Ibrahim I

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 9 szerkesztést igényelnek .
Ibrahim I
ابراهيم اول ‎ - İbrâhîm-i evvel
oszmán szultán
1640. február 9. – 1648. augusztus 8
Előző Murád IV
Utód Mehmed IV
Születés 1615. november 4. Isztambul , Oszmán Birodalom( 1615-11-04 )
Halál 1648. augusztus 17. (32 évesen) Isztambul , Oszmán Birodalom( 1648-08-17 )
Temetkezési hely Turbe of Mustafa I , Ayasofya , Isztambul
Nemzetség oszmánok
Apa Ahmed I
Anya Kösem szultán
Házastárs Turhan Sultan , Hyuma Shah Sultan , Saliha Dilashub Sultan és Hatice Muazzez Sultan
Gyermekek IV. Mehmed , II. Szulejmán , II. Ahmed és Gevherhan Szultán
A valláshoz való hozzáállás iszlám
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

I. Ibrahim ( oszmán. ابراهيم اول ‎ - İbrâhîm -i evvel , turné. Birinci İbrahim ; 1615. november 4. , Isztambul  - 1648. augusztus 12., Isztambul - 1648. augusztus 12., 1648. oszmán szultán ). Becenevet Delhinek (Mad) kapta. Ő volt I. Ahmed harmadik uralkodó fia és Kösem Sultan második uralkodó fia . Uralkodása alatt Azovot ( Azov Seat ) visszafoglalták a kozákoktól, és megkezdődött a török-velencei háború (1645-1669) . Miután mindenkit sikerült ellene állítania, beleértve a saját anyját is, puccsban megbuktatta, és hamarosan megölték. Három fia szultán volt utána.

Életrajz

Eredet és korai évek

Ibrahim apja I. Ahmed szultán, édesanyja a kedvenc Kösem Sultan volt . Ibrahim nem volt a legidősebb fia, II. Oszmán 1618-as trónra lépésekor azonban nem ölték meg, mert még fiatal volt, és II. Oszmánnak nem voltak örökösei; IV. Murád bátyját betegsége miatt nem tartotta veszélyesnek. A trónra lépés előtti életének nagy részét azonban Ibrahim szinte börtönben, őrzés alatt töltötte, az elmúlt négy évet pedig kávézókban töltötte , ahol néma és süket eunuchok szolgálták ki. Emlékezett Sehzade Mehmed kivégzésére, Musztafa két megdöntésére , Oszmán megdöntésére és meggyilkolására, két testvérének, Bajezidnek és Szulejmánnak a kivégzésére , Murád parancsára. Halála előtt IV. Murád elrendelte Ibrahim meggyilkolását, sőt még egy fatwát is kapott al-Iszlám Yahya Effendi sejktől testvére kivégzésére. Voltak pletykák, hogy Murád át akarta adni a trónt az egykori krími kánnak , aki Rodoszban élt [1] . Kösem Sultan sikerült megmentenie Ibrahimot azáltal, hogy rávette a nagyvezírt, hogy ne ölje meg az egyetlen törvényes örököst. Ezek a megrázkódtatások nem múlhattak el nyomtalanul gyenge pszichéje számára [2] . Ibrahimnak nem volt tapasztalata senkivel a háremen kívül. Amikor odamentek hozzá, hogy szultánnak nyilvánítsák, megijedt, és úgy döntött, hogy a hírnökök Murád hóhérai. Még az anyja sem tudta meggyőzni. Miután elbarikádozta magát a ketrecében, Ibrahim csak azután nyitotta ki, hogy meghalt testvére holttestét elhozták hozzá [3] .

Uralkodás kezdete

Minden Murád által kinevezett tisztviselő a helyén maradt, így a fő tevékenységek nem változtak [4] . Ibrahim uralkodásának első négy évében némi stabilitás uralkodott a birodalomban, köszönhetően annak, hogy megtartotta Kemankesh Kara Musztafa pasát, a Murád alatti nagyvezírt, aki folytatta a korábban megkezdett reformokat. Biztosították a gazdasági fellendülést, amelyet a Murád alatti hadjáratok aláástak. A reformok részeként Musztafa pasa megváltoztatta az adórendszert, csökkentette a janicsárok és szipahik számát, stabilizálta az érmét, és szigorú elszámolást követelt a monetáris tranzakciókról. Kiadott egy részletes kódexet ( narh defteri ) a kereskedelemről is, és visszaállította a központi hatalmat a tartományok ellenszegülő beylerbeyjei felett. Musztafa pasa jelentősen csökkentette azoknak a számát, akik a kincstártól szolgáltatás nélkül kaptak kifizetéseket [2] . Bár Ibrahim lehetőséget adott a vezíreknek az önálló cselekvésre, eleinte rendszeresen megismerkedett a nagyvezír jelentéseivel. Ibrahim saját maga írt válaszlevelei azt mutatják, hogy a közhiedelemmel ellentétben volt némi képzettsége, és igyekezett fenntartani az irányítást az adminisztráció felett. Gyakran inkognitóban vizsgálta a főváros piacait, majd a nagyvezírt utasította, hogy javítsa ki az észlelt szabálysértéseket. Ibrahim azonban hajlamos volt kedvencei befolyása alá kerülni, akiknek a véleménye ennek eredményeként kezdte felváltani a szultán véleményét [2] .

Ibrahim uralkodásának kezdetén Kösem szultán a hárem érvényes és főnökeként ismét megkapta azt a hatalmat, amelyet IV. Murád uralkodása alatt elveszített. Mivel idővel Ibrahim nem foglalkozott az államügyekkel, a kormányzást Kemankesh Kara Mustafa pasa nagyvezír és Valide Kösem Sultan [2] végezte .

A dinasztiát az eltűnés veszélye fenyegette, mivel Ibrahimnak nem voltak örökösei – a testvérgyilkosság gyakorlata ("fatih-törvény") miatt I. Oszmánnak egyetlen leszármazottja sem élt a férfi ágon ( Jem utódai kivételével). Ugyanakkor az is kiderült, hogy az újonnan vert szultánnak fogalma sincs, hogyan és minek a hatására születnek gyerekek. Ibrahim félt a nőktől, és kerülte, mert fogságban nőtt fel. A szultán "gyógyítása érdekében" Kösem meghívta Jinji-hodzsát  - egy kalandort, akit "oszmán Raszputyinnak " [5] hívnak . Jinjdi-Khoja valódi neve Karabashzade Hussein-efendi volt. Gyógyítóként ismerték, Jinji és Kösem közös munkája meghozta gyümölcsét. Jinji-Khoja drogokkal látta el Ibrahimot, Kösem-Sultan pedig lányokat. Hamarosan Ibrahim kizárólag az örökösök előállításával foglalkozott [6] .

Azov ostroma

1637-ben a kozákok elfoglalták Azovot , kihasználva azt a tényt, hogy IV. Murád vezette a perzsa hadjáratot , visszahúzta az erőket, és megölte annak valamennyi védőjét és lakóját [7] . A szultán oroszországi követét, Foma Kantakuzint még a város elfoglalása előtt megölték, mivel a kozákok gyanúsnak tartották Azov melletti jelenlétét, és azzal vádolták, hogy megpróbálta felvenni a kapcsolatot az ostromlottakkal. Mihail Fedorovics moszkvai cárt a kozákok által küldött jelentés tájékoztatta a történtekről: „Engedj el, Uram, a bűnünket. A parancsod nélkül bevettük Azovot, és megöltük az áruló török ​​nagykövetet" [8] . Azonnal együttérző és felháborodott levelet küldtek Moszkvából Isztambulba a kozákok tettei miatt: „Mi, testvérünk erős barátságban akarunk lenni” [9] .

A nagyvezír már Ibrahim alatt 1641-ben Husszein pasa vezette sereget küldött a krími kán segítségére, aki június 7-én ostrom alá vette Azovot. A több mint három hónapig tartó ostrom során a török-tatár hadsereg súlyos veszteségeket szenvedett, és a kozákok is komoly károkat szenvedtek. Többször fordultak a királyhoz azzal a kéréssel, hogy "vegye keze alá a várost" [10] . A kifejezetten erre az alkalomra 1642 elején Moszkvában összehívott Zemszkij Szobor úgy döntött, hogy pénzhiány miatt lehetetlen hadsereget küldeni Azovba. Április 30-án a cár levélben utasította a kozákokat, hogy adják fel a várost [11] . Májusban a kozákok elhagyták az erődöt, lerombolva a megmaradt erődítményeket [12] . Ilja Miloszlavszkij bojárt Leonty Lazarevsky jegyzővel 1643-ban Moszkvából Isztambulba küldték, hogy javítsák a kapcsolatokat [13] .

Nagyvezírek

Ha Ibrahim Kemankesh Kara uralkodásának kezdetén Musztafa Pasha és Kösem Sultan összehangoltan és együtt cselekedtek, akkor idővel kapcsolatuk eszkalálódott. Azov meghódításának évében Kara Musztafa nagyvezír megszabadult a kapudán Szilahdar Musztafa pasától, aki korábban IV. Murád kedvence volt, akit Kösem Murád lányával, Kae Sultannal akart feleségül venni [14] . A szultán kedvenceként Szilahdar pasa befolyásos volt Murád uralkodása alatt, és patrónusa halála ellenére megőrizte pozícióját azáltal, hogy kapcsolatokat épített ki Valide szultánnal. Szilahdar pasa nagy vagyont halmozott fel a kegyelem napjaiban. Többek között nyolcvanezer dukátot tulajdonított el (Ciprus éves adója), amelyet a hadsereg támogatására kellett fordítania. Kara Musztafa pasa megragadta az alkalmat, és Kös beleegyezése nélkül megvádolta Szilahdar pasát a szultán előtt. 1646. január 22-én kivégezték Szilahdar pasát [15] . Az általa felhalmozott vagyont isztambuli házában találták meg [16] . Valide Sultan megvédte Szilahdar pasát, és kihívásnak vette ezt a kivégzést [17] .

A nagyvezír ellen triumvirátus alakult, amely Szultanzade Mehmed pasa vezírből, Juszuf pasa szultán muzahibjából és Jinji Khoja-ból állt [18] . Együtt sikerült meggyőzniük Ibrahimot, hogy a nagyvezír az állam és személyesen a szultán ellenségévé vált. 1644. január 31-én Kara Musztafa pasát leváltották és megfojtották a palotában. Bejelentették, hogy apoplexiában halt meg [19] .

Kemankesh Kara Musztafa pasa kivégzése után Szultanzade Mehmed Pasha [20] lett az új nagyvezír, aki mind I. Szulejmán, mind pedig Roksolana leszármazottja volt apától és anyjától egyaránt . 1645-ben ellenezte a háború kitörését a Velencei Köztársasággal Kréta szigetéért [20] . Ennek ellenére Ibrahim szultán elrendelte az ellenségeskedés megindítását Krétán, és 1645. december 17-én Mehmed pasa szultánt eltávolították a nagyvezíri posztról, és hamarosan kinevezték a török ​​hadsereg parancsnokává (sardar) egy krétai hadjáratban . 21] . A következő három évben Ibrahim gyakran cserélt nagyvezírt: Szultanzade Mehmed pasa után Nevesinli Salih Pasát (1645. december 17-1647.) [22] nevezték ki , majd Kara Musa pasát (1647. szeptember 16-21.) 1648 augusztusára. a nagy vezír Hezarpare Ahmed pasa volt (1647. szeptember 21. – 1648. augusztus 7.) [23] .

Shehzade Mehmed ápolónője

Az uralkodás második felében Ibrahim tettei kiszámíthatatlanná váltak, dührohamai voltak. Az egyik ilyen támadást kortársak és történészek írták le. Ez a történet Ibrahim - Shehzade Mehmed fiáról és örököséről szól . Fia születése után ápolónőt rendeltek hozzá. Mehmed ápolója a rabszolga kizlyar-aga volt, a fekete eunuchok feje. Egy Kizlyar Agha szerezte meg, aki nem gyanította, hogy terhes. A fiatal nő hamarosan épségben megszülte a fiát. Kizlyar-aga annyira ragaszkodott a lányhoz és a gyerekhez, hogy örökbe fogadta. Mivel a nővér a gyerekkel egy háremben élt, Ibrahim gyakran látta őket, és a fiúhoz is ragaszkodott. Jobban szeretett játszani és szórakozni a babával, mint a fiával. Shehzade Mehmed anyja, Turhan Sultan féltékeny lett és felháborodásának adott hangot. Ibrahim dühbe gurult, kikapta fiát anyja karjából, és a medencébe dobta (más források szerint a szökőkútba). Mehmed erősen oldalba verte a fejét, és majdnem megfulladt. Az eunuchok megmentették az örököst, de élete végéig heg volt a homlokán. E történet után Kizljar-aga rabszolgájával és gyermekével haddzsra indult a szultán háremének néhány nőjével. 1644. szeptember 28-án azonban a Máltai Lovagok egy osztaga elfoglalta hajójukat , és Kizlyar-aga meghalt. Kizlyar-Aga rabszolgalány is meghalt, de a lovagok összetévesztették a szultán feleségével, gyermekét pedig a szultán fiával, mivel fényűzőbben voltak öltözve, mint mások, és a kísérők úgy viselkedtek velük, mintha a szultán családjának tagjai voltak [26] (Alderson történész tévedésből egy Zafire nevű nőt jegyez fel Ibrahim ágyasai közé [27] ). Ibrahim dühös volt [25] .

Krétai háború

Úgy tartják, hogy a háborút egy török ​​zarándokokkal történt incidens váltotta ki. Velence és az Oszmán Birodalom között megállapodás született a kalózok elleni küzdelemről. A rend hajóinak megtámadását a szultán környezetéből származó emberekkel egy hajó ellen kalózkodásnak tekintették. A támadást követően a máltai hajók Krétán találtak horgonyzót , annak ellenére, hogy Kréta kormányzója személyesen követelte a sziget elhagyását, előre látva az esetleges bonyodalmakat. Ahogy várta, Isztambul összes követelését Velencének nyújtották be. A háború kitörése Kréta két évtizedes ostromát eredményezte [28] .

Döntés és halál

1647 decemberében Ibrahim I. feleségül vette ágyasát, Hyumash Sultan-t . Már több haseki ágyasa volt , de különösen beleszeretett Khyumashakh-ba, és úgy döntött, hogy nikát köt vele . Ezt a házasságot Ismihan Kaya-sultan , Aisha , Khanzade és Fatma szultánok ellenezték . Ibrahim elkobozta vagyonukat, és átadta újonnan született feleségének [29] . Emellett a dinasztia minden tagját megillető fizetést is csökkentette: így Ibrahim ágyasai napi 1000-1300 akce-t, míg a szultánok legfeljebb 400 akcét [30] . Emiatt még az anyjával is összeveszett [31] , akit először egy Topkapı melletti nyaralóba küldött. Aztán Ibrahim megtudta, hogy Kösem és a nagyvezír a leváltását tervezik, kivégezte a vezírt, anyját pedig Iskender-chelebi kertjébe költöztette [32] .

1648-ban Ibrahimnak meséltek Sheikh ul-Iszlám Muid Ahmed Efendi [34] gyönyörű lányáról , és Ibrahim úgy döntött, hogy megszerzi, de a lány apja és ő maga nem törekedett ilyen egyesülésre. Ibrahim parancsára a lányt lefoglalták és elhozták hozzá, de hamarosan visszaküldte apjához. Ez nemcsak Sheikh al-Iszlám családját sértette meg, hanem minden ulemát [31] .

Az Ibrahimmal elégedetlenek összeesküvést kötöttek. Tartalmazott l-iszlám sejk, imámok , janicsárok, a díván tagjai és Kösem-szultán. Az aktív akciók 1648. augusztus 7-én kezdődtek, amikor a janicsárok aghája a janicsárok tömegének élén a palotába érkezett, és követelte, hogy Ibrahim hallgassa meg követeléseiket, köztük a nagyvezír lemondását. A rémült Ibrahim beleegyezett. Ahmed Pasha nagyvezír megpróbált elmenekülni és elrejtőzni, de elkapták és megölték. A holttestet a Hippodromra hurcolták és darabokra vágták, az egykori vezír pedig a „hezarpare” becenevet kapta – ezer darab. Új nagyvezírt neveztek ki, Szofu Mehmed pasát , a szipáhik agháját, akinek jelöltségét a lázadók jelölték. Amikor másnap az imámok és janicsárok kérésére kinevezett új nagyvezír Ibrahimhoz érkezett, megtámadta és megragadta a szakállát, kutyának nevezte, összeesküvéssel és lázadással vádolta. A vezírt kísérő tisztek elrángatták a vezírt a feldühödött szultántól [31] .

A janicsárok és a szipahik összegyűltek a Hagia Sophiában . Shaykh ul-Islam beszédet mondott, amelyben Ibrahimot a birodalom szörnyű állapotával, katonai kudarcokkal, törvénytelenséggel vádolta, és beszélt Ibrahim új nagyvezír fogadtatásáról. A nagyvezír nyilvánosan felkérte al-Iszlám sejket, hogy adjon ki fatwát, amelyben megköveteli Ibrahimot, hogy jelenjen meg a közönség előtt és számoljon be. Elkészült a fatva, és az agha janicsárok két kadiasker kíséretében Ibrahimhoz mentek. Az összes janicsár, aki a Hippodromban összegyűlt, a palotába ment, és birtokba vette a külső udvart. A felsőbb tisztek bementek a második udvarba, és bejelentették a bostanjinak és a kapidjibashinak (őrök), hogy ne álljanak ellen, különben mindet lemészárolják. Ibrahim darabokra tépte a fatvát, és megfenyegette az al-Iszlám sejket, de az agha janicsár kijelentette, hogy a szultán élete nagyobb veszélyben van, mint a mufti. Ibrahim félelmében az anyjához rohant, akinek korábban megengedte, hogy visszatérjen a régi palotából. Előző nap a lázadás vezetői azt mondták Kösemnek, hogy Ibrahim egyetlen módja annak életben tartásának, ha meggyőzik a trónról való lemondását.

Eközben az aga janicsárok és két kadiasker visszatértek a Hagia Sophiába. Történetük után al-Iszlám sejk egy új fatwát készített, amely szerint a Szultán, aki megszegte a Korán összes törvényét , hitetlen volt, és többé nem volt joga muszlimoknak parancsolni. E döntés után az egész tömeg a palota felé indult. Érkezéskor a lázadók megparancsolták a fekete eunuchoknak , hogy vigyék el Ibrahimot és hozzák el. A főmufti előző nap megígérte Valide szultánának, hogy életben hagyja az egykori szultánt, és mindazok, akik hozzájárultak Ibrahim megdöntéséhez, beleegyeztek abba is, hogy nem veszik el az életét. A mufti, a nagyvezír és az agha janicsárok jelet tettek az ichoghlánoknak (oldalak), hogy húzzák be az egykori szultánt a már előkészített ketrecbe. Amint belépett, az ajtók és ablakok be voltak szögezve, így csak egy kis lyuk maradt, amelyen az étel átjuthatott. Közvetlenül ezután IV. Mehmedet, aki még hét éves sem volt, szultánnak nyilvánították [35] . Néhány nappal később Kösem Sultan ígérete ellenére sejk ul-Iszlám fatwát adott ki, amely szerint Ibrahimot ki kellett végezni. Augusztus 17-én az egykori szultánt megfojtották [36] .

Család

Ibrahimnak volt egy nagy háreme, de az ágyasok csak egy részének a neve ismert. Egyikükkel Ibrahim törvényes házasságot kötött.

Film inkarnációk

Jegyzetek

  1. ↑ Emecen, 2000 ; Vanel, 1697 , p. 545.
  2. ↑ 1 2 3 4 Borekçi, 2009 .
  3. ↑ Emecen, 2000 ; Mignot, 1787 , p. 83-84.
  4. ↑ Mignot, 1787 , p. 84.
  5. ↑ Öztuna, 2014 .
  6. ↑ Mignot, 1787 , pp. 83-84.
  7. ↑ Szuhorukov, 1867 , p. 269-270.
  8. ↑ Szuhorukov, 1867 , p. 271-272.
  9. ↑ Szuhorukov, 1867 , p. 281-282.
  10. ↑ Szuhorukov, 1867 , p. 285-286.
  11. ↑ Cselekedetek .
  12. ↑ Szuhorukov, 1867 , p. 286-287.
  13. ↑ Petrosyan, 2017 .
  14. ↑ Emecen, 2000 ; Borekçi, 2009 ; Hammer-Purgstall, Hellert, vol. 10, 1836 , p. 22-23.
  15. ↑ Emecen, 2000 .
  16. ↑ Emecen, 2000 ; Hammer-Purgstall, Hellert, vol. 10, 1836 , p. 22-23.
  17. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert, vol. 10, 1836 , p. 38.
  18. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert, vol. 10, 1836 , p. 35.
  19. ↑ Mignot, 1787 , p. 92-95.
  20. ↑ 1 2 Süreyya, 4 Gyermek, 1996 .
  21. ↑ Süreyya, 4 Cild, 1996 , s. 1045-1046.
  22. ↑ Süreyya, 5 Cild, 1996 , s. 1471.
  23. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 212.
  24. ↑ Lotichius, 1707 , pp. 645, 831.
  25. ↑ 12 Mignot , 1787 , pp. 97-99.
  26. ↑ Alderson, 1956 , p. 53.
  27. ↑ Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat; Alderson, 1956 , p. 53.
  28. ↑ Fradzon, 2001 , 3. fejezet.
  29. ↑ Peirce, 1993 , p. 246.
  30. ↑ Peirce, 1993 , p. 128.
  31. ↑ 1 2 3 Mignot, 1787 , pp. 114-117.
  32. ↑ Peirce, 1993 , p. 246; Bosworth, 1997 , p. 272.
  33. ↑ Rycaut, 1694 .
  34. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat.
  35. ↑ Mignot, 1787 , pp. 122-126.
  36. ↑ Mignot, 1787 , p. 127.
  37. ↑ 1 2 3 Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 44.
  38. ↑ 1 2 3 4 5 6 Uluçay, 2011 , p. vii.
  39. ↑ Barzilai-Lumbroso, 2008 , p. 206.
  40. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. tizenöt.
  41. ↑ 1 2 Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat; Sureyya, 1. gyermek, 1996 , s. 9.
  42. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 9.
  43. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 6.
  44. ↑ Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat; Sureyya, 1. gyermek, 1996 , s. 6.
  45. ↑ Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat; Sureyya, 1. gyermek, 1996 , s. 37.
  46. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 41.
  47. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 7.
  48. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 3.
  49. ↑ Ulucay, 2011 , p. 101.
  50. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 28.
  51. ↑ Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat; Sureyya, 1. gyermek, 1996 , s. 3.
  52. ↑ Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat (4. jegyzet).
  53. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. tíz.
  54. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 40.
  55. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. tizennyolc; Ulucay, 2011 , p. vii.
  56. ↑ Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat (5. jegyzet).
  57. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 33; Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat.
  58. ↑ Alderson, 1956 , XXXVII. táblázat (2. jegyzet).
  59. ↑ Sakaoğlu, 2008 , p. 257.
  60. ↑ Mahpeiker .
  61. ↑ Muhteşem Yüzyıl: Kösem .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz