Rosztovi Ábrahám élete

A Rosztovi Ábrahám élete a középkori orosz hagiográfiai irodalom  emlékműve , valószínűleg legkorábban a 15. században keletkezett .

Az életet Szentnek szentelték. Rosztovi Ábrahám  , a Rosztovi Avraamiev Vízkereszt kolostor legendás alapítója , és ő az egyetlen információforrás a szentről. Az életben leírt események keltezését illetően a tudósok véleménye megoszlik: Macarius Bulgakov tevékenységét az oroszországi kereszténység első évtizedeire datálta [1] , V. O. Kljucsevszkij  - 1073 - 1077 év [2] , A. A. Titov  - XI . vége - XII. század  eleje [3] , és E. E. Golubinsky és A. P. Kadlubovsky nem hajlandó Ábrahámot a Vízkereszt-kolostor alapítójának tekinteni (amelyet először a Laurentianus-krónika említ 1261 -ben ), és egyházi vezetőnek tekintik. a XIV. század (sőt Golubinszkij a szentet Alacsony Ábrahám hegumennel azonosítja , aki 1385 -ben Pimen metropolitával cárgrádba zarándokolt ). Ugyanakkor a Rosztovi Ábrahám életének harmadik kiadása azt jelzi, hogy Ábrahám ereklyéit „ Vszevolod Jurjevics Vlagyimirszkij nagyherceg, Monomahov unokája idejében találták meg , 6683 októberének nyarán. a 27. napon."

A tudósok számos életlistát három kiadásra osztanak, amelyek különböznek abban, hogy leírják Ábrahám életét Rosztovba érkezése előtt . Az első kiadásban (nyilván a 15. században ) egyáltalán nem szerepel a szent életének ez az időszaka (Kljucsevszkij így jellemzi ezt a változatot: „nem egy élet, semmiképpen sem összefüggő, hanem egy általános esszé meglehetősen ügyetlen összefűzése). két legendával” - a rosztovi bálvány elpusztításáról, Belesről és kb. Az első kiadásnak két változata van: az egyikben a rosztovi hercegek és püspökök névsora található, a másikban - úgy tűnik, a a korábbi – nem az. Már az első kiadásban is sok teljesen irodalmi motívum van, ami jelzi annak késői eredetét. A. P. Kadlubovsky feltárta a Remete Ábrahám bizánci életének komoly hatását, amely része a szír Efraim Parenesisének és János evangélista apokrif élete [4] Novgorodi Ioann [ 5 ] .

Az élet második kiadásában bővebben szól a szent életének fiatal éveiről: születési helye ( Chukhloma ) és tonzúrája ( Valaam ) neve. Vannak olyan javaslatok, hogy a második kiadást Galich Ábrahám élete befolyásolta ; akkor megjelenésének ideje nem korábbi a 16. század második felénél .

A harmadik kiadás , úgy tűnik, szintén a 16. században [7] a második alapján készült. Itt Ábrahám életrajza még teljesebb: a hírek szerint eredetileg pogány volt, és az Iverk nevet viselte, majd a keresztség után az Averky nevet kapta.

E. E. Golubinsky a kiadások kapcsolatának más változatát próbálta felkínálni: a másodikat eredetinek, az elsőt pedig propozíciós rövidítésnek tartotta [8] . Golubinsky következtetéseit azonban A. P. Kadlubovsky kritizálta [9] .

Kiadások

• Első kiadás: Pszkov krónikák. SPb., 1860, 1. sz. 1, 221-225. Tiszteletes Ábrahám arhimandrita, Rosztovi csodamunkás // Jaroszlavl. egyházmegye Ved., 1874, nem hivatalos rész, 45. szám, p. 353-357. Great Menaion Cheti, október, 19-31. SPb., 1880, stb. 2025-2032. Titov A. A. Szent Avraamy, a rosztovi csodatevő élete: A XVII. századi kézirat szerint. // Jaroszlavl. ajkak. ved. 1892, nem hivatalos rész, 52. sz., p. 2; No. 53, p. 2 Titov A. A. Rosztovi Szent Ábrahám élete. (I. M. Martynov jezsuita róla írt levelével kapcsolatban) // Khristianin, 1908, 8. sz., p. 559-570). Tyihomirov MN A Tyihomirov Kéziratgyűjtemény leírása. M., 1968, p. 184-188; A kereszténység megalakulásának története Rostovban // Ősi orosz hagyományok (XI-XVI. század). M., 1982, p. 130-134. A kereszténység megalakulásának története Rostovban // Ősi orosz hagyományok (XI-XVI. század). M., 1982, p. 130-134. (Az élet első kiadása alapján) Az óorosz egyházi tanítóirodalom emlékművei / Szerk. A. I. Ponomarjov. SPb., 1896, 1. sz. 2, 1. rész, p. 42-44.
• Második és harmadik kiadás: Macarius [Bulgakov]. Az orosz egyház története. 3. kiadás SPb., 1889, 1. kötet, p. 263-265 (részlet) Sokolov M.I. Ábrahám szerzetes, a rosztovi csodatevő kiterjedt élete // Jaroszlavl. egyházmegye Ved., 1890, része a nem hivatalos, No. 14, st. 213-222; 15. szám stb. 225-239; Sokolov M.I. Szentpétervár életének kiadásairól. Avraamy Rostovsky // Tr. VIII Archeol. kongresszusa Moszkvában. M., 1895, 2. v., p. 238-240 (részlet).

Jegyzetek

1. ↑ Macarius [Bulgakov]. Az orosz egyház története. Szentpétervár, 1889, 1. kötet, 263-265.
2. ↑ Klyuchevsky V. O. A szentek régi orosz élete, mint történelmi forrás.
3. ↑ Titov A. A. Rosztovi Szent Ábrahám élete. (I. M. Martynov jezsuita levelével kapcsolatban) // Khristianin, 1908, No. 8. P. 559-570.
4. ↑ Kadlubinsky A.P. Esszék az ókori orosz irodalom történetéről a szentek életéről. Varsó, 1902, 1-43.
5. ↑ Dmitriev L. A. Az orosz északi szokások, mint a XIII-XVII. század irodalmi emlékei. L., 1973, p. 154-155.
6. ↑ Sokolov B. M. Eposzok a piszkos Idolishche-ről // ZhMNP, 1916, nov. Szer., 63. rész, május, p. 20-28.
7. ↑ Rosztovi Ábrahám élete A Wayback Machinenél 2007. november 8-án kelt archív másolat // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára .
8. ↑ Golubinsky E.E. Az egyház története. M., 1904, 1. v., 2. fele. 763-775.
9. ↑ Kadlubovsky A.P. Esszék az ókori orosz irodalom történetéről a szentek életéről. Varsó, 1902, 1-43.

Irodalom

• Az orosz egyház Szent napjaiban. Vlagyimir és Jaroszlav Hilarion metropolita megválasztásáig. 988-1051 // Krisztus. Cs., 1850. - 1. rész - S. 59-61.
• Klyuchevsky V. O.  A szentek régi orosz élete, mint történelmi forrás. - M. , 1871 (mesterdolgozat) - S. 26-38.
• Barsukov. A hagiográfia forrásai. - Stb. 1-5.
• Ponomarev A. Avraamiy // PBE. - Szentpétervár. , 1900. - T. 1, stb. 203-210.
• Kadlubovsky A.P. Esszék az ókori orosz irodalom történetéről a szentek életéről. - Varsó, 1902. - S. 1-43 ( lektora: E. E. Golubinsky ) // Jelentés a D. A. Tolsztoj grófról elnevezett díjak odaítéléséről. - Szentpétervár. , 1905 (SORYAS, 78. kötet, 4. szám) S. 96-98.
• Kadlubovsky A.P. Néhány pontosítás az akadémiai felülvizsgálatról. E. E. Golubinsky // RFV, 1906. - V. 55, No. 1 and 2. - S. 327-330.
• Golubinsky E.E.  A szentté avatás története. - S. 82-83.
• Golubinsky E.E.  Az egyház története. - M. , 1904. - T. 1, 2. emelet. - S. 763-775.
• Durnovo N. N.  A bebörtönzött démon legendája a bizánci és az ókori orosz irodalomban // Régiségek: Az Imp. szláv bizottságának munkája. Moszkva archeol. kb-va . - M. , 1907. - T. 4, sz. 1. - S. 59-61.
• Sokolov B. M.  Eposzok Idolishche mocskosról // ZhMNP, 1916. - Új. Szer., 63. rész, május. - S. 20-28.
• Az orosz irodalom története. - M .; L. , 1945. - T. 2., I. rész - S. 66.
• Dmitriev L. A.  Hagiográfiai mesék az orosz északról, mint a XIII-XVII. század irodalmi emlékei. - L. , 1973. - S. 154-155.
• Podskalsky G. Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus' (988-1237). - München, 1982. - S. 142.
• Skripil M. O.  Az ókori Oroszország legendás és politikai legendái // Dokl. és üzenetet Philol. Leningrádi Állami Egyetem Intézete. - L. , 1950. - Szám. 2. - S. 61-63.
• Melnik A. G. Rosztovi Ábrahám életének harmadik kiadásának tükrében a XVIII. század  ikonjában // Olvasmányok az ókori és új Oroszország történetéről és kultúrájáról. A konferencia anyagai (Jaroszlavl, 1998. október 7-9.). - Jaroszlavl, 1998. - S. 41-44 .
• Melnik A. G. Az elveszett ikon, amely Rosztovi Ábrahám életének harmadik kiadását tükrözi // A jaroszlavli régió könyvkultúrája: A tudományos konferencia anyagai (2010. október 12-13.) . - Jaroszlavl, 2011. - S. 5-15. - ISBN 978-5-91637-014-0 .
• Melnik A. G. Rosztovi Ábrahám élete és e szent kultuszának kialakulása  // A jaroszlavli régió könyvkultúrája - 2018: cikkek és anyagok gyűjteménye. - Jaroszlavl, 2019. - S. 5-14 . - ISBN 978-5-9500778-3-8 .