Csillár

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 15 szerkesztést igényelnek .

A kandeláber ( lat.  candēlābrum  - „ gyertyatartó ”) egy dekoratív állvány ágakkal („szarvakkal”) több gyertyához vagy különféle lámpákhoz. A kristálydíszítéssel díszített, körben elhelyezkedő, számos szarvú kandelábereket " žirandolnak ", a padlókandelábereket pedig állólámpának nevezik . Ha az állványt egy gyertyára tervezték, akkor a gyertyatartó szót használják (a szót a gyertyatartó szinonimájaként is használják). A nehéz gyertyatartót sandálnak is nevezik [1] .

A művészettörténetben

A kandeláberek az etruszk kultúrában találhatók . A csillár fából vagy fémből (ezüst, bronz, vas) készült állvány volt. A kandeláber magassága elérte az 1,6 métert. A rudat a lábakon erősítették meg, gyakran állati mancsok formájában. A rúdra gyertyatartó foglalat volt rögzítve, néha a rúd mentén mozgott. A kandeláber gyakran négy gyertyatartóval végződött [2] .

Az etruszkoktól a kandelábereket az ókori rómaiak vették át .

Az 1. század végi ókori római művészetben. időszámításunk előtt e. - 1. század 50-es évei. n. pl. a falfestményeken és a stukkó domborműveken az úgynevezett "kandeláber" stílus ismert. Innen a név: a „kandeláber” dísz , amelyben a díszítő motívumok, köztük a groteszkek sorakoznak fel függőleges tengelyek mentén, kandeláber lámpákra emlékeztetve. Különösen a pompeji falfestményeken ismeretesek a magas fém kandeláberre emlékeztető könnyű áttört szerkezetek képei, amelyek közé keretbe foglalt képeket helyeznek el [3] [4] .

A Vatikáni Candelabra Gallery márvány kandelábereket tartalmaz, amelyek a klasszikus művészet emlékei [5] .

A San Paolo Fuori le Mura római bazilikában az oltár jobb oldalán, a szószéken áll a monumentális, 5,6 m magas márvány húsvéti kandeláber, amely a román művészet egyedülálló alkotása, Nicola de mesterek munkája. Angelo és Pietro Vassaletto (1170 körül). Monumentális kandelábereket szenteltek fel a templomokban a keresztény húsvét alkalmából, és a 10. század óta használják a szombati liturgiában. Mint egy oszlop, ez a kandeláber teljesen borított domborművekkel, hat szintre osztva. Az oszlop alján női félalakok és szimmetrikusan megkettőzött (egyidejű) kevert szfinxekre emlékeztető lények domborműves képei: oroszlán testével és (felváltva) férfi és kos fejével. Egyes feltételezések szerint az oroszlánok közötti női alak a " babiloni kurvát " szimbolizálja . Fentebb a krisztológiai ciklus jelenetei láthatók a születéstől a „Keresztre feszítésig két tolvajjal” [6] .

Beat kandeláberekkel

Egy kártyajátékban az elkapott csalókat kandeláberekkel (gyertyatartókkal, csillárokkal is) verték, a kandeláberrel való verésre való felhívás mai nyelven a csalás vádjának felel meg [7] .

Egyéb jelentések

Lásd még

Jegyzetek

  1. [dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1090126 Shandal] Ushakov szótárában.
  2. L. N. Koryakova. Etruszk kultúra Archiválva : 2010. január 11. a Wayback Machine -nél
  3. Az ókori Róma művészete. Népszerű művészeti enciklopédia. M.: Szovjet Enciklopédia, 1986. Archív példány 2007. november 12-én a Wayback Machine -nél
  4. Candelabrum  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
  5. Kandeláberek galériája. A Vatikáni Múzeumok . Letöltve: 2006. július 9. Az eredetiből archiválva : 2007. március 11.
  6. Vlaszov V. G. . Húsvéti kandeláber // Vlasov VG Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. IV, 2006. - S. 310-311. Rizs. 251
  7. Milyen asszociációid vannak a kandeláberrel? - Megverték a csalókat... (Rostislav Yurenev. Lámpa voltam . Archív másolat 2022. április 7-én a Wayback Machine -nél . // Eisenstein a kortársak emlékirataiban. Művészet, 1974. 276. o.)
  8. Az internetes klub csillárja „Mi? Ahol? Mikor?" . Letöltve: 2022. július 2. Az eredetiből archiválva : 2022. május 2.

Irodalom