Nyugat-Belorusz

Nyugat-Belorusz
fehérorosz Nyugat-Belorusz
Ország  Fehéroroszország
Történelem és földrajz
Legnagyobb városok Grodno , Breszt , Baranovicsi , Pinszk , Bialystok [1] , Vilna [2] [3] [4] [5]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Nyugat-Belorusz ( fehéroroszul Zakhodnaya Belarus ) a Szovjetunióban használt kifejezés Fehéroroszország területére vonatkozóan , amely 1921 és 1939 szeptembere között a Lengyel Köztársaság része volt . Hivatalosan 1939. november 2-án iktatták be a Szovjetunióba [6] .

A kifejezés eredete

A kifejezés keletkezésének pontos ideje nem ismert. Tehát I. Kovkel fehérorosz történész 1920 őszére utal, és a terület lengyel csapatok általi megszállásával hozza összefüggésbe. A. Bergman lengyel kutató e név megjelenését a Nyugat-Belorusz Kommunista Párt 1923-as létrejöttével hozza összefüggésbe. A második világháború alatti szovjet történetírásban a „ Nyugat-Belorusz” definíciót a „ Belorusz SSR nyugati régiói” kifejezés váltotta fel .

A „nyugati”, „nyugati ruszin” sztereotípiája a fehérorosz lakosság körében igen korán megjelent, gyökerei már a 16. században fellelhetőek, ekkor testesült meg a dzsentri körében , amely számára a nyugatiasodás latinizációt jelentett , és ezzel véget ért. a 18. század vége szinte teljes polonizációval . A 19. század az ellenkező irányzatot hozta: az oroszosítás és az ortodoxiára való áttérés, a lengyelség elkerülése, ami a nyugatiasító sztereotípia meghatározó vonása volt. A Lengyel Köztársaságban a nyugati sztereotípia a lengyel földbirtokosban, tisztviselőben vagy osadnikban testesült meg . Miután a lengyel állam északkeleti területeit bevonták a Szovjetunióba, a "nyugati" szót a BSSR nyugati régióinak lakói kezdték nevezni [7] .

Történelem

A versailles -i békeszerződés következtében a Lengyel Köztársaság keleti határa a Curzon-vonalon haladt át . A két világháború közötti Lengyelország és a BSSR , valamint az ukrán SZSZK közötti határ megállapításának kérdése végül Rigában , 1921-ben az RSFSR , az ukrán SZSZK és Lengyelország közötti rigai békeszerződés aláírásával megoldódott .

A Vörös Hadsereg 1939. szeptemberi nyugat-fehéroroszországi és ukrajnai hadjárata után megszervezték a Fehérorosz Népi Gyűlést ( Bialystok ), amely 1939. október 29-én petíciót nyújtott be Nyugat-Belarusz felvételére a BSSR -be .

Polonizáció az 1920-as és 1930-as években

A lengyel hatóságok az 1920-as és 1930-as években a nemzeti külterületek polonizálásának politikáját folytatták. Ennek a politikának megvoltak a maga sajátosságai Nyugat-Belaruszban nemzeti és vallási összetétele, földrajzi elhelyezkedése és alacsony gazdasági fejlettsége miatt. A lengyel elit egy része szerint Nyugat-Belarusznak a lengyel keleti terjeszkedés területévé kellett válnia - az 1772-es határokig (vagyis be kell foglalnia Fehéroroszország egész területét Lengyelországba). A fehérorosz lakosságot polonizálták. Így Lengyelország igazságügyi minisztere 1926-1928-ban A. Meishtovich kijelentette [8] :

Magát Fehéroroszországot a történelem hídnak szánta a lengyel keleti terjeszkedéshez. A fehérorosz néprajzi misét át kell alakítani a lengyel néppé. Ez a történelem ítélete; ezt kell bátorítanunk.

A lengyel hatóságok a belaruszokat a lengyel kulturális befolyásra fogékony embereknek ismerték el [9] . Ezért, ha az ukránok polonizálása erőszakos módszerekkel és elnyomással történt, akkor a fehéroroszok polonizálása adminisztratív módszerekkel valósult meg [9] .

A két világháború közötti polonizációt két időszakban hajtották végre. Az első az 1921-es rigai békeszerződéstől 1934-1935-ig terjedő időszakot foglalta magában. A második időszak a háború előtti öt évet ölelte fel – Lengyelországtól a Nemzetszövetséggel való együttműködés megtagadásától a nemzeti kisebbségek jogainak védelmében (1934) a szovjet csapatok Nyugat-Belarusz területére való bevonulásáig (1939. szeptember).

Polonizáció 1921-1934

Az 1921-es rigai békeszerződés arra kötelezte a lengyel hatóságokat, hogy biztosítsák az oroszok, ukránok és fehéroroszok számára "kultúrájuk, nyelvük és vallási szertartásaik szabad fejlődését" [10] . A lengyel alkotmány 109. cikkelye kimondta a nyelv és a nemzetiség megőrzésének jogát [10] .

Ennek ellenére a polonizálást 1921-1934-ben hajtották végre. Különösen az ortodox lakosság nevének helyesírását fordították le lengyelre. 1930. január 20-án Polesye kormányzója azt követelte a vénektől, hogy "szigorúan tartsák be az ortodox lakosság nevének helyesírását" [11] . 1934. május 24-én a novogrudoki kormányzó azt követelte a vénektől, hogy a polgári jogi aktusokat „csak államnyelven” írják le [11] . Voltak esetek a nem lengyelek (különösen az ortodoxok) elbocsátására. 1930 novemberében a Vilnai Vasúti Igazgatóság képviselője azt javasolta a lengyelországi vajdaság Drogichinsky kerületének vezetőjének, hogy három hónapon belül bocsássa el az összes ortodox vasúti dolgozót, ezt a „zsázsa polonizálásának érdekeivel” motiválva [12] .

Felgyorsított polonizáció 1935-1939

A polonizáció új szakasza 1934-1935-ben kezdődött. 1934. szeptember 13-án J. Beck lengyel külügyminiszter Genfben , a Népszövetség ülésén bejelentette, hogy országa befejezi a nemzeti kisebbségek jogainak védelmében folytatott együttműködést [13] . 1935-ben Yu. Pilsudski meghalt. Azóta megkezdődött a fehéroroszok és ukránok aktív polonizálása. 1935-ben a lengyel Minisztertanács mellett megalakult a Nemzeti Ügyek Bizottsága [11] .

A lengyel hatóságok lengyelként kezelték a polescsukokat . 1937. április 24-én Albert de Trammecourt lengyel kormányzó a keleti tartományok vezetőinek találkozóján Grodnóban azzal érvelt, hogy a poleschukok külön nép, ék az ukránok és fehéroroszok között, amelyet polonizálni kell, megvédve az ukrán és fehérorosz ellen. befolyás [14] . V. Kostek-Bernatsky lengyel kormányzó 1938. április 25-én előírta a lengyel tisztviselőknek [12] :

... lengyeleknek tekinteni, hitükre és nyelvükre való tekintet nélkül azokat a lengyelszukokat, akik nem tartják magukat ukránnak, fehérorosznak vagy orosznak; kedvesen és barátságosan bánni velük, gyámsággal körülvéve és ezzel közelebb hozva őket a lengyelséghez

1939. június 23-án Henryk Ostaszewski bialystok vajda a lengyel belügyminisztériumnak küldött titkos jelentésében rámutatott, hogy a fehérorosz lakosságot polonizálják [15] :

... a fehérorosz lakosság polonizálásnak van kitéve. Passzív tömeg nemzettudat nélkül, állami hagyományok nélkül... Szükséges, hogy lengyelül gondolkodjon és lengyelül tanuljon a lengyel államiság jegyében.

Yu. Pilsudski halála után a lengyel hatóságok felszámoltak néhány fehérorosz nemzeti és kulturális szervezetet. 1936-ban bezárták a Fehérorosz Közgazdasági és Kulturális Intézetet és a Fehérorosz Iskola Szövetségét [15] . 1938-ban a vilnai hatóságok felfüggesztették a Fehérorosz Nemzeti Bizottság tevékenységét, kifejtve, hogy ez a szervezet „egy független fehérorosz állam létrehozására törekedett, és keleti területeit el akarja választani Lengyelországtól” [15] . Az 1938/39-es tanévre egyetlen fehérorosz iskola sem maradt [16] .

A felszámolt fehérorosz szervezetek helyett lengyel állami struktúrák jöttek létre. 1935-ben Bialystokban a hatóságok támogatásával létrehozták az "Ortodox Lengyelek Pilsudski Társaságát" [16] . Grodnóban megszervezték a "Batoryról elnevezett ortodox lengyelek házát" [16] .

A polonizáció az ortodox egyházat is érintette. Két irányban valósult meg: az ortodoxia elleni küzdelem (templomok lerombolása, az ortodox hitvallású emberek elbocsátása a munkából stb.), valamint a lengyel autokefális ortodox egyház létrehozása az ortodox plébániák és az orosz ortodox egyház elválasztására. . 1938-ban a szomszédos nyugat-fehéroroszországi Lublini vajdaságban (itt ortodox ukránok éltek) a lengyel hatóságok kampányt folytattak az ortodox templomok lerombolására [17] . Az ortodox templomok lerombolását célzó kampány Nyugat-Belorussziát érintette – a hatóságok Grodnóban és Bialystokban romboltak le ortodox templomokat azzal az ürüggyel, hogy nem férnek bele a városfejlesztési tervekbe [18] . A Grodnóban lerombolt Alekszandr Nyevszkij-templom tégláját állatkert építésére használták fel [18] .

A Lengyel Miniszterek Tanácsa alá tartozó Nemzeti Ügyek Bizottsága úgy döntött, hogy az ortodox egyházat "a lengyel kultúra keleti vidékeken való terjesztésének eszközévé" alakítja [11] . E cél elérése érdekében intézkedéseket hoztak [19] :

  • Felszámolták a vilnai és a kremenyyi ortodox szemináriumokat;
  • Az ortodox papság képzését a Varsói Egyetem Hittudományi Karán végezték;
  • A lengyel nyelvű prédikáció gyakorlatának elterjesztése az ortodox templomokban.

A lengyel hatóságok koncentrációs tábort nyitottak a nyugat-fehéroroszországi Berjoza-Kartuzszkaja településen , amely 1934 júniusától 1939 szeptemberéig működött. Elnyomást hajtottak végre a szovjetbarát baloldali pártok, köztük a fehérorosz paraszti munkásközösség és a Nyugat-Belorusz Kommunista Párt tagjai ellen.

A lengyel kormányzók az 1930-as évek végén megjegyezték, hogy a fehérorosz lakosság polonizálása lassan halad. 1939. június 23-án Henryk Osztasevszkij bialystok vajda a lengyel belügyminisztériumnak küldött titkos jelentésében [15] megjegyezte :

... most még lehetséges a beloruszokat asszimilálni, de szinte semmit nem tettünk ebben az irányban, és ha igen, akkor nagyon keveset

Osztasevszkij helytelenítette a fehéroroszok "régi orosz rokonszenvét", amelyet az "ortodox papság, az orosz nacionalisták és a szovjet propaganda" támogat [15] . Ehelyett Ostaszewski azt javasolta, hogy „fejlesszen rokonszenvet Lengyelország iránt” a lengyel propaganda és „közoktatásba, közlekedésbe és egészségügybe” történő befektetések megerősítésével [15] .

Szovjetizálás 1939-1941

A Minszki Régió Állami Levéltárának vezető kutatója, Vaszilij Matokh szerint Nyugat-Belarusz területén 21 börtön volt. 1941. június 19-ről 20-ra virradó éjszaka 24 412 embert elnyomtak (ezeknek az adatoknak nincs okirati bizonyítéka) [20] .

Kivándorlás Nyugat-Belaruszból

Nyugat-Belaruszból viszonylag csekély volt a kivándorlás: lengyel hivatalos adatok szerint 1927-1938-ban 97,6 ezren hagyták el a vilnai, a novogrudoki, a lengyelországi és a bialystoki vajdaságot állandó külföldi tartózkodásra [21] . Főleg az USA -ba , Argentínába , Lettországba , Litvániába , Csehszlovákiába és Franciaországba távoztak [22] .

Népesség

Nemzetiségi és vallási összetétel

Az 1921-es népszámlálás szerint Nyugat-Belorusz négy vajdaságában (Vilna, Poleszkij, Bialystok és Novogrudok) 1034,6 ezer fehérorosz élt, az 1931-es népszámlálás szerint pedig 984,1 ezer [23] . Nyugat-Belarusz lakosságának jelentős része nem határozta meg nemzetiségét - például a Lengyel vajdaságban az 1931-es népszámláláskor 707 ezer ember (a vajdaság összes lakosának 62,4%-a) nevezte anyanyelvét "tuteishy"-nek (lásd Polescsukok) . ) [24] .

Az 1931-es népszámlálás és a száműzetésben lévő lengyel kormány becslései szerint Nyugat-Belarusz lakosságának összetétele a következő volt [25] :

Index 1931
(összeírás
1931-12-09)
1939
(
becslés: 1939-08-31)
Népesség (ezer fő) 4218 4733
A lengyel anyanyelvű lakosság aránya 49,2% 49,0%
A fehérorosz anyanyelvű lakosság százalékos aránya 23,0% 23,3%
A zsidó anyanyelvű lakosság százalékos aránya 9,4% 9,0%
Az orosz anyanyelvű lakosság százalékos aránya 1,9% 1,9%
Római katolikusok részesedése 43,3% 42,9%
Az ortodoxok részesedése 45,6% 46,5%
A zsidók részesedése 9,6% 9,3%

A nyelvi összetételre vonatkozó lengyel hivatalos adatok elemzésekor figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a háború előtti Lengyelországban az 1931-es népszámláláskor 990 ezer fehérorosz anyanyelvű embert számoltak össze, a lengyelországi vajdaságban pedig (körülbelül a mai kornak megfelelően ). Brest régió), 707 ezer lakost számoltak a „tuteish” nyelvvel. Nyugat-Belarusz területén a „tuteish” nyelvű lakosság aránya a lakosság mintegy 15%-a volt.

Városi és vidéki lakosság

Városi lakosság

Lengyelországban 1918-tól 1939-ig három városkategória volt (vajda városközpontja, megye városközpontja, község városközpontja), valamint sokkal több olyan város , amelyek köztes státuszúak voltak. a város és a vidéki települések. A következő települések a város hivatalos státuszával rendelkeztek (csak azok vannak feltüntetve, amelyek Fehéroroszország modern területén voltak):

Városok - vajdasági központok : Novogrudok , Brest (hivatalos nevén Brest-nad-Bug).

Városok - szegényközpontok : Grodno , Volkovysk , Bratslav , Postavy , Glubokoe , Vileyka , Molodechno , Oshmyany , Volozhin , Lida , Shchuchin , Stolbtsy , Slonim , Baranovichi , Pincsinnet ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Városok - gminák központjai ( dőlt betűvel azokat a városokat jelölik, amelyek a Fehéroroszországi SZSZK-hoz való csatlakozásuk után elveszítették ezt a státuszt, és nem hozták vissza a jelenlegi állapotba): Kleck , Ljahovicsi , Rakov Molodetsky , Dyatlovo , Ivenets , Ivye , Mir , Dokshitsy , Disna , Radoshkovichi , Smorgon , Indura , Skidel , Svisloch , Zelva , Birch Kartuzskaya , David - Gorodok , Kamenyec Litvánia , Kossov , Luninets , Pruzhany , Ruzhany , Mos Litván , Shereshevo , Antopol , Logio - Gook , Korodna , Korodnaya .

Vidéki lakosság

Oktatás

Polonizáció ment végbe az oktatásban, ami az általános fehéroroszországi iskolák számának csökkenésében nyilvánult meg: számuk Nyugat-Belaruszban 32-ről (1922/23-as tanév) 5-re (1938/39-es tanév) csökkent [23] .

Kultúra

Színház

Nyugat-Belaruszban 1984-ben működtek a Falusi Fiatalok Szövetségének színjátszó körei, amelyek a Lengyel Köztársaság "jó polgárainak" nevelésével foglalkoztak [26] . Az előadások egy része fehérorosz nyelven hangzott el. 1936-ban egyetlen fehérorosz vagy litván hivatásos színház sem működött [27] . Működtek színházak Grodnóban és Vilnában, mozgószínházak is működtek [26] .

Közgazdaságtan

Mezőgazdaság

Nyugat-Belaruszban kezdetben a magántulajdon uralkodott - a hivatalos statisztikák szerint 1921-ben az összes föld 88,4%-a volt magánkézben, míg az állam - 10,8%, az egyházé - 0,3% [28] .

Ipar

Nyugat-Belarusz ipara a lengyel időszakban fejletlen volt – 1928-ban még csak 709 ipari vállalkozás működött a régióban, amelyek 15,8 ezer munkást foglalkoztattak [29] . A vezető iparág a fafeldolgozás volt – 1928-ban az összes dolgozó 44,2%-a dolgozott ebben [29] .

Ortodoxia Nyugat-Belaruszban

1925 óta a nyugat-fehéroroszországi ortodox egyház (a Lengyel Köztársaság többi ortodox egyházközségéhez hasonlóan) a Konstantinápolyi Patriarchátus kánoni alárendeltségébe került [30] . A két világháború közötti időszakban lassú fehéroroszosodás kezdődött, de továbbra is az orosz nyelv dominált. 1925 óta jelenik meg a „Pravaslavny Belarus” [24] folyóirat . 1926-ban megjelent a "A régi Zapaveta szent története" című tankönyv, amelyet több további követett [31] .

Közigazgatási felosztások

A Nyugat-Belorusz Népgyűlés és a Fehéroroszországi Szovjetunióhoz való csatlakozás után Nyugat-Belorusz öt régióból állt (1940 januárjától):

Miután Fehéroroszország 1944-ben felszabadult a nácik alól, a régiókat szétválasztották. Nyugat-Belarusz területén a következő újonnan alakult régiók találhatók: teljesen Grodno és részben  Polotsk . A Vileika Oblast Molodechno Oblast nevet kapta .

Fehéroroszország modern nyugati határa Lengyelországgal az úgynevezett "Curzon Line" mentén halad, kis eltérésekkel Lengyelország javára. Az 1945-ös jaltai konferencia eredményeként Bialystok megye, valamint Grodno és Brest megyék kisebb részei a Lengyel Népköztársasághoz kerültek . A modern közigazgatási felosztás szerint Nyugat-Belarusz területén található a Breszt és a Grodnói régió, Minszk nyugati régiói , Vitebsk és a fehéroroszországi Gomel régió Zhitkovichi régiójának egy kis északnyugati szakasza [32] .

Galéria

Lásd még

Jegyzetek

  1. Egorov G. Nyugat-Belorusszia , 1939
  2. ... a szovjet sajtó habozás nélkül nyugat-fehérorosz várossá nyilvánította Vilnát. A szovjet újságok 1939 szeptemberében fenntartás nélkül a "régi orosz városok" közé sorolták Vilnát ( Petrovszkaja O. Nyugat-Belorusz határainak kialakulása 1939-1940-ben. 2021. június 5-i archív példány a Wayback Machine -nél )
  3. A fő irodalmi központok Vilna és Minszk voltak, ahol a legtöbb fehérorosz nacionalista értelmiség koncentrálódott . ( BSSR és Nyugat-Belorusszia. 1919-1939 )
  4. Denis Martinovich Hogyan veszítették el a fehéroroszok Vilniust és majdnem visszaadták 29 évvel ezelőtt. Magyarázat Archiválva : 2021. május 3. a Wayback Machine -nél . 2019. október 10. / TUT.BY
  5. Stetskevich P. T. A "Munkás Világ Cionista Pártja" tevékenysége Nyugat-Belaruszban (1921-1926) 2022. január 21-i archív példány a Wayback Machine -n
  6. A Szovjetunió 1939.11.02-i törvénye Nyugat-Belarusz felvételéről a Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniójába, a Fehérorosz Szovjet Szocialista Köztársasággal való újraegyesítésével
  7. ↑ Matelski D. Stereotyp "zapadnika" w świadomości Białorusinow w latach Drugiej Rzeczypospolitej // Polacy—Żydzi—Białorusiny—Litwini na północno-wschodnich ziemiach polskich a władza43 radziecka119). W kręgu mitów i stereotypów / pod red. M. Gnatowskiego és D. Boćkowskiego. Białystok, 2005. S. 125-126.
  8. Sevcsenko K. "A barbárság és az ostobaság képe" A II. Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 55.
  9. 1 2 Sevcsenko K. „A barbárság és az ostobaság képe” A második Lengyel-Litván Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 63.
  10. 1 2 Sevcsenko K. „A barbárság és az ostobaság képe” A második Lengyel-Litván Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 54.
  11. 1 2 3 4 Sevcsenko K. „A barbárság és az ostobaság képe” A második Rzeczpospolita fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 58.
  12. 1 2 Sevcsenko K. „A barbárság és az ostobaság képe” A második Lengyel-Litván Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - 56. o.
  13. Vabicsevics A. N. Etnokulturális helyzet és etnopolitikai kapcsolatok a nyugat-fehérorosz földeken 1939 szeptemberének előestéjén // Nyugat-Belorusszia és Nyugat-Ukrajna 1939-1941-ben: emberek, események, dokumentumok. - Szentpétervár: Aleteyya, 2011. - C. 9 - 10.
  14. Sevcsenko K. "A barbárság és az ostobaság képe" A II. Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 55-56.
  15. 1 2 3 4 5 6 Sevcsenko K. „A barbárság és az ostobaság képe” A második Rzeczpospolita fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 62.
  16. 1 2 3 Sevcsenko K. „A barbárság és az ostobaság képe” A második Rzeczpospolita fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 59.
  17. Sevcsenko K. "A barbárság és az ostobaság képe" A II. Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 63-64.
  18. 1 2 Sevcsenko K. „A barbárság és az ostobaság képe” A második Lengyel-Litván Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 64.
  19. Sevcsenko K. "A barbárság és az ostobaság képe" A II. Nemzetközösség fehérorosz és ukrán kisebbsége az 1930-as évek végén. // Anti-Hitler koalíció - 1939: A kudarc képlete. Cikkek kivonata. - M .: Kucskovói mező, 2019. - S. 58 - 59.
  20. Kiürítés ... a következő világba | Fehérorosz Történeti és Kulturális Intézet . Hozzáférés dátuma: 2013. január 6. Az eredetiből archiválva : 2013. február 2..
  21. Sagittarius M.V., Bilevich. OI  A fehérorosz emigráció társadalmi-politikai és kulturális tevékenysége 1918-1939-ben. // Humanitárius és jogi kutatás. - 2015. - 1. sz. - S. 77 - 78.
  22. Sagittarius M. V., Bilevich O. I.  A fehérorosz emigráció társadalmi-politikai és kulturális tevékenysége 1918-1939-ben. // Humanitárius és jogi kutatás. - 2015. - 1. sz. - S. 78 - 79.
  23. 1 2 Sevcsenko K. „Minket vagy moszkovitáknak, vagy bolsevikoknak tartanak...” Nyugat-Belorusz sajtó a fehéroroszok helyzetéről az újjáéledt Lengyelországban // Szülőföld. - 2012. - 7. szám - 123. o
  24. 1 2 Samosyuk N. V. A nemzeti identitás változása a nyugat-fehéroroszországi ortodox egyház kontextusában a két világháború közötti időszakban // Bulletin of the Belarusian Dzharzhaunaga University of Culture and Mastery. - 2014. - 2. szám (22). - 28. o
  25. Mały rocznik statystyczny Polski : wrzesień 1939 - czerwiec 1941 . Letöltve: 2020. január 15. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 14.
  26. 1 2 Tsaryuk N. A. A lengyel színházak oktatási tevékenysége Nyugat-Belarusz területén a két világháború közötti időszakban // Vesnik BDU. - 3. sorozat, történelem. Közgazdaságtan. jogok. - 2012. - 1. szám - 21. o
  27. Tsaryuk N. A. A lengyel színházak oktatási tevékenysége Nyugat-Belarusz területén a két világháború közötti időszakban // Vesnik BDU. - 3. sorozat, történelem. Közgazdaságtan. jogok. - 2012. - 1. szám - 20. o
  28. Gres S. M., Zinkevics O. S. Lengyelország nyugat-fehéroroszországi gazdaságpolitikájának néhány vonatkozása (1921-1939) // Jóváhagyás. - 2013. - 12. (15) szám. - 20. o
  29. 1 2 Gres S. M., Zinkevics O. S. Lengyelország nyugat-fehéroroszországi gazdaságpolitikájának néhány vonatkozása (1921-1939) // Jóváhagyás. - 2013. - 12. (15) szám. - 21. o
  30. Samosyuk N.V. A nemzeti identitás változása a nyugat-fehéroroszországi ortodox egyház tevékenységével összefüggésben a két világháború közötti időszakban // A fehérorosz Dzharzhaunaga Kulturális és Művészeti Egyetem közleménye. - 2014. - 2. szám (22). - 26. o
  31. Samosyuk N.V. A nemzeti identitás változása a nyugat-fehéroroszországi ortodox egyház tevékenységével összefüggésben a két világháború közötti időszakban // A fehérorosz Dzharzhaunaga Kulturális és Művészeti Egyetem közleménye. - 2014. - 2. szám (22). - 29. o
  32. "Szerződés a Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniója és a Lengyel Köztársaság között a szovjet-lengyel államhatáron" 1945. augusztus 16-án. (nem elérhető link) . Letöltve: 2013. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. július 26.. 

Irodalom

  • Gorbunov, T. A fehérorosz nép újraegyesítése egyetlen szovjet szocialista államban / T. Gorbunov. - Moszkva: Állami Politikai Irodalmi Kiadó, 1948. - 231 p.
  • Fehérorosz nemzet: Uz'yadnanne, Verasen 1939 - Cherven 1941: Dokumentumok és anyagok gyűjteménye / raktár. U.F. Ladysev. - Minszk, BDU, 2004. - 197 p.
  • Ignatenko, I. M. Külföldi katonai beavatkozás Fehéroroszországban, 1917-1920 / I. M. Ignatenko, I. P. Lomako, E. K. Prygunova. - Minszk: Tudomány és technológia, 1990. - 341 p.
  • Lochmel, I. F. Esszé a fehérorosz nép lengyel urak elleni harcának történetéről / I. F. Lochmel. - Moszkva: Katonai Könyvkiadó, 1940. - 164 p.
  • Marash, Ya. N. A Vatikán és a katolikus egyház politikája Nyugat-Belaruszban (1918-1939) / Ya. N. Marash. - Minszk: Fehéroroszország, 1983. - 96 p.
  • A korszakok végén: fehérorosz dzharzhaўnasts lett (1917-1920) / P. І. Brygadzin, U. F. Ladysev. - Minszk, BDU, 1999. - 127 p.
  • Pamizh Uskhodam i Zahadam: a fehérorosz dzharzhaўnasts i terytaryalnay tselasnasts (1917-1939) / P. І. Brygadzin, U. F. Ladysev. - Minszk, BDU, 2003. - 307 p.
  • Nyugat-Ukrajna és Nyugat-Belorusz történelmi fejlődésének főbb pontjai / V. I. Picheta. - Moszkva: Állami társadalmi-gazdasági kiadó, 1940. - 136 p.
  • Poluyan, V. A. Forradalmi és nemzeti felszabadító mozgalom Nyugat-Belaruszban 1920-1939-ben. / V. A. Poluyan, I. V. Poluyan. - Minszk: BSSR Állami Könyvkiadó, 1962. - 220 p.
  • Poluyan, V. A. Forradalmi-demokratikus mozgalom Nyugat-Belaruszban (1927-1939) / V. A. Poluyan. - Minszk: Tudomány és technológia, 1978. - 357 p.
  • Poluyan, I. V. Nyugat-Belorusz a gazdasági válság idején, 1929-1933. / I. V. Poluyan; szerk. M. P. Kostyuk. - Minszk: Tudomány és technológia, 1991. - 207 p.
  • A Nyugat-Belarusz Kommunista Párt forradalmi útja (1921-1939) / A. N. Matsko [és mások]. - Minszk: Fehéroroszország, 1966. - 401, [2] p.

Cikkek

  • Trafіmchyk, A. „Once Absekli Belarus Maskalі dy Lyakhi…”. Fehéroroszország Pathel 1921-ben Yanka Kupala paetian asensavannájánál / A. Trafіmchyk // Dzeyasloў. - 2012. - 2. szám (57). - C. 275-294. ( 1. fejezet ; 2. fejezet )
  • Trafimchyk, A. Kik az idegenek? Yakub Kolas, Fehéroroszország atyja 1921-ben / A. Trafіmchyk // Dzeyasloў. - 2012. - 5. szám (60). - C. 279-292. ( 1. fejezet ; 2. fejezet )

Linkek

  • A "Liberation"  egy dokumentumfilm Nyugat-Ukrajna és Nyugat-Belorusz felszabadításáról. 1940