Ison ( görögül ίσον , más görög szóból ἴσος - egyenletes, azonos, hasonló, mozdulatlan) - nyúló alsó, basszushang bizánci és újgörög egyházi éneklésben. A görög-bizánci ison a bourdon tipológiai változata .
Az Easont külön énekescsoport adja elő, amikor a többi énekes egyhangúan énekli az énekdallamot . Az izonikus kétszólamú a keleti egyházban a többszólamú éneklés felé tett első lépésnek tekinthető .
A görögben a hangsúly az első szótagra (isonʹ) esik, de az orosz gyakorlatban a második szótag (isonʹ) hangsúlya rögzült [1] . Az előforduló helytelen írásmódú „isson” azzal magyarázható, hogy ebben a szóban a „-alvás” görög gyök egy része a latin eredetű szavakban a „fiú” ( latin sonus – hang) gyökhöz kapcsolódik [2] . Amit a tudományos irodalomban és az egyházi éneklésben "ison" szónak neveznek ( angolul ison , bolgárul iso ), azt a görögben néha szintetikus "isokratima" ( görögül ισοκράτημα ) kifejezésnek nevezik - a görögből. ίσον és görög. κρατέω megtartani (például hatalom), innen "isokratima" - izon tartása/tartása [3] . Az "ison" kifejezéssel együtt az " oxia " kifejezést az ének felső hangjának (dallamának) jelölésére használják.
Eredetileg a kántáló modorának vagy hangjának megtartására szolgált , aki szabadon adta elő az énekdallamot , vagyis olykor eltérve az általa használt énekkönyvtől (az alapdallam ilyen díszített szóló előadását a zeneelméletben "kontrolált improvizációnak" nevezik ").
Az isonnal való éneklés gyakori az ortodox szerb, görög, macedón és bolgár templomokban. Ugyanakkor nem jellemző az óorosz egyházi monodiára , az úgynevezett Znamennij-énekre [ 4] . A modern gyakorlatban az isont kompromisszumként használják a Znamenny-ének és a parti éneklés között , amely már megszokottá vált az orosz ortodox egyházban . Az Ison a görög keleti kolostorokra jellemző imádságos légkört teremt.
A görög ortodox zenében az ison rekonstrukciói (és a katolikus egyházi monodiák néhány helyi hagyománya) közvetett bizonyítékokon és sejtéseken alapulnak, mivel a görög kéziratokban egészen a 19. századig az isont hagyományosan nem jegyezték le (nem írták ki). A görögöknél az izon használatának legrégebbi közvetett bizonyítéka Martin Crusius német utazóé, és 1584-ből származik [5] . L. Angelopoulos azt a következtetést, hogy a (korábbi) bizánci időkben már jelen volt az izonnal éneklés , bizonyos „hordozók/tartók” (egyes szám görög βαστακτικής ) - kórusok, akikben hisz , bizánci kéziratokban való említése alapján vonja le a következtetést. azt a feladatot kapta, hogy „tartsa” az Easont.
A kóruselőadásban az izon a mód hangzásának alapja, harmonikus alapja. Ez az a mag, amely köré a dallam épül. Hosszú ideig megmarad egy hangon a teljes dallamban. Ez lehetővé teszi, hogy a dallamot éneklő kórus e főhang fölé és alá vezesse, ugyanakkor ne tévedjen el.
Az isonnal kétféle éneklés létezik:
Van egy dupla ison (két szólam egy kvartban, kvintben vagy oktávban a dallamsoron kívül).
Az Easonnak általában egy kvart , kvint , oktáv és terc hangközöket kell alkotnia egy dallam hangjaival , hogy harmóniát adjon . Amikor a dallam másik módba vagy hangba kerül, az isonnak is meg kell változnia, hogy megfeleljen a fenti feltételnek.