Uralkodása évei alatt Stefan Dushannak sikerült hatalmas államot létrehoznia. A Bizánccal és Magyarországgal vívott háborúk után Macedónia , Epirusz , Thesszália , Trákia egy része – vagyis a szlávok által lakott területeken kívül – görög és albán területeket is magában foglalt. Ugyanakkor számos szerbek lakta terület (főleg a magyar és a boszniai határon) kívül maradt a Dusanov királyságon. Dushan alatt a bizánci kulturális befolyás megnőtt: az udvarban bevezették a bizánci szertartást, elkezdték használni a bizánci címeket [1]. A gazdasági és kulturális egység hiánya, a helyi nemesség megőrzött szerepe a közelmúltban meghódított területek kezelésében – mindez megteremtette az ország összeomlásának előfeltételeit.
A Stefan Dushan erőfeszítéseivel létrejött szerb királyság nemigen élte túl alapítóját - már 1356 -ban kitört az első polgári viszály az országban: Dusan féltestvére, Epirus uralkodója, Simeon Sinisa királlyá kiáltotta ki magát, és megpróbálta megdönteni az új császárt. Ezt Albánia és Thesszália bukása követte , Macedónia gyakorlatilag függetlenné vált (egyik uralkodója, Vukasin Mrnjavcsevics 1365 - ben vette fel a királyi címet ). A tulajdonképpeni szerb vidéken is teljes erővel folyt a szétesés folyamata, és a hatalom a helyi nemesek kezében összpontosult: a koszovói mezővidéken Vojislav Voinovich herceg birtokolta a valódi hatalmat , Közép-Szerbiában Lázár Hrebeljanovics herceg , a Ungvár, Rudnik és Podrinja régió - Nikola Altomanovich ; a zéták is felkapták a fejüket - itt telepedett le a három Balsic testvér, akik 1366 óta már névleg sem engedelmeskedtek V. Stefan Urosnak. Így viszonylag rövid idő alatt egyetlen állam helyén, amely Kantakuzen János szavaival élve "ezer darabra" [2] bomlott fel, rengeteg kisebb-nagyobb vagyon jelent meg. A szerb földek egységét a Nemanjić-dinasztia utolsó képviselőjének, V. Stefan Urosnak 1371-ben bekövetkezett halála után szinte kizárólag a Peći Patriarchátus által képviselt ortodox egyház egysége támogatta, amely 1375 -ben kánoni elismerést szerzett Konstantinápolyi Patriarchátus . 1377- ben I. Stefan Tvrtko boszniai bán vette át a szerb koronát , de bár Lázár herceg és Vuk Branković elismerte királyi címét, I. Tvrtko hatalma csupán névleges volt. Dushan cár halála után az általa létrehozott szerb-görög királyság szétesett. Ahogy a 18. századi szerb történész, Jovan Rajic írta [3] :
Nézték a közös ellenséget az ajtóban, a Szerb Urat, figyelmetlenül gondolkodott, és nem érezték a görög példát, de nem értve siettek a közös halálba...
A fejedelmek közötti belső háborúk nagymértékben meggyengítették a szerb területek védelmi képességét a növekvő török veszéllyel szemben. A törökök már 1371 - ben , a maritsai csatában legyőzték a dél-szerb uralkodók Vukasin király vezette csapatait, majd Macedónia az Oszmán Birodalom uralma alá került .
Ebben az időszakban a törökök stratégiát alakítottak ki terjeszkedésükre [4] . Szívesen vettek részt a keresztény uralkodók polgári viszályaiban , miközben fokozatosan letelepedtek a területükön, és leigázták azokat, akiknek segítségét korábban megígérték. Általában egy helyi uralkodó halálát vagy a családjában kialakult viszályt használták fel ürügyül arra, hogy egyik vagy másik területet alárendeljék maguknak. Az oszmánok meglehetősen nagy távolságokra hajtották végre hadjárataikat. Általános szabály, hogy a Balkán-félsziget minden területén a török különítmények már jóval azelőtt megjelentek, hogy az oszmán állam közvetlen szomszédjuk lett volna [4] .
A maritsai csata után az oszmánok kiterjesztették vazallusaik körét, az Égei -tenger partján fekvő városok és fontos közlekedési útvonalak engedelmeskedtek nekik . 1383- ban megközelítették Szalonikit , elfoglalva Serrest és a környező területeket. Már ekkor is megfordultak hozzájuk az athoszi kolostorok szerzetesei , akiknek vagyona veszélyben volt, és megpróbálták megmenteni kolostoraikat a romoktól. A Gallipoli-félszigeten keresztül az oszmánok kapcsolatot tartottak fenn Kis-Ázsiával , valamint Velencével és Genovával is kapcsolatot létesítettek , amelyek az egykori hatalmas Bizánc maradványaira gyakorolt befolyás miatt ellenségeskedtek egymással [4] .
A törökök már 1381 -ben megjelentek Lázár Hrebeljanovics herceg földjén , amikor Crep fejedelmi vajda legyőzte őket a Paracsin melletti Dubravnicán [4] [5] . Valószínűleg a török különítmény a bulgáriai művelet után került oda . 1386- ban az oszmánok sokkal komolyabb inváziót indítottak. Seregüket maga Murád vezette , aki elérte a toplicei Pločnikot . E hadjárat során a törökök megtámadták a gracanitsai kolostort , ahol leégett az értékes kéziratokat és könyveket őrző belső torony [4] .
Lázár herceg a szerb ortodox egyház támogatásával a szerb földek egyesítésére tett kísérlet a törökök elleni visszautasítás megszervezésére sikertelen volt: 1389. június 15-én ( Szent Vitus - Vidovdan napján ) a vidéki csatában. Koszovó a szerbek hősies erőfeszítései ellenére vereséget szenvedett. Lázár herceg meghalt. Bár fia, Stefan Lazarevics megőrizte hatalmát, kénytelen volt elismerni az Oszmán Birodalom szuzerenitását , és részt venni a török hadjáratokban. A koszovói csata és Milos Obilic kizsákmányolása , aki a csata elején megölte I. Murád oszmán szultánt , később a szerb nemzeti folklór egyik legfontosabb cselekményévé vált , a szerb nép önfeláldozásának és egységének jelképévé. a függetlenségi harcban.
A 15. század első felében , amikor a törökök támadása a Tamerlane fenyegetése miatt átmenetileg meggyengült , Stefan Lazarevics kísérletet tett a szerb állam helyreállítására. Felvette a bizánci despota címet, és a Magyarországgal kötött szövetségre támaszkodva , amely Belgrádot és Macvát adta neki , ismét leigázta Zétát (Primorye kivételével), Srebrenicát és számos dél-szerb vidéket. Újjáéledt a központi közigazgatás, megerősödött a fejedelem hatalma, aktívan ösztönözték a bányászatot és a városi mesterséget, a humanizmus és a reneszánsz eszméi elkezdtek behatolni Szerbiába . Új felemelkedést tapasztalt az építészet („ morva iskola ”, amelyet különösen a rezava [6] és a ravanitsai [7] kolostorok képviselnek ) és az irodalom ( III. Danila pátriárka és maga Stefan Lazarevics művei). Belgrád lett a szerb despota fővárosa , amelyben egy jól megerősített erődítmény épült, amely részben a mai napig fennmaradt. Noha az 1425-ös törökök újabb inváziója következtében Nis és Krusevac elveszett , majd Belgrád Magyarország fennhatósága alá került, Szerbia új fővárosa, Smederevo , amelyet Brankovich György despota alapított , megélte virágkorát és megnyerte a a második Konstantinápoly dicsősége . De már 1438 -ban újabb oszmán offenzíva kezdődött. 1439 -ben Smederevo elesett. Hunyadi János magyar csapatainak 1443-1444 - es hosszú hadjárata lehetővé tette a törökök kiűzését Szerbia területéről és függetlenségének rövid időre visszaállítását. Azonban a keresztesek 1444 -es veresége Várna mellett , a magyar hadsereg veresége a második koszovói csatában 1448 - ban és Konstantinápoly eleste 1453 - ban előre meghatározta az ország sorsát. 1454 - ben elfoglalták Novo Brdo-t és Pristinát , 1456 -ban pedig Belgrádot ostromolták. Végül 1459 -ben Smederevo ismét elesett. 1463- ra Boszniát , 1482 - re Hercegovinát , végül 1499 -ben a Zeta - hegyet hódították meg . A szerb állam megszűnt.
Az 1512-es " orosz kronográf " a következőket közölte [8] :
Hirtelen a múlt pusztaságának minden utálatossága, minden bánat betelt, a templomok tönkrementek és leégtek, az embereket kiűzte a múlt ... az egész Serpsky-föld, még ha nem is sokan származtak az istentelen törökök ... Ez azért van, mert az egész jámbor birodalom ... vétkezik a mi Istenünkért, Isten engedett az istentelenségnek, a törökök fogságba estek, és elpusztultak, és leigázták...
A török hódítás következtében a szerb területek elpusztultak, a mezőgazdaság hanyatlásnak indult, a bányászati termelés gyakorlatilag megszűnt. A Dunán és a Száván át megindult a népesség tömeges kiáramlása, melynek következtében a szerbek etnikai területe jelentősen bővült északi irányba. Ezzel egy időben törökök, oláh szarvasmarha-tenyésztők és albánok kezdtek el költözni az elnéptelenedett síkságokra és különösen az ország déli vidékeire ( Koszovó ) [9] . A keresztény lakosság polgári jogai korlátozottak voltak. Albániával , Boszniával és Macedóniával ellentétben azonban Szerbiában a lakosságnak csak egy kis része tért át az iszlám hitre. Ebben a fő érdem az 1557 - ben helyreállított Pécsi Patriarchátusé volt , amely az oszmán uralom idején a szerb nép nemzeti és kulturális egységének központja volt [10] . Az ortodox egyház összességében megőrizte kiváltságait és javait, és mint speciális hitvallási közösség ( köles ), kulturális és vallási kérdésekben önkormányzati jogot élvezett, beleértve az általános iskolák alapításának lehetőségét is [11] .
A honfoglalás után Szerbiára kiterjesztették a katonai hűbérrendszert , amelyben a földek nagy része az állam tulajdonában volt, és hűbérbirtokokra osztották , amelyek birtokosai, a spachii , katonai szolgálatra voltak kötelesek. A többi földet egyházi és állami szervezetek ( vaqfs ) kapták, vagy a török arisztokrácia egyes tagjai ( mulk ) vagy a szultán családja ( khas szultán ) tulajdonjoggal biztosították. Szerbia területe közigazgatásilag a Rumeli Eyalet része lett, majd Magyarország török hódítása után a 16. század közepén a Nistől északra fekvő régiók a Bud Eyalethez kerültek . Az Eyaleteket szandzsákokra osztották . A szerb despotátus egykori területe alkotta a Szmederevszkij ( Belgrád 1521 - es elfoglalása után - Belgrád) szandzsákot. Akárcsak a görögök, a szerbek iszlám hitre térve a közszolgálatban a vezírek közé emelkedhettek.
Az oszmán uralom időszakának feudális osztályát szinte kizárólag a muszlimok, törökök és iszlámra áttért szlávok ( turcheniek ) képviselték. A lakosság alapja az eltartott parasztság - rája volt, akiknek joguk volt örökletes földbirtokhasználatra, föld- ( kharaj ) és közvám-adót ( jizya ) fizetni a szultánnak, valamint különféle kifizetéseket a hűbérúrnak. Dél-Szerbiában és a Duna-menti vidékeken a oláh pásztorok jelentős rétege maradt meg, akik bizonyos kiváltságokat élveztek és határszolgálatra használtak. Közép- és Kelet-Európa más országaitól eltérően az Oszmán Birodalom parasztjai személyesen szabadok voltak, nem voltak kötve a földhöz, kötelességeik mértékét az állam szabályozta.
| Szerbia a középkorban | |
|---|---|
| A történelem legfontosabb eseményei | |
| szerb törzsek | |
| államok és állami entitások |
|
| Uralkodó dinasztiák | |
| Társadalom | |
| kultúra |
|
| Szerbia az Oszmán Birodalomban | |
|---|---|
| A történelem legfontosabb eseményei | |
| Közigazgatási-területi egységek | |
| Népesség | |
| szabadságharc | |