Tolosa aranya vagy Tolosa aranya ( latin aurum Tolosanum ) egy legenda , amelyet számos római szerző említett, valamint egy stabil kifejezés a latinban , „ami katasztrófákat hoz” [1] jelentéssel .
Ez a jelentése annak az ősi kifejezésnek is, amelynek ebben a formában voltunk tanúi: "Tolozi arany". Végül is, amikor Quintus Caepio konzul kifosztotta Tolosa városát a gall földön, és sok aranyat találtak ennek a városnak a templomában, akkor mindenki, aki hozzáért ehhez az ellopott aranyhoz, szörnyű és fájdalmas halált halt.
Aulus Gellius . Tetőtéri éjszakák, III, 9, 7Kr.e. 279-ben. e. a Balkánt megszálló gallok úgy döntöttek, hogy elfoglalják Apollón delphoi szentélyét . A templomnak közös görög szentély státusza volt, nagy gazdagság összpontosult benne: Apollón arany szobra , ajándékok a próféciákért jelentkezőktől, görög politika és magánszemélyek felajánlásai [2] . Strabo azonban megjegyzi [3] , hogy a gallok támadásának idejére a templom kincsei nagymértékben megfogyatkoztak a fókaiak által a szent háború alatti kifosztásuk miatt .
A források egymásnak ellentmondó verziókat közölnek a gallok támadása végéről: Pausanias [4] és Justinus [5] arról számol be, hogy isteni beavatkozással győzték le a betolakodókat, de Strabo [3] Delpho gallok általi elfoglalásáról beszél, és közvetíti a történetet. Az ellopott kincsek egy részét a tektoságok gall törzse vihette el Tolosa városába (a mai Toulouse , Franciaország ), bár ő maga kételkedik ennek lehetőségében.
Több mint másfél évszázaddal később, ie 105-ben. e. Quintus Servilius Caepio (konzul Kr. e. 106-ban) prokonzuli rangban a római határokat fenyegető cimbri és teutonok elleni harcra küldték . Nem sokkal előtte Tolosa, amely egy ideig Gallia Narbonne tartomány része volt , a római hadsereg állandó kudarcai miatt fellázadt, és elfoglalta a római helyőrséget [6] . Caepio „árulással” [6] birtokba vette Tolosát, és kifosztotta kelta Apollón szentélyét, ahol hatalmas kincseket talált.
Orosius [7] 110 000 font (36 tonna) ezüstöt és 100 000 font (33 tonna) aranyat közöl , Justin [8] - 110 000 font (36 tonna) ezüstöt és 500 000 font (164 tonna) aranyat. Strabo Posidoniusra hivatkozva - mindkét fémből 15 000 talentum (485 tonna) volt, és ezek egy részét rejtett helyiségekben, néhányat pedig szent tavakban tárolták [3] . Ez utóbbi szerint a kincsek víz alá merítése volt a szokásos módja a biztonságos tárolásuknak Galliában; az ország meghódítása után a rómaiak eladták a tározókat az államkincstár javára, és a vásárlók közül sokan ezüstdarabokat találtak ott. A kincseket őrzés alatt Massiliába küldték , de útközben ismeretlenek megtámadták a konvojt, és az őrséget megzavarva ellopták az értékes rakományt [7] . Magára Caepióra esett a gyanú.
A templomi kincsek kifosztását a régiek szentségtörésnek , vagyis az istenség sértésének tekintették, amit elkerülhetetlen megtorlásnak kell követnie [8] . Ha elfogadjuk azt a verziót, hogy delphoi arany került Tolosába, akkor a Delphit megtámadó gallok szenvedtek először: vereséget szenvedtek, súlyos veszteségeket szenvedtek, és vezetőjük, Brenn vagy belehalt a sebeibe, vagy öngyilkos lett [4] . A zsákmánysal Galliába visszatérő tektosagákat „veszélyes fertőző betegség sújtotta, és csak akkor szabadult meg tőle, amikor a jósok tanácsának engedelmeskedve a háborúk és szentségtörés által szerzett aranyat és ezüstöt a Tolosa-tóba merítették” . 8] .
Ugyanebben az évben Quintus Servilius Caepio lett a rómaiak legnehezebb arausioni vereségének a tettes . Patrícius arroganciája miatt nem volt hajlandó egyesíteni erőit Gnaeus Mallius Maximus konzulnal , aki születése szerint homo novus volt . Ennek eredményeként a rómaiakat teljesen legyőzték a barbárok, több tízezer ember halt meg, és az összes foglyot kivégezték. Caepio azon kevesek közé tartozott, akik túlélték. Amikor visszatért Rómába, azzal vádolták, hogy Kr.e. 104-ben elvesztette a hadsereget és ellopta Tolosa aranyát. e. kizárták a szenátusból [9] , majd 15 000 talentum fantasztikus pénzbüntetésre ítélték (amit soha nem tudott kifizetni), előbb börtönbe zárták (még a halálbüntetésről is szó volt), majd víztől és tűztől megfosztották, és száműzetésben halt meg. Smyrna .
Utódai sorsa nem volt kevésbé tragikus. Strabón Timagenesre hivatkozva számol be, hogy Caepion halála után elhagyta leányait-örököseit, akik "a kicsapongásokba beletörődtek, szégyenteljesen meghaltak" [3] . Caepio fia, szintén Quintus Servilius Caepio Kr.e. 91-ben érte el. e. praetoria , és a szövetséges háború kitörésekor a római hadseregek egyik parancsnoka lett. A lázadó Italics Quintus Poppedius Silon parancsnoka úgy döntött, hogy csapdába csalja. A római táborban egy disszidáló leple alatt jelent meg, túszul ejtett két fiatal rabszolgát, akiket fiaiként adott ki. Zálogként aranyozott és ezüstözött ólom körtáblákat is adott, melyeket aranyra és ezüstre adtak ki. Popedius ragaszkodott ahhoz, hogy Caepio mielőbb kövesse a seregét, és foglalja el Popedius táborát, aki parancsnok nélkül maradt. Caepio hagyta magát meggyőzni, és megszólalt. Popedius az általa szervezett les közelében találva jelt adott a sajátjainak. Caepiót és sokakat a kísérői közül meggyilkoltak [10] .
A Tolosa romboló unokája, szintén Quintus Servilius Caepion , örökbe fogadta nővére, Servilia Mark Junius Brutus fiát, Gaius Julius Caesar leendő gyilkosát , és körülbelül 30 éves korában meghalt, majd az örökbefogadott fia megkapta a teljes vagyonát. a Caepion család. Pletykák keringtek arról, hogy Servilia részt vett a halálesetben, és Caepiót az ő kezdeményezésére megmérgezték. Bár Tolosa aranyát hivatalosan soha nem találták meg, a rómaiak úgy gondolták, hogy az idősebb Caepionak mégis sikerült örökség útján továbbadnia, és nemzedékről nemzedékre adták tovább egészen Marcus Junius Brutus öngyilkosságáig, ie 42-ben. e.