Humberto Cassuto | |
---|---|
Umberto Cassuto | |
| |
Születési dátum | 1883 |
Születési hely | Firenze |
Halál dátuma | 1951 |
A halál helye | Jeruzsálem |
Ország | Olaszország , Izrael |
Tudományos szféra | bibliai tanulmányok |
Munkavégzés helye | Firenzei Egyetem , Jeruzsálemi Egyetem |
alma Mater | Firenzei Egyetem |
Akadémiai fokozat | Egyetemi tanár |
Ismert, mint | Bibliatudós, J. Wellhausen dokumentarista hipotézis elméletének kritikusa |
A Wikiforrásnál dolgozik |
Umberto Cassuto ( olasz Umberto Cassuto ; 1883, Firenze , Olaszország - 1951, Jeruzsálem , Izrael ) - olasz-zsidó, majd izraeli orientalista és bibliatanulmányozó , rabbi .
Umberto Cassuto Firenzében született Gustavo Cassuto és Ernestina Galetti gyermekeként. A Firenzei Egyetemen végzett. Ott tanult a rabbinikus szemináriumban, és ortodox rabbikká léptették elő. Kezdetben sokat foglalkozott az olaszországi zsidóság történetének tanulmányozásával, első tudományos munkáját 1918 -ban publikálta . 1922 - 1925 között a szeminárium igazgatója volt, később elsősorban a bibliakutatással foglalkozott. A Római Egyetem professzora is volt , katalogizálta a Vatikán zsidó könyveit . 1934 -ben főműve, az Olasz. La quitione della Genesi " a Genezis könyve szövegének eredetéről, ahol komoly kritikát fogalmazott meg Julius Wellhausen dokumentarista hipotézisével kapcsolatban .
1939 -ben Umberto Cassuto megérkezett Palesztinába , és a Jeruzsálemi Héber Egyetem professzora lett . A dokumentumfilmes hipotézis kritikájáról előadássorozat jelent meg héberül, angolra fordították, és nagy hírnévnek örvend. Cassuto másik híres könyve a Genezis és a Kivonulás könyvének kommentárja, amelyet például Nechama Leibowitz gyakran idéz .
Dr. Nathan Cassuto rabbi, Umberto Cassuto egyetlen fia a nácik kezeitől halt meg egy táborban 1945 -ben . A meny hazatelepült Palesztinába, ahol 1948- ban a Scopus -hegyi Hadassah kórház felé vezető úton lesből érte, és meg is halt. Umberto Cassuto professzor 1951 -ben halt meg Jeruzsálemben . Az életben maradt családtagok vezetik a családi archívumot. [egy]
Cassuto professzor nagyban hozzájárult, a talált ugarit nyelvű párhuzamos szövegeket a Biblia tanulmányozására alkalmazta . Emellett kidolgozta a Biblia irodalmi megközelítését, amelyben a szöveg mechanikus felosztása helyett az irodalmi eszközöket és a szöveg irodalmi egységét elemzik. Ez a megközelítés lehetővé tette számára, hogy egyrészt népszerű kommentárt írjon a Tóráról (Pentateuch) , másrészt kritizálja a dokumentarista hipotézist . A dokumentarista hipotézisről szóló előadásaiban megfogalmazza annak öt pillérét, és komoly kritikának veti alá őket:
Így a stílusbeli eltéréseket a különböző töredékek eltérő rendeltetésével magyarázza. Számos esetben az európai irodalom kedvenc műemlékeivel vet összehasonlítást, mint például Dante Isteni színjátéka , amelynek egyes részei szintén markánsan különböznek egymástól.
Tévedés lenne azonban azt feltételezni, hogy az ortodox judaizmushoz való tartozás mozgatta Cassuto professzort. A dokumentarista hipotézis kritikájának egy része nem a szöveg töredezettségére vonatkozik, hanem annak indokolatlan négy forrásba csoportosítására, amelyekből több is lehet. Azokban az esetekben, amikor Cassuto a szöveg integritását védte, elismerte, hogy a szöveg heterogén folklórforrásokból összeállítható. Mindkettő elfogadhatatlan az ortodox zsidó nézet számára. [2] Például Cassuto azzal magyarázza az Ézsau feleségei nevének ellentmondását ( 1Móz 26:34 , 28:9 , 36:1-3 ), hogy a szerző két folklórforrást kombinált, nem tudván, hogyan válassza ki a megfelelőt. [3]
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|