A klasszikus büntetőjogi iskola a 18. században megjelent büntetőjog-tudomány iránya . Az iskola támogatói által előterjesztett főbb rendelkezések között említhető a büntetőjog elismerése, mint az egyetlen cselekmény, amely megállapíthatja a cselekmények büntethetőségét és büntethetőségét , valamint a mindenki törvény előtti egyenlőségének kihirdetését . osztálytól és kiváltságoktól függetlenül.
A "klasszikus büntetőjogi iskola" kifejezés a szakirodalomban több önálló iskolát jelöl, amelyek viszonylag függetlenül jelentek meg Európa különböző államaiban .
Nagy-Britannia volt az első olyan ország, ahol megjelentek a klasszikus iskolára jellemző eszmék. Első támogatóik John Locke filozófus és William Blackstone jogász [1] voltak .
Locke támogatta a természetes emberi jogok koncepcióját, amelyeknek az állami szervek által kiadott jogszabályi aktusokban kellett kifejezésre jutniuk [1] . Locke annak az állításnak a szerzője, miszerint csak a jog lehet a jó és a rossz mértéke, amely alapját képezte a büntetőjog elvének , amelyet általában a nullum crimeu, nulla poena sine lege ("nincs bűn, nincs büntetés") formulával kifejezni. hacsak a törvény nem rendelkezik") [1] .
Blackstone nem támogatta a természeti jogok felfogását, de munkája a klasszikus iskola elképzeléseit is tükrözte, bár azok a feudális jog rendelkezéseit figyelembe véve kompromisszumos jellegűek voltak [1] .
A klasszikus iskola gondolatait számos francia és német tudós fogalmazta meg. Franciaországban enciklopédisták és felvilágosítók , a természetjog fogalmának egykori támogatói fogalmazták meg őket [1] . Németországban a klasszikus iskola számos gondolatát Anselm Feuerbach [1] fejezte ki .
Olaszországban dolgozott Cesare Beccaria , akit a klasszikus büntetőjogi iskola legkiemelkedőbb és leghíresebb képviselőjének tartanak [1] . " A bűnökről és büntetésekről " című munkája (1764) ennek a tudományos iránynak a programdokumentuma.
Beccaria szerint a bűncselekmények a társadalmi szerződés , valamint az isteni és természeti törvények megsértését jelentik, azonban szerinte csak a törvény által tiltott cselekmények minősülnek bűncselekménynek [1] . Beccaria olyan elveket vall, mint „a büntetésnek arányosnak kell lennie a bûncselekmény mértékével, amelynek mértéke a tényleges kár”; "minden állampolgár mindent megtehet, ami nem ellentétes a törvényekkel, de a törvénysértést büntetik" [1] .
Beccaria tagadta a büntetés büntető jellegét, és úgy vélte, hogy a büntetésnek az új bűncselekmények megelőzését kell szolgálnia: speciális (megakadályozza, hogy az elítélt új bűncselekményeket kövessen el) és általános (megakadályozza a bűncselekmények határozatlan köre által történő elkövetését) [1] .
Beccaria megfogalmazta az ártatlanság vélelmének elvét : "Senkit nem lehet bűnözőnek nevezni, amíg nem születik bűnös ítélet." A büntetőjog szerepéről is beszélt: „csak törvények állapíthatják meg a bűncselekmények büntetését” [1] .
Oroszországban ennek az iskolának a képviselői voltak: Z. A. és másokV. G. Kukolnik,A. P.,I. F. Timkovszkij,N. N. Sandunov,Gorjuskin , V. D. Spasovich , P. D. Kalmykov , A. V. D. Kalmykov , A. V. Lokhvitsky , F. Kievszkij , N. . N. S. Tagancev [1] .
Arra a reakcióra, hogy a klasszikus büntetőjogi iskola kudarcot vallott a bűnözés növekedésével [1] , a büntetőjogi antropológiai iskola kialakulása volt , amely Cesare Lombrosonak a született bűnözőkről alkotott elképzeléseiből nőtt ki.
„Az elkövető személyazonossága” cikk „Klasszikus kriminológiai iskola” szakasza