| Az emberi megismerés kutatása | |
|---|---|
| angol Vizsgálat az emberi megértésről | |
| Szerző | David Hume |
| Eredeti nyelv | angol |
| Az eredeti megjelent | 1748 |
| Előző | Értekezés az emberi természetről [d] |
| Következő | Vizsgálat az erkölcsi elvekkel kapcsolatban [d] |
| Szöveg egy harmadik fél webhelyén | |
Az An Enquiry Concerning Human Understanding David Hume 1748 - ban megjelent filozófiai munkája .
Hume az erkölcsfilozófia két megközelítését ( morálfilozófia ) különbözteti meg: az "ízlés és érzés" ( ízlés és érzés ) és a racionalitás ( ésszerű ) oldaláról való megközelítést . Az ízlés szerinti értékelés magában foglalja egy érték ( érték ) hozzárendelését a gondolat tárgyához. Érvelésében Hume a józan észre (józan ész) hivatkozik , és az embert ( Ember ) racionális lényként ( ésszerű lényként ) határozza meg, miközben megjegyzi annak szociális (szociális ) és aktív aspektusát. Így Hume óva int attól, hogy elragadják túlzott spekulációk, amelyek távolról sem sürgetik a közügyeket. Hitvallása: "legyél filozófus, de a filozófiának hódolva maradj ember." Hume középutat keres a fény és az absztrakt filozófia között, és azt követeli, hogy pontosságot adjon különféle vállalkozásainkhoz. Az elme észleléseit ötletekre és benyomásokra osztja . Az érzések és tapasztalatok alapján elménk "teremtő ereje" ( teremtő ereje ) a képzelet ( képzelet ) munkáját végzi , összekapcsolva a különféle benyomásokat. Valójában az ötletek nem mások, mint benyomásaink másolatai, amelyek viszont szenzációkon alapulnak. Ez alól Isten gondolata sem kivétel. Az eszmék asszociációiról vagy azokról a törvényekről, amelyekkel egyesülnek (például a hasonlóság, a szomszédság és az ok-okozati összefüggés), Hume azt is állítja, hogy ezek mind tapasztalatból származnak, és csak a megszokás és a megszokás ( Habit ) tanít meg nekünk, hogyan kell nekik. legyen összekötve.. Maga a hit ( belief ) Hume egyfajta érzést ( érzelem ) is figyelembe vesz.
Hume megerősíti a szabadság szükségességét az erkölcs számára, mivel a szabad cselekedetek nem érdemelnek sem dicséretet, sem hibáztatást.