Karianizmus

A karianizmus a posztmodern és a neopozitivizmus  elvein alapuló mozgalom , amelyet racionalista [1] vagy akár transzhumanistaként jellemeznek, és Epikurosz [2] Titus Lucretius Cara követőjéről nevezték el , aki az istenek hiányát feltételezte, és munkái materialista eszméket fejlesztettek ki [1 ] .

Emergence

A karianizmus 2004 tavaszán jelent meg a Membrana.ru weboldal fórumán , mint "vallás", amely az értelembe és a józan észbe vetett hitet hirdeti [3] . A nevet az ókori racionalista filozófus , Titus Lucretius Cara tiszteletére adták, aki a „A dolgok természetéről” című értekezés szerzője (kb. ie 55), amelyben Epikurosz természetről, emberről, társadalomról, tudományról és vallásról szóló tanításait rendszerezték. a részletes kritika pedig misztikumot kapott . [négy]

A mozgalomnak van egy oldala egy élő naplóban. [5]

A mozgalom lényege

A karianizmus általános elvei

  1. szerves természetű, és nincs osztva " anyagra és tudatra "
  2. az ember számára csak annyiban releváns, amennyire az felismerhető
  3. csak tapasztalattal , általánosítással és a modellek gyakorlati ellenőrzésével ismerhető meg

A kariánus mozgalom története

A kariánizmus első kiáltványát 2004. április 12-én tették közzé, az első Carian weboldal megnyitásának napján. Április 12-én a kariánusok ünnepként ünneplik a "Világűr Napját" - az első emberes űrséta tiszteletére ( Jurij Gagarin , 1961  ), valamint a kariai mozgalom születésnapjaként.

A 4/12-i kiáltvány szerint a kariánizmus célja az ateisták és a szabad vallások követőinek egyesítése, hogy ellensúlyozza a katolicizmus , az iszlám , az ortodoxia és más vallások ideológiáinak behatolását a reálpolitikába .

A 4/12-es kiáltvány az ateisták érdekeit vallás formájában fejezi ki (az ateizmus mint vallás ősi eszméit követve), hogy jogi védelmet nyújtson a vallási érzések sértésével és a vallási diszkriminációval szemben .

Az első áttekintés (2004. április) a kariánizmus következő alapelveit vázolta fel:

  1. Az értelembe és a józan észbe vetett hit , mint egyetemes, abszolút és semmilyen módon nem korlátozott képességeikben, minden létező kutatásának és átalakításának eszközei, beleértve magukat az Értelem hordozóit is.
  2. Mindenki jogának elismerése, hogy úgy higgyen, ahogy akar, és készen áll megvédeni ezt a jogát minden beavatkozástól. A kariánizmus összeegyeztethetősége minden más tanítással, amely nem mond ellent a kariánus alapelveknek.
  3. Egy személy személyes hitének tisztelete és tolerancia a tömeges istentisztelet olyan formáival szemben , amelyek nem sértik mások jogait. A vallási társaságok politikai befolyáshoz való jogának el nem ismerése.
  4. A karianizmus összeegyeztethetősége a demokráciával , a meritokráciával vagy az alkotmányos monarchiával . Összeegyeztethetetlenség a totalitarizmussal , a teokráciával vagy bármely más kormányzati formával, amely elnyomja a gondolkodás szabadságát és a tudás átadásának szabadságát .

A kari közösség 2005. november 13-15-i konferenciáján elfogadták a „Memorandumot a lelkiismereti és kreativitás szabadságáról”, amelyben többek között korábbi levelezés [6] alapján a fő társadalmi - megfogalmazódtak a karianizmus politikai céljai:

  1. Minden olyan vallás és ideológia ingyenes terjesztése, amely nem követel egy személy és vagyona elleni erőszakot, vallási gyűlöletet, diszkriminációt , egy személy vallás- és ideológiaválasztási szabadságának korlátozását, az egyéni vagy kollektív önkifejezés módját.
  2. Minden olyan vallás és ideológia terjesztésének tilalma, amely a vallási (ideológiai) kizárólagosságot és diszkriminációt, a más vallásúakkal (disszidensekkel) szembeni ellenségeskedést, az állam klerikalizálódását (ideologizálását) , vagy az emberek és az egyesülések vallási szabadságának korlátozását hirdeti. ideológiai) okokból.
  3. A tudományos kutatás szabadsága minden olyan formában, amely nem jelent nyilvánvaló veszélyt az emberek életére, testi egészségére és tulajdonára.
  4. Küzdelem a tudományos kutatások és tudományos adatok bármilyen meghamisítása ellen.
  5. A legszigorúbb szankciók bevezetése a szándékosan meghamisított kutatási adatok segítségével a társadalom befolyásolására irányuló kísérletek esetén.
  6. Nyilvános, nyílt megbeszélés minden olyan helyzetről, amely gyanús tudományos kutatások és tudományos adatok meghamisítására.

A kariánusok társadalmi-politikai tevékenysége

Carian szerzői jelentős számú cikket tettek közzé az interneten a kreacionizmust , a klerikális tradicionalizmust és az ultranacionalizmust kritizálva [7] .

Oktatási tevékenységük keretében a kariánusok számos népszerű tudományos anyagot tettek közzé az interneten a futurológiáról és prognózisról , szociológiáról és jogelméletről , a modern természettudományi fogalmakról ( biológia , fizika , alkalmazott matematika ), tudománytörténetről és technológia , az űrhajózás története , a tudományos ismeretek elmélete [7] . A kariánizmus népszerűsítését Alexander Rozov tudományos-fantasztikus író végzi .

Kritikák

Mivel a kari mozgalom támogatói között a műszaki értelmiség képviselői, valamint a természet- és az egzakt tudományok szakemberei vannak túlsúlyban, az egész mozgalmat bizonyos humanitáriusellenes magatartás jellemzi, amely abból áll, hogy a humanisták szisztematikusan vádolják klerikalizmussal. és a miszticizmus, hogy nem értik a különbségeket a humanitárius módszertan és az egzakt és természettudományok módszertana között, és hajlamosak támogatni a tudományellenes elméleteket a történelem, a filológia és a filozófia területén, ha azok olyan emberektől származnak, akiknek valós eredményei az egzakt tudományok területére (mint például Fomenko és Nosovsky "Új kronológiája" és az "alternatív történelem" és az " alternatív nyelvészet " más változatai ). Fomenkót azonban nem támogatják a fő szerzők - a Carians, bár a hagyományos történetet is megkérdőjelezik. [nyolc]

Jegyzetek

  1. 1 2 Kalistratov Alekszandr Jevgenyevics. Az állampolgári nevelés lényege és sajátossága az ókortól 534-ig G. N. E.  // A Moszkvai Állami Kulturális és Művészeti Egyetem közleménye. - 2012. - 1. szám (45) .
  2. Martynov Dmitrij Jevgenyevics. Az utópiák orosz mezeje: áttekintés a XXI. század elejéről  // International Journal of Cultural Studies. - 2012. - 4. szám (9) .
  3. "Computerra" 15. szám, 2006. április 20., Alexander Bidin - Egy ateista utolsó menedéke
  4. Az ókori irodalom olvasója. 2 kötetben. Felsőoktatási intézmények számára. 2. kötet / N. F. Deratani, N. A. Timofeeva. - M .: "Felvilágosodás", 1965
  5. Karian közösség a LiveJournalban
  6. Az Orosz Földrajzi Társaság levelezése a Káriaiakkal
  7. 1 2 Karian szerzők publikációi megtalálhatók többek között az Orosz Humanista Társaság szentpétervári fiókjának könyvtárában
  8. A Karian közösség webhelye (orosz nyelven)

Lásd még