Idősebb Pieter Brueghel | |
Bénák . 1568 | |
netherl. De kreupelen | |
fa , olaj . 18,5×21,5 cm | |
Louvre , Párizs | |
( RF 730 [1] ) | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
"Rándokok" ( holland. De kreupelen ) - idősebb Pieter Brueghel festménye , amelyet 1568-ban írt olajjal, fára. A párizsi Louvre -ban található .
Brueghel szerette a teratológiát (a veleszületett rendellenességek tudományát). Ezen az 1568-ban készült festményen öt mankós, deformált arcú koldus látható egy vöröstéglás kórház napsütötte udvarán. Groteszk jelmezekbe vannak öltözve, amelyekre rókafarkokat akasztanak. Úgy tűnik, különböző irányokba fognak menni koldulni, akárcsak a háttérben álló nő, aki a koldustálat tartja [2] .
A festmény Brueghel pályafutásának végéről származik, amikor is élénken érdeklődött a természet iránt. A falak közötti résen keresztül látható apró táj finom fényben fürdik, amely harmatként forr a lombokon.
A festmény hátoldalán két felirat található, amelyek a XVI. Egy flamand nyelven: "Borony, légy jókedv, és boldoguljanak a tetteid"; a másik latin nyelvű, és azt a csodálatot fejezi ki, amelyet néhány humanista Brueghel iránt érzett, akinek "művészete túlmutat magán a természeten" [3] .
A kép értelmezésére számos hipotézist állítottak fel. Különösen igaz volt ez arra a kérdésre, hogy mit szimbolizálnak a koldusok ruháján lógó rókafarok. A jelenet utalás lehet a holland Koppermaandagra ( hollandul: Koppermaandag ), a szegények napjára, amelyet minden évben vízkereszt utáni hétfőn tartanak, amikor a koldusok koldulva énekeltek az utcán. A kompozíció példája lehet a fordított világot ábrázoló karneváli hagyománynak is. Valójában ebben az esetben a mű egy szatirikus paródia, ahol a koldusok a társadalom különböző osztályait képviselik, fejdíszetük jelképezi: kartonkorona a királynak, shako a hadseregnek, svájcisapka a burzsoáziának, sapka a polgároknak. parasztság, a templomnak pedig püspöki gér.
Azt is feltételezik, hogy a kép utalást tartalmaz az akkori politikai helyzetre és a szegények felkelésére a spanyol megszállás ellen. 1566-ban a református urak megpróbálták összefogni a kisnemesség és a felső burzsoázia valamiféle nemzeti egységet, amelyet a „Vive le gueux” („Éljen a koldus!”) szlogen egyesített. Úgy gondolják, hogy a rókafark egy szimbólum volt, amellyel jelezték, hogy a mozgalomhoz tartoznak. Így a borz- vagy rókafarok a ruhájukon a Gueuze -re, egy lázadó pártra utalhatott, amely II. Fülöp spanyol király és első minisztere, Granvel kormánya ellen alakult . Azonban hasonló szereplők találhatók Brueghel 1559-ben kelt húshagyó és nagyböjt csatájában , amely jelenleg a bécsi Kunsthistorisches Museumban található . A "Bénák" festmény egyértelműen szatirikus jelentéssel bír, amely még mindig ellentmond az értelmezésnek. A testi fogyatékosság talán egy erkölcsi gyengeséget hivatott szimbolizálni, amely osztálytól függetlenül minden embert érinthet [4] .
Idősebb Pieter Brueghel művei | |
---|---|
Egyedi festmények |
|
"Fordított világ" | |
"Évszakok" | |
"Hét halálos bűn" |
|