Simeon aranykora ( bulg. Zlaten század ) a bolgár kultúra virágkora, melynek csúcsa Simeon cár uralkodásának éveire esik . A kifejezést a 19. században Spiridon Palauzov vezette be .
Az aranykor kezdete a IX. század második felére utal [1] . 917 -ben Simeon bolgár cár az aheloji csatában kézzelfogható vereséget mért Bizáncra, és hegemóniát biztosított Bulgária számára az egész Balkán-félszigeten. Megjelent az önálló bolgár ortodox egyház . Preslav városa az állam fővárosa, a preszlávi kolostor pedig a kulturális élet központja lett.
Ebben az időszakban templomokat építettek ( Nessebári Keresztelő Szent János ), szláv (bolgár) nyelvű lefordított irodalom alakult ki: „ Arany Jet ”, „ Sestodnev János, Bulgária exarchája ”, „ Evangélium tanítása ” ABC Prayer ”), valamint az első szláv filozófiai szöveg, amely „ Szvjatoszlav Izbornikja ” néven ismert . Görögről szlávra fordították a Bibliát, a cheti-menei-t , a bizánci rítusú imákat és a teológiai értekezéseket ("A létra ").
Ebben az időszakban alakult ki az egyházi szláv nyelv és a cirill ábécé . Szent Borisz (Simeon atyja és Bulgária keresztelője) kultuszának köszönhetően ez a türk név ( kk: Barys ) elterjedt a szlávok körében. Az aranykor kiemelkedő alakjai a preszlávi könyviskola képviselői voltak : Kliment Ohridszkij , Naum Ohridszkij , Konsztantyin Preszlavszkij és Csernorizec Khrabr . A korszak építészeti emlékei a Szent Naum kolostor és a Rila kolostor . Simeon aranykora jelentős hatással volt az ősi orosz kultúra kialakulására és az ortodoxia helyzetének megerősödésére a szláv földeken.