, majd két hónappal később 20 000 embert vont ki onnan, akiket később szinte valamennyien szibériai településre küldtek. Ezt az eseményt a második kényszerítésnek nevezik. [7]
A 18. században Vetkán kialakultak az ikonfestészet helyi sajátosságai (ún. " Vetka-ikon ") és egy kéziratos könyv terve, és kialakult egy eredeti vetkafaragó iskola . A szakértők számos szokatlan ikonográfiai ábrázolást azonosítanak, amelyek a Vetka ikonfestő iskolára jellemzőek. A kutatók különös figyelmét vonzza Undorító Szent Miklós ikonográfiája [10] .
1772 óta, a Nemzetközösség első felosztása után Vetka az Orosz Birodalom Mogilev tartományának része lett .
Vetka 1784 óta - Belitsky városa , 1852 óta - Mogilev tartomány Gomel körzetének része . 1868-ban női, 1874-ben férfi állami iskolát nyitottak itt. A város lakossága 1863-ban 4180 fő volt, [7] 1874-ben - 7,2 ezer lakos.
1889-ben Vetkán zsidó alamizsna, 1908-ban 7 zsinagóga, 1912-ben zsidó takarék- és kölcsönszövetkezet működött. [11] 1905-ben a vetkai zsidók pogromot szenvedtek. [tizenegy]
1909-ben Vetkán 10,3 ezer lakosa volt, ebből 7,3 ezer zsidó [12] .
1919-től Vetka az RSFSR Gomel körzetének része volt , 1925-től városi rangot kapott, 1926-tól a BSSR része , 1926. december 8-tól a régió központja lett. 1939-ben 6 ezer lakosa volt Vetkának.
1926-ban egy 48 fős Vetka lakosból álló csoport a krími Dzsankoj régióba távozott, és ott megalakította a Merezinről elnevezett zsidó földi kollektívát.
1931. május 20-a óta regionális újság jelenik meg. Az újság „Sztálinszkaja Pravda”, „Lenin scyagjainak bukása”, „Peramoga Kastrychnik” és „Vetkauscsinj hangja” (Vetkovscsina hangja) címen jelent meg [13] .
1941. augusztus 18. és 1943. szeptember 28. között a várost náci hódítók szállták meg, akiknek 656 Vetka és Vetka kerület lakója volt az áldozat . A háború vége után a város lakói azt mondták, hogy a 13 éves úttörő lány, Roza Dvorkina levette a cipőjét, és a hóhér arcába dobta: „Nem lősz le mindenkit. Megbosszulják!" mielőtt a rendőrség megölte. 1941. december 3-án Vetkán 360 zsidót lőttek le.
Vetka lakossága 1969-ben 6,2 ezer fő volt.
1978-ban F. G. Shklyarov gyűjteménye alapján megalapították Vetkán a F. G. Szkljarovról elnevezett Vetka Óhitűek és Fehérorosz Hagyományok Múzeumát (2012 decemberéig a Vetkai Állami Népművészeti Múzeum) [14] . 1987 novembere óta nyilvános.
Az ág radioaktív szennyeződésnek volt kitéve a csernobili atomerőműben 1986. április 26-án bekövetkezett katasztrófa következtében.
Vetka címerét 2004. április 17-én a Vetka Képviselőtestület 19. számú határozata hagyta jóvá, és bekerült a Fehérorosz Köztársaság bélyegmátrixába (64. sz.). Ez egy spanyol pajzs , amelynek piros mezőjében ezüst W betű található . A W betű Halecki város egykori tulajdonosai címerének eleme, emellett a város nevének első betűjét jelképezi ( lengyel Wietka ).
Népesség [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] : | |||||||
1897 | 1939 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 2006 | 2018 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
6000 | 5999 | ▼ 5137 | ▲ 6776 | ▲ 8726 | ▲ 10 197 | ▼ 7713 | ▲ 8505 |
Országos összetétel a 2009-es népszámlálás szerint [23] [24] | ||
---|---|---|
Emberek | népesség | % |
fehéroroszok | 6804 | 85,83% |
oroszok | 909 | 11,47% |
ukránok | 126 | 1,59% |
cigányok | 24 | 0,3% |
tatárok | 13 | 0,16% |
örmények | tíz | 0,13% |
1939-ben Vetkán 3538 fehérorosz (59%), 1348 orosz (22,5%), 944 zsidó (15,7%), 73 ukrán, 96 más nemzetiség képviselője élt [25] .
2017-ben Vetkán 121-en születtek és 144-en haltak meg. A születési ráta 1000 főre vetítve 14,3 (a körzet átlaga 13,1, a Gomel régióban - 11,3, a Fehérorosz Köztársaságban - 10,8), a halálozási arány 17 / 1000 fő (a körzet átlaga 20). 6, a Gomel régióban - 13, a Fehérorosz Köztársaságban - 12,6). A halálozási arány 2017-ben Vetkán volt a legmagasabb a Gomel régió összes regionális központja között [26] .
1949-2019 között pamutfonó üzem működött Vetkán . 2014-ben a gyár leállt, 2019-ben csődöt jelentett és felszámolták. A gyár helyiségeiben a Gomel JSC "Március 8" fiókjai és a Baranovichi BPHO [27] [28] szervezték a termelést .
A modern Vetka Gomeltől 14 kilométerre található . A várost közúti köti össze Gomel és Dobrush között . Gomel és Vetka között rendszeres buszjárat közlekedik .
A kerület egészségügyi ellátását a „Vetka Központi Körzeti Kórház” [29] egészségügyi intézmény látja el .
Vetkán van egy gimnázium, egy A. A. Gromyko -ról elnevezett középiskola , óvodák, egy óvodai gyermekfejlesztő központ, a Vetka korrekciós és fejlesztő nevelési és rehabilitációs központ, a Vetka gyermek- és ifjúsági kreativitás központja, a Vetka speciális gyermek- és ifjúsági iskola olimpiai tartalék, a Vetka kerületi testkultúra-sportklub [30] .
A városban található a F. G. Shklyarov [31] nevéhez fűződő Óhitűek és Fehérorosz Hagyományok Vetka Múzeuma , amely óhitűek ikongyűjteményét mutatja be .
Szintén található:
Vetka főtér
adminisztrációs épület
Spaso-Preobrazhensky székesegyház Vetka központjában
Emléktábla az újratelepített falvaknak
A Vetka Múzeum kapuja
Kulturális és Népművészeti Központ
Emlékmű a Vetka kerület híres szülötteinek
Szozh -on (forrástól szájig) | Települések a|
---|---|
Oroszország | |
Fehéroroszország |
A Rechitsa - föld városai (alsó folyása) | |
---|---|
| |
¹ Az erődített városok ( várak ) félkövérrel vannak jelölve ; ² Zárójelben a Magdeburgi jogok megszerzésének időpontja |
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |