Kadilo ( ivr . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ istentisztelet egy templomban vagy templomban . _
Az ókorban megjelent a Földön az Isten előtti áldozatok elégetése – az igaz Ábel áldozata . Maga az Úr az Ószövetségben megparancsolta Mózesnek, hogy készítsen egy különleges oltárt a hajlékban az aromaanyagok szent tömjénjének ( 2Móz 30:1-9 ). János teológus evangélista a Jelenések könyvében leírta látomását a Mennyei Templomban, amikor egy angyal kap egy arany tömjénezőt ( Jel 8:3 ). A tömjénezés azt az erőt jelenti, amely elűzi a gonosz szellemeket ( elvtárs 8:2-3 ), Isten dicsőségét ( 2Krón 5:14 ), a füstölőből felszálló füst pedig az Istenhez intézett imák felemelését jelenti ( Zsolt . 141 ). :2 ).
A kereszténységben a tömjénező az egyházi eszközök egyike lett, és a legtöbb liturgikus szertartásban használják. Az apostoli idők óta égetnek ima közben. A füstölőt Pontusi Evagrius [2] említi . A füstölőt egy füstölőfülkében tárolják és használatra előkészítik , ahol égő szenet helyeznek bele, amelyre tömjént - a közel-keleti fák illatos gyantáját - helyezik . Melegítve és elégetve illatos füstöt – tömjént bocsát ki [3] . Van egy láncos templomi füstölő , amely a fogantyúhoz van rögzítve, és egy cella (otthon), amelynek oldalán mereven rögzített fogantyú (kacea).
A láncos füstölőgép legrégebbi példája 1405-ből származik. A 15. század óta a tömjénező templom alakját ölti, és a mennyei Jeruzsálem prototípusaként értelmezik [4] .
Az ikonográfiában a tömjénező Lőrinc és Stefan szent diakónusok attribútuma . Az első bibliai főpapot, Áront is tömjénezővel ábrázolták . A világi szemiotikában a füstölő Ázsia allegóriájaként működik [5] .
Az ortodox hagyományoknak megfelelően az elhunyt diakónusokat tömjénezővel a kezében temetik el .
ÉgőA tömjénezés megkezdése előtt a pap elmond egy imát:
Egy tömjénezőt viszünk neked, Krisztus Istenünk, a lelki illat bűzébe, és visszük mennyei lelki oltárodhoz, add meg nekünk Legszentebb Lelked kegyelmét.
A liturgikus tömjénezés akkor teljes , ha egy diakónus , presbiter vagy püspök tömjénezővel körbejárja az egész templomot, és kicsi , amikor az oltárt , az ikonosztázt és a szószékről érkező embereket cenzúrázzák . Amikor a tömjént szent tárgyak – ikonok , templomok – előtt végezzük, az Istenre utal, kellő tiszteletet és dicséretet adva neki. Amikor a tömjént emberekhez szólítják, ez arról tanúskodik, hogy a Szentlélek leszáll minden hívőre, mint aki magában hordozza Isten képmását. Az ortodox hagyomány szerint a tömjén hatására meghajolni szokás . Az égő tömjénezőket a diakónusok ünnepélyesen bemutatják a liturgikus kis- és nagybejáratok alkalmával , és a püspöki ruhákon és számos szertartás során is használják .
Kaceya , füstölő - egyfajta füstölő, amely egy merőkanálra vagy egy füles tálra emlékeztet [6] .
Jelenleg a kaceát a görög templomok [7] és a bespriest óhitűek [6] használják . Oroszországban egyes ortodox keresztények újjáélesztik azt a szokást , hogy tömjénezővel (katsei) [8] tömjéneznek otthonukban . Korábban az ikonok elé helyezték el az ilyen füstölőket rézgolyó formájában és a tetején keresztben [9] .
A világ legnagyobb Botafumeiro tömjénezője kötelekkel van rögzítve a galíciai (Spanyolország autonóm régiója) Compostela katedrálisának mennyezetére. Súlya 80 kg, hajtásáról nyolc szolga ( spanyolul: tiraboleiros ) gondoskodik lila színben. Ennek a füstölőnek a feltöltéséhez, miközben 60 km/óra sebességgel mozog, 40 kg szénre és füstölőre van szükség .
I. S. Turgenyev , Lear sztyeppei király történetében az író tévesen csillárlámpának nevezte a füstölőt : „ Egy alig élő diakónus elhagyta a konyhát, és nehezen fújt füstölőt egy régi rézcsillárba . A. A. Fet 1870-ben hívta fel a figyelmet erre a hibára barátjának, I. P. Boriszovnak [10] írt levelében .
A Felfújja a füstölőt kifejezés ( a tok felfújása szóból származik ) átvitt értelemben azt jelenti, hogy széles körben kiterjeszti a tevékenységet [11] , valamint felháborodást kelt, túlzottan érzelmileg fejezi ki felháborodását bármilyen okból [12] .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|