Karelin, Felix Vladimirovics

Felix Vladimirovich Karelin
Születési dátum 1925. július 24( 1925-07-24 )
Születési hely Odessza
Halál dátuma 1992. november 30.( 1992-11-30 ) (67 évesen)
A halál helye Moszkva
Polgárság  Szovjetunió
Apa Vlagyimir Petrovics Karelin (Belous)
Anya Esfir Lvovna Gantvarg
Díjak és díjak
„Katonai érdemekért” kitüntetés A Honvédő Háború II. fokozata

Felix Vladimirovich Karelin álnév S. Radugin [1] ( 1925 . július 24.  – 1992 . november 30. ) szovjet disszidens és vallási publicista.

Életrajz

Odesszában [2] született Vladimir Karelin , az NKVD RSFSR különleges osztályának helyettes vezetőjének családjában . Felix édesanyja, Esfir Lvovna, szül. Gantvarg (1898–?) művész volt, az odesszai művészeti iskolában végzett. 1917-ben férjhez ment apjához, egy félképzett joghallgatóhoz. Amikor Felix 6 éves volt, 1931-ben szülei elváltak. Vlagyimir Karelin pedig, aki akkor már sikeres csekista volt, újra feleségül vette Alla Izrailevnát, szül. Boxer (1906–?), az OGPU egykori alkalmazottját . Apa, Vladimir Karelin tartásdíjat fizetett Felix anyjának. 1932 óta Esfir és fia Moszkvába költözött, ahol a nyomozati aktájában szereplő saját szavai szerint "egy rádióüzlet igazgatójaként dolgozó Polujan Jevszej Karloviccsal élt". Az 1930-as évek közepén Esfir a Szojuzgalantereya kísérleti művészeti műhely batikműhelyének művészeti vezetője volt. A később letartóztatott batikművész vallomása szerint 1937 márciusa-májusa között egy volt odesszai csekistával, később újságíróval "élt" együtt, és abban a pillanatban munkanélküli Ya. M. Belskyvel . De 1937 júniusára a Belskyvel való kapcsolatok megromlottak, amint azt O. I. Kiyanskaya és D. M. Feldman történészek sugallják , mivel Esther Karelina panaszt tett a KKP -hoz , miszerint Belsky mindig „részeg” volt. De a felhők már régóta gyülekeztek Belsky fölött, Felix anyja panaszától függetlenül. 1937. július 26-án letartóztatták, ugyanazon év november 5-én pedig lelőtték. 1938. január 27-én éppen Belsky letartóztatásával és kivégzésével összefüggésben tartóztatták le Esfirt [3] . 1938. február 9-én SOE - ként 5 évre száműzetésre ítélték , azonban mindössze 2 hónap elteltével, 1939. április 9-én a Szovjetunió NKVD OSSZ határozatával az ügyet elutasították, és E. L. Karelina szabadult a száműzetésből [4] .

Nyilvánvalóan édesanyja és rövid száműzetése nyomozása során Félixet elnyomott szülők gyermekeinek árvaházába helyezték, később felidézte, hogy a díszteremben egy transzparens lógott a színpad felett: „ Köszönet Sztálin elvtársnak a munkáért. boldog gyermekkor ” [5] .

Felixet a csuvas ASSR Alatyr kerületi katonai biztosa hívta be a hadseregbe (a tervezet dátuma nincs megadva). 1943-ban belépett a Komszomolba. Kisőrmester, az 522. kiskaliberű légelhárító tüzérezred 2. hadosztályának komszomolszervezője. 1945. február 3-án a „Katonai Érdemért” kitüntetést [6] [7] „a komszomol szervezet összeállításában végzett jó munkájáért” kitüntetésben részesítették .

A katonai szolgálat után Felix Karelinnek, mint egy magas rangú csekista fiának, felajánlották, hogy működjön együtt a hatóságokkal. Lev Regelson szerint , aki jól ismerte Karelint, Felix továbbra is büszke volt apjára, úgy gondolta, hogy tévedésből elnyomták, ezért készségesen beleegyezett, látva ebben a javaslatban a hatóságok bizalmának jeleit [8] . Besúgóként és provokátorként mutatkozott be a diákirodalmi és istenkereső "Kuzma-körben", amelynek tagjait aztán feljelentései alapján különféle szabadságvesztésre ítélték. Ilya Shmain mesél erről a körről és Karelin végzetes szerepéről. [9] Félix maga is elmondta, hogy a kör hatására vallási megtérést élt át - ezt követően nyíltan megbánta a bűnbánat tagjai előtt, és hivatalos nyilatkozatot írt a hatóságoknak a velük való együttműködés megszüntetéséről. Ennek eredményeként a kör valódi tagjaként másokkal együtt elítélték. [10] A táborban Karelin keresztet kezdett viselni, és csatlakozott a "Kereszt és Kard" nevű földalatti "rendhez", amely menekülésre készült - további tevékenységre a szovjet rezsim megdöntése érdekében. A tagok között árulót fedeztek fel, a szervezet halálra ítélte: egyúttal sorsolással határozták meg az ítélet végrehajtóját - ami Felix Karelinre esett. Az elkövető kénytelen volt teljes mértékben magára vállalni a gyilkosságot, személyes indíttatásúnak nyilvánítva a gyilkosságot. Ezt követően Félixet magánzárkába zárták, ahol 9 hónapot töltött az elkerülhetetlen kivégzésre várva - elbeszélései szerint ekkor fontos "lelki kinyilatkoztatásokat" kapott.

1953 nyarán Karelin az omszki 5. tábori osztályon volt, ahol megjövendölte, hogy az Antikrisztus (vagyis a szovjetek ) hatalmának csak 36 évig kell tartania, és 1953. november 7-én ér véget. Amikor a jóslat nem vált be, a legtöbb tisztelőt elidegenítette a foglyok közül [11] .

A „hruscsovi rehabilitáció” kapcsán azonban az első esetben az ítéletet törölték, a tábori gyilkosság ügyét pedig felfüggesztették.[12] . Ennek eredményeként Karelin száműzetésbe került Taskentbe , ahol teológiai önképzéssel foglalkozott Borisz (Kholcsev) archimandrita és Ermogen (Golubev) érsek [13] irányítása alatt . A száműzetés befejezése után intenzíven prédikálni kezdte (a moszkvai magánlakásokban) "az Apokalipszis értelmezését " - jelezve a prófécia beteljesülésének határidejét 2000-ben. Belépett Alexander Men atya közösségébe, és lelki fia lett – bár Sándor atya óvakodott prédikációitól.

1965-ben Felix Karelin " Az Orosz Ortodox Egyház alázatos kereszténye" álnéven " Levelet a II. Vatikáni Zsinat atyáihoz" írt, amelyben felvázolta gondolatait az egyház közelgő újraegyesítéséről. Ugyanakkor utal arra a „belső hangra”, amelyet Vlagyimir Szolovjov sírjánál erről imádkozás közben hallott : „Az egyházak Istenben való egyesülésének misztériuma. Mélyítse tudását és bővítse szívét” (Vestnik RSHD No. 79 1965) [14]

Az 1960-as évek közepén az ortodox buzgólók egy csoportja úgy döntött, hogy nyílt levelet ír a kormánynak és a pátriárkának, amelyben kritizálja az állam vallásellenes politikáját és az egyházi hatóságok békéltető magatartását. A levél változatait Alexander Men atya , majd Anatolij Krasznov-Levitin javasolta, de Nikolai Ashliman és Gleb Yakunin nem fogadta el őket , ők vonzották Félix Karelint az együttműködésre. Ő végezte a legtöbb irodalmi munkát, bár minden megfogalmazást megbeszéltünk és elfogadtunk hárman. Nyikita Struve -nek 1971. 11. 15-én kelt levelében Fr. Gleb Yakunin nyíltan Felix Karelint "a levél harmadik szerzőjének" nevezi [15] . Úgy döntöttek azonban, hogy nem írják alá, mivel Karelin büntetlen előéletű volt, és ez formális okot adhat az egyházi hatóságoknak arra, hogy megtagadják a fellebbezést. Kezdetben azt feltételezték, hogy ez több püspök és pap (különösen Germogen (Golubev) ) közös levele lesz . De később Hermogenes érsek megtagadta a részvételt a projektben, és nélküle az összes többi papság megtagadta a részvételt.

1965. november 25- én nyílt levelet [16] küldtek I. Alekszij pátriárkának, amelyet Gleb Yakunin és Nikolai Ashliman papok írtak alá. A levél élesen bírálta az egyházi hatóságok szolgalelkű politikáját az egyház „hruscsovi üldöztetése” időszakában, amikor a meglévő egyházak több mint felét bezárták – és csak a helyi püspökök „döntésével” (az ún. plébániák összevonása").

A levelet írógépen 100 példányban sokszorosították, és december közepén kiküldték a Moszkvai Patriarchátus összes uralkodó püspökének. December 15-én újabb nyílt levelet küldtek a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa elnökének, N. V. Podgornijnak , a Szovjetunió Minisztertanácsának elnökének, A. N. Kosyginnak és a Szovjetunió legfőbb ügyészének. R. A. Rudenko .

A nyílt levél jelentéséről Nikita Struve , a Vestnik RSHD szerkesztője a következőket mondta:

„A csend Egyháza egyszerre hitvalló Egyházzá vált… a misztikus mélységekben a félelem irracionális eleme, amely az Egyházat leköti, legyőzte, ahogyan bizonyos mértékig az egész orosz népet is. Ezzel a bravúrral az egyház megtalálja a helyét Oroszország új ébredésében, megerősítve és feltárva az emberek tudatát. A „levél” előtt az Egyház csak a létért harcolt, most pedig a lényegéért” (Vestnik RHD No. 81, 1966) [14]

Tevékenységükért Gleb Yakunin és Nikolai Ashliman papokat I. Alekszij pátriárka „megtérésig eltiltotta a szolgálattól ”.

Ezt követően Felix Karelin kezdeményezésére 1964 októberében „házi teológiai akadémia” jött létre, amelyben ő lett a fő „tanár”. A találkozók rendszeresek és gyakoriak voltak: hetente egyszer-kétszer, és általában egész naposak voltak. Ezek az órák 1972-ig tartottak. Alexander Men atya eleinte helyesli az „akadémia” létrehozását, de aztán hirtelen szakít vele – tekintettel annak Felix Karelinből kiáradó „apokaliptikus” hangulatára. [17] Vele együtt A. Me legközelebbi tanítványai: Mihail Meyerson, Jevgenyij Barabanov és Alekszandr Boriszov elhagyják az „akadémiát” . 1968 elején ugyanezen okból Fr. Nicholas Ashliman. Gleb Jakunin és Nyikolaj Gainov papok, valamint Lev Regelson, Viktor Kapitancsuk és Vlagyimir Priluckij mindvégig tagjai maradnak.

A „Nyílt levél” megjelenése után Ashliman és Yakunin kapcsolatba léptek a „katakomba-templom” [18] alakjaival, amely Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita 1927 -es jól ismert „ nyilatkozatával ” kapcsolatban merült fel. - akik nagyszámú általuk megőrzött dokumentumot hoztak a korszak történetéről. Karelin aktív közreműködésével ezeknek az anyagoknak alapos elemzésére került sor a korszak kevéssé ismert egyházi eseményeinek tisztázása érdekében. E munka eredményeit Lev Regelson „Az orosz egyház tragédiája. 1917-45." Párizs, 1977 [19] .

1968 júliusában Karelin zarándoklatot szervez (főleg az "akadémia" tagjai családjaikkal) Új Athoszba (Abházia), a Jelenések könyvében "hatodik pecsétként" leírt eseményre várva (Jel. 6:12-17). . Feltételezték, hogy egy geofizikai katasztrófáról beszélünk, amely az Icarus aszteroida lehetséges földre zuhanásával kapcsolatos. [20] A résztvevők előkészítő anyagokat vittek magukkal „ Nikodim Rotov eretneksége” témában , amelyeken tovább dolgoztak Új Athosban. Ezeket az anyagokat a helyi KGB-ügynökségek egy házkutatás során foglalták le. Két hónapos várakozás után a zarándokok visszatértek Moszkvába.

1967 óta a Karelin Akadémián megkezdődött az úgynevezett "Nikodim Rotov teológiájának" tanulmányozása és elemzése, amelyet ő és asszisztensei erőteljesen fejlesztettek különböző ökumenikus fórumokon és találkozókon. Ennek a munkának az eredménye az Orosz Ortodox Egyház Tanácsához intézett felhívás volt 1971-ben " Nikodim (Rotov) metropolita és hasonló gondolkodású emberek újonnan megjelent hamis tanításával kapcsolatban ." Szerzők: Nyikolaj Gajnov pap, laikusok - Felix Karelin, Lev Regelson, Viktor Kapitancsuk. [21] A levelet postán küldték el a Tanács valamennyi résztvevőjének, amelyet Alexy pátriárka halála utáni pátriárka megválasztása miatt hívtak össze, és személyesen is átadták a pátriárka vezetőjének, Alexy (Ridiger) metropolitának. . Nem hivatalos információk szerint a fellebbezést aktívan megvitatták a Tanács szélén: ennek eredményeként a választásokra vonatkozó "KGB-szankciót" eltávolították Nikodim metropolita alól, és a kevésbé "vitatott" Pimen (Izvekov) metropolitához "rendelték" .

Az 1970-es évek közepén Karelin az antiliberális „ortodox-kommunista patriotizmus” pozíciójába került: a fennálló államhatalom „ortodox újjászületésének” reményében. Ebben az időszakban közel kerül Gennagyij Shimanovhoz, és együttműködik a Veche magazinnal. Számos művet publikál, ezek közül a legjelentősebbek: A Teológiai Kiáltvány, amelyben a történelmet "eucharisztikus" pozícióból szemlélik - a nyugati civilizációt gonosznak nyilvánítják, a protestánsok és különösen az Eucharisztia szerepének rendkívüli lekicsinyítése miatt. reformátusok [22] .

1980 augusztusában az ügyészség tanújaként megjelent Gleb Jakunyin tárgyalásán [23] .

1985-ben, a győzelem 40. évfordulója alkalmából a Honvédő Háború II. fokozatával tüntették ki [2] .

A „Gorbacsov- peresztrojka ” és a Szovjetunió összeomlása mély csalódottság és depresszió állapotába sodorja Karelint: az „ortodox kommunizmushoz” fűzött összes reménye összeomlott az orosz és a világtörténelem pozitív befejezéseként, mint az egyetlen, véleménye szerint valós perspektíva. a „liberális keresztényellenességgel” való szembenézésről.

Kategorikusan elutasítva az "új Oroszország" [24] értékeit , abbahagyta újságírói tevékenységét, és 1992-ben, 67 évesen meghalt.

Család

Címek

Linkek

Jegyzetek

  1. ↑ Shimanov Gennagyij. Jegyzetek a Vörös Házból. Moszkva. Orosz Civilizáció Intézete. 2013 . Letöltve: 2017. május 26. Az eredetiből archiválva : 2018. február 10.
  2. ↑ 1 2 Karelin Felix Vladimirovich __.__.1925 . Letöltve: 2018. január 20. Az eredetiből archiválva : 2018. január 21..
  3. ↑ 1 2 3 Kiyanskaya O. I., Feldman D. M. A csekista Belszkij korszaka és sorsa. Kiadó: RGGU. 2016. ISBN 978-5-7281-1771-1
  4. ↑ Forrás: Archívum NIPTs "Memorial", Moszkva. Az elnyomottak névsora . Letöltve: 2016. november 15. Az eredetiből archiválva : 2018. január 26..
  5. ↑ Viktor Kapitancsuk archiválva : 2017. április 19. a Wayback Machine -nél . Felix Karelin és a dominánsok tana. Archiválva : 2013. november 1. a Wayback Machine -nél
  6. ↑ Az egység sorrendje. 3. o. , archiválva az eredetiből 2012. március 13-án.
  7. ↑ Hogy miből állt a "komszomol szervezet összefogása", az nem világos, de szokatlan, hogy katonai kitüntetést kapjanak a komszomoli munkáért, még a fronton is. Lehetséges, hogy a Karelin által a 15 éves Maria Zhitomirskaya-nak mondott „Kémek hálózatát lepleztem le!” szavak erre az epizódra nyúlnak vissza, akit A.I. Ebből a vallomásból A. I. Shmain-Velikanova egyértelműen téves következtetést von le, hogy Karelin „ a SMERSH -ben dolgozott ” a háború alatt. [1] Archiválva : 2017. június 6. a Wayback Machine -nél . Valójában tüzér volt. A SMERSH tévedése számos életrajzban megismétlődik.
  8. ↑ Lev Regelson „Félix Karelin teológiai iskolájáról Wayback Machine2018. január 28-án aArchív másolatés az 1968-as nyarán Új Athosba tett zarándoklatról”
  9. ↑ Ilya Shmain . krotov.info. Letöltve: 2016. április 15. Az eredetiből archiválva : 2016. április 27..
  10. ↑ Lilia Ratner: „Az enyém az, ami a szívet, a lelket kitépi” | Ortodoxia és béke . Letöltve: 2014. február 13. Az eredetiből archiválva : 2014. február 22..
  11. ↑ Vorobjov V. Késői rehabilitáció. Archiválva : 2017. június 28. a Wayback Machine -nál
  12. ↑ Anna Shmaina-Velikanova felidézi, hogy „amikor apa [Ilya Shmain] és anya [Maria Zhitomirskaya] házasságot jegyeztek, elhagyva az anyakönyvi hivatalt, véletlenül meglátták Felix Karelint az utcán”; A házasságkötés dátuma alapján (1954. december 24. [2] 2018. január 21-i levéltári másolat a Wayback Machine -n ) arra a következtetésre lehet jutni, hogy Karelin 1954 végére szabad volt, de Moszkvába is eljutott. [3] Archiválva : 2017. június 6. a Wayback Machine -nél
  13. ↑ Kati Rousselet Vallásgyakorlatok a modern Oroszországban című könyvében az Orosz Föderáció Közgyűlésén az Orosz Ortodox Egyház Ügyek Tanácsának dokumentumaira hivatkozva beszámol arról, hogy Felix Karelin Hermogenes püspökkel volt "abban a reményben". pappá válásról" 1954-től 1957 -ig [4] Archív másolat 2017. június 1-jén a Wayback Machine -nél
  14. ↑ 1 2 "Vestnik RHD" folyóirat . www.rp-net.ru Letöltve: 2016. április 15. Az eredetiből archiválva : 2014. október 19..
  15. ↑ Gleb Jakunin pap távirata a Vestnik RSHD szerkesztőségébe 1971. november 15-én Vestnik RSHD , 1971, 100. sz.
  16. ↑ Nyikolaj Ashliman és Gleb Yakunin papok nyílt levele I. Alekszij pátriárkához. 1. rész . www.regels.org. Letöltve: 2016. április 15. Az eredetiből archiválva : 2016. április 24..
  17. ↑ Alexander Men: nézeteltérések N. Ashlimannel, G. Yakuninnal és F. Karelinnel az egyház újjáélesztésének módjait illetően. . www.regels.org. Letöltve: 2016. április 15. Az eredetiből archiválva : 2016. április 24..
  18. ↑ Katakomba templom  // Wikipédia.
  19. ↑ OROSZ EGYHÁZ . www.regels.org. Letöltve: 2016. április 15. Az eredetiből archiválva : 2015. február 17..
  20. ↑ (1566) Ikarosz  // Wikipédia.
  21. ↑ Felhívás az Orosz Ortodox Egyház Tanácsához "Nikodim (Rotov) metropolita újonnan megjelent hamis tanításával kapcsolatban". Nyikolaj Gainov pap. Laikusok: Felix Karelin, Lev Regelson , Victor Kapitancsuk. . www.regels.org. Letöltve: 2016. április 15. Az eredetiből archiválva : 2016. április 24..
  22. ↑ Felix Karelin . krotov.info. Letöltve: 2016. április 15. Az eredetiből archiválva : 2016. április 27..
  23. ↑ Jane Ellis orosz ortodox egyház. Egyetértés és ellenvélemény . Letöltve: 2017. május 25. Az eredetiből archiválva : 2017. július 20.
  24. ↑ G. N. Shimanov azt írja Karelinről: „A „peresztrojkában” halt meg, amikor rájött, hogy ez a Szovjetunió átadása a Nyugatnak. [5] Archiválva : 2018. február 10. a Wayback Machine -nél
  25. ↑ I. Kh. Shmain elmondása szerint a kihallgatás során felolvasták neki Karelin ellene szóló vallomását, a következő lapon Karelin feljelentése volt mostohaapja ellen [6]
  26. ↑ Alexander Men. Magamról. 146-175. . Hozzáférés dátuma: 2018. január 20. Az eredetiből archiválva : 2018. január 28.
  27. ↑ [7] 2018. január 21-i archivált példány a Wayback Machine -en , [8] 2018. január 21-i archivált példány a Wayback Machine -en
  28. ↑ 1 2 3 4 Priluckij V. Vele és nélküle . Letöltve: 2016. november 15. Az eredetiből archiválva : 2016. november 15..
  29. ↑ FNPS útmutató (elérhetetlen hivatkozás) . Letöltve: 2018. január 20. Az eredetiből archiválva : 2018. január 21.. 
  30. ↑ A plébánia újjáéledésének története korunkban . Letöltve: 2016. november 15. Az eredetiből archiválva : 2016. november 16..
  31. ↑ P.F. Karelin életrajza - Faműhely ... (elérhetetlen link) . Letöltve: 2017. május 25. Az eredetiből archiválva : 2017. június 2. 
  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban