Kerkid

Kerkid
Születési dátum Kr.e. 3. század e.
Születési hely
Halál dátuma Kr.e. 3. század e.
A művek nyelve(i). ősi görög
Irány Cinikusok [1]
Időszak hellenizmus

Megalopoliszi Kerkid ( ógörögül Κέρκιδᾰς ὁ Μεγᾰλοπολίτης ; Kr.e. 290-220 ) -  ókori görög államférfi , cinikus filozófus .

Esszé

Kerkid életrajzi adatait nem őrizték meg. A források és a fennmaradt verstöredékek szerint Kerkid aktív politikusként, szellemileg gazdag emberként, társadalmilag éles elméjű újító művészként, versújítóként jelenik meg. Kerkid gondolkodóként a „mérsékelt” cinizmus hívei közé tartozott, akik korára fölénybe kerültek az eredeti ortodox cinizmus szélsőségeinek híveivel szemben.

Kerkid részt vett szülővárosa helyreállításában, amelyet Kr.e. 226-ban földig romboltak. e. Kleomenész III során az ún. Kleomenész háborúja . A cinikus kozmopolitizmus tehát nem akadályozta meg Kerkidot kis államának megvédésében, ami Sándor örököseinek hódításainak körülményei között a hellenisztikus királyok teljes nagyhatalmi politikájának, hivatalos kozmopolitizmusának az ellenállását jelentette .

Kerkid részt vett a követségben ie 223-ban. e. , amelyet az Akháj Unió vezetője, Arat stratéga küldött, hogy tárgyaljon III. Antigonus macedón királlyal :

„Arat tudta, hogy a megapoliták nagyon megszenvedték a háborút, mert Lacedaemonhoz való közelségük miatt előretolt különítmény szerepét töltötték be, ráadásul az akhájoktól sem kapták meg a szükséges segítséget... Tudta azt is, hogy a megapoliták barátságos hozzáállása a macedón királyok házához, mivel Philippa Aminta fia szolgálatot tett nekik. Emiatt arra gondolt, hogy a Kleomenész által szorongatott megapoliták könnyen Antigonoszhoz és a makedónokhoz fordulhatnak védelemért. Ezért Aratus titoktartás mellett felfedte egész tervét Megalopolis polgárainak, Nikofannak és Kerkidnek, akiket vendégszeretet kötelékek fűztek apjához. A megalopoliták Nikofánt és Kerkidot nevezték ki az akhájok nagyköveteinek, így onnantól, ha az akháj nép beleegyezik, azonnal Antigonusba ment” [2] .

Kerkid részt vett a sellasiai csatában ie 222-ben. e. az achaeo-macedón csapatok oldalán, egy nagyvárosi különítmény élén:

„A macedónok falanxában Antigonusnak tízezer katonája, háromezer peltasta, háromszáz lovasa volt, ezen kívül ezer agriai és ugyanennyi galacia; az összes zsoldosa háromezer gyalogos és háromszáz lovas harcos volt, ugyanannyi válogatott gyalogos és lóháton járó akháj, a macedónok módszere szerint felfegyverkezve, ezer megapolita megapolita Kerkiddel az élen” [3] .

Ennek ellenére a Kleomenész ellen, mint hazája ellensége ellen felszólaló Kerkid – saját verseiből ítélve – hatással volt Kleomenész korának forradalmi társadalmi-gazdasági eszméire, amelyek a dolgozó nép hagyományos jelszavainak nyomására alakultak ki. - a föld újraelosztása és a szeizakhteya (adósságok megsemmisítése). Kerkid világképére gyakorolt ​​„forradalmi hatást” kétségtelenül maga a cinizmus demokratikus eszméi is kifejtették, amelyek egyik alapítója, Diogenész  Kerkid „ Zeusz fiának , a mennyei cinikus kutyának” nevezte.

Más források Kerkid jogalkotói tevékenységének oldalát emelik ki. Bizánci István "csodálatos törvényhozónak és a melijambok szerzőjének" nevezi. Kerkid törvényhozói tevékenységéről Eustathius és Photius is beszámol . Politikai lényegéről azonban nehéz határozottat mondani, mivel az ismertek inkább Kerkyd intellektuális, mint politikai nézeteit vonják le; például. Porfiry észrevette, hogy egyes alakok, például Kerkid, törvényeikben kötelezték a tanulókat, hogy fejből ismerjék Homérosz hajókatalógusát .

A Kerkid szellemi képét ábrázoló bizonyítéknak tartalmaznia kell Photius „könyvtárának” töredékeit – amelyek megemlítik, hogy Kerkid olyan nagyra becsülte Homéroszt, hogy még az „ Iliász ” első két dalát is a sírjába helyezte halála után. és Elian története :

„Az árkádiai Megalopolisz város lakója, Kerkid halála előtt elmondta elszomorított családjának, hogy készségesen megvált az életétől, remélve, hogy a következő világban találkozhat filozófusoktól - Pythagorastól, történészektől - Hecateustól, zenészektől - Olympia, költőktől - Homérosz. Miután ezt kimondták, ahogy mondani szokás, Kerkid meghalt .

Kreativitás

Kerkid kora cinikus költészetének egyik központi helyét foglalja el. Művében Kerkid az általános cinikus prédikációt követi az egyszerűsítésről és a szerénység dicséretéről. Összességében az ilyen gondolatokat kifejező Biono - Teletic diatribe és a krateti szilgráfia az igazságosság és a magas erkölcsiség pátoszával közel áll Kerkidhez. Például az egyik passzusban Kerkid, aki gazdag körökből származik, a vagyon megvetését kifejező kemény formában és ironikusan az istenek "igazságossága" felett figyelmezteti a gazdagokat, hogy eljön az idő, és:

... Mindent,
amit megettél, belülről kell visszadobnod az utolsó darabig...

Kerkid egy különleges költői forma - meliyambs - alkotójának tekinthető. 1906 - ban papiruszokat találtak Egyiptomban Meliyambov, a Kerkid cinikus kivonataival. A Meliyamba, amely tartalmilag közel áll a diatribe - hez (a fő téma az anyagi javak igazságos elosztása és az emberi szolidaritás), a tömegközönséget célozza meg, és figyelemre méltó újságírói közvetlen vonzereje az olvasó számára. Meliyambachban mutatkoznak meg a legvilágosabban Kerkid költészetének sajátos vonásai – a szavak etimológiai játéka; merész és váratlan, "felkaphatatlan és lédús" metaforák ; kifinomult fordulatok kombinációja szándékos hanyagsággal; összetett neologizmusok , pl. πῑμελώσαρκοφάγος , "kövér húsevők" - Kerkid egyik jellegzetes egyedi neologizmusa, egy részletben, amely önmagáról szól "a töprengés és a kétség pillanatában":

Az ember, még a halál küszöbén is, vonakodva lehunyja
a szemét örökre, és a szív a mellkasodban bevehetetlen,
és semmiféle aggodalom, amely
legyőzi a zsíros húsevőket, nem tudná elhatalmasodni rajta ...

Általában Kerkid költészetére jellemző I. M. Nakhov megjegyzése: ...itt minden sor magára vonja a figyelmet, és egyenesen lázad a kellemes, nyaldosott sima írás ellen, vitázva a század tanult és kifinomult költészetével [5] .

Kerkid népszerű volt Alexandriában és Rómában . Az egyház egyik atyja, Gergely teológus Kerkidot kedvenc költőjének nevezte.

Linkek

  1. ↑ Perseus Project – 1987.
  2. ↑ Polybios. Általános történelem, II 48.
  3. ↑ Polybios. Általános történelem, II 65.
  4. ↑ Eliane. Tarka történetek, XIII 20.
  5. ↑ Nakhov I.M., Cinikus irodalom. M.: Nauka, 1981, p. 94.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 A klasszikus kor cinikusai