Suzdali Euphrosyne | |
---|---|
| |
Név a világon | Feodulia Mihajlovna Csernigovszkaja |
született |
1212 Csernyigov (?) |
Meghalt |
1250. szeptember 25. Rizopolozhensky kolostor ( Szuzdal ) |
szerzetesi név | Euphrosyne |
Megdicsőült | 1698.09.18 |
az arcba | tisztelendő |
fő szentély | Rizopolozhensky kolostor ( Szuzdal ) |
Az emlékezés napja | dicsőítés - szeptember 18. ( október 1. ); halál szeptember 25. ( október 8. ); Szeptember 20 - a Brjanszki Szentek Katedrálisában , június 23 - A Vlagyimir Szentek Katedrálisában |
Attribútumok | szerzetesi ruhák |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Szuzdali Euphrosyne (a világban Theodulia Mihajlovna csernyigovi hercegnő ; 1212 - 1250. szeptember 25. ) - ortodox szent.
Szülei a szent vértanú, Mihail Vszevolodovics csernyigovi herceg , édesanyja pedig Galitszkij Roman Msztyiszlavics lánya volt , akinek a nevét nem ismerjük. Az élet [1] szerint Euphrosyne volt az első koldus gyermek, akinek születése előtt a házaspár buzgón imádkozott. Boyar Theodore , aki később mártírhalált halt a herceggel együtt a Hordában , hatással volt az oktatására.
9 évesen végzett. Az élet tudósítása szerint Alekszandr Nyevszkij Fjodor Jaroszlavics testvérét választották a hercegnő udvarlójának , aki azonban tizenhárom éves korában váratlanul meghalt Novgorodban 1233. június 5-én .
A hercegnő a szuzdali kolostorban maradt az Istenanya Ruhájának Pozíciójának tiszteletére , ahol hamarosan felvette a tonzúrát Euphrosyne néven ( Alexandriai Szent Euphrosyne tiszteletére ). Idővel ő lett a kolostor apátnője.
A szent kezdeményezésére Suzdalban megalapították a Szentháromság-kolostort a „házasfeleségek” tonzúrára.
Europhsinia halálának éve nincs feltüntetve az életben, az irodalomban talált dátum - 1250 - csak találgatás.
Az élet azt írja, hogy a szentet szeptember 27-én temették el a Rizopolozhensky kolostorban, a papság és az egész nép gyászolta.
Euphrosyne össz-oroszországi tisztelete azután kezdődött , hogy 1517-ben a szuzdali püspöknek és a Vlagyimir Istenszülő Születés Kolostorának rektorának , Gennagyij archimandritának szentelték fel, közel Vaszilij nagyherceghez .
Az életet Gergely, a szuzdali Spaso-Evfimiev kolostor szerzetese írta. A szent életében tett csodák története mellett két történetet is tartalmaz posztumusz csodákról, amelyeknek a szerző szemtanúja volt, az egyik 1558. május 1-je. Úgy tűnik, az élet a 16. század 50-es és 60-as éveinek fordulóján jött létre [2] .
1698. szeptember 18-án Adrian pátriárka áldásával Hilarion szuzdali metropolita elvégezte Szent Euphrosyne dicsőítését. Ezután az ereklyéket megtalálták és a kolostor székesegyházában helyezték el [2] .
1919. február 12-én avatták fel a szent ereklyéit. Az RSFSR Igazságügyi Népbiztossága VIII. osztályának a Szovjetek Kongresszusa számára készített jelentésében az ereklyék boncolásának eredményét a következőképpen írták le: "egy szövetbaba csontdarabokkal" [3] . Az ereklyék a Suzdal Múzeumba kerültek, majd 1988-ban átkerültek az akkori egyetlen , Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú templomba Suzdalban , amely 1993 és 2010 között a szakadár fennhatósága alá tartozott. Orosz Ortodox Autonóm Egyház [2] .
2009-ben a Szövetségi Vagyonkezelő Ügynökség területi osztálya pert indított 13 ingatlantárgy lefoglalására a ROAC-ból, köztük a Tsarekonstantinovsky-templomból. A Vlagyimir Régió Választottbírósága kielégítette ezt a keresetet, azonban a ROAC papság képviselői elhelyezték a szentek ereklyéit ibériai zsinati templomukban, és megtagadták azok visszaadását az államnak [4] .
2012. február 16-án a Vlagyimir Régió Szövetségi Vagyonkezelő Ügynöksége területi osztályának vezetője , Vladimir Gorlanov keresetet nyújtott be a Vlagyimir Régió Választottbíróságához, amelyben azt állította, hogy Szent Euthymius ereklyéi A Suzdal és a Suzdal Euphrosyne "az Orosz Föderáció tulajdona és kulturális tárgyak" [5] .
2012. május 31-én a bíróság úgy határozott, hogy Szuzdali Szent Euthymius és Euphrosyne ereklyéit átadja a Szövetségi Vagyonkezelő Ügynökségnek, pénzbírságot szabtak ki a határozat be nem tartása és az ereklyék ROAC-ba való átadásának megtagadása miatt. 2013. január 24-én a Volga-Vjatka Kerület Szövetségi Választottbírósága hatályon kívül helyezte az ereklyék eltávolításával kapcsolatos korábbi határozatokat, és azokat a ROAC birtokában hagyta. 2013. augusztus 30-án azonban végrehajtók istentisztelet közben bementek az ibériai zsinati templomba, és megpróbálták lefoglalni Euthymius és Euphrosyne szentek ereklyéit [6] .
A Szövetségi Vagyonkezelő Ügynökségnek többször is bizonyítania kellett az ereklyékhez való jogát az általános hatáskörű bíróságokon, amelyek elismerték azokat is az államhoz tartozónak [7] [8] .
2014. július 3-án az Orosz Föderáció Alkotmánybírósága megtagadta a ROAC prímásának, Fjodor (Ginejevszkij) metropolita panaszának eleget téve a szuzdali Eufémia és Euphrosyne ereklyéinek az egyházból való elkobzására vonatkozó határozat ellen. A panaszról szóló határozatot július 16-án tették közzé [9] .
2015. március 25-én a Szövetségi Végrehajtó Szolgálat alkalmazottai kötelező végrehajtási intézkedéseket hajtottak végre az orosz ortodox autonóm egyház híveinek ereklyéinek lefoglalására a szuzdali ibériai egyházból. A ROAC plébánosai és papjai az ereklyékkel próbálták megakadályozni a kegyhely elszállítását , de kisebb összecsapás után a végrehajtóknak sikerült lefoglalniuk azokat [10] . 2015. április közepén Euphrosyne ereklyéit egy különleges ereklyetartóban helyezték el, és a szuzdali orosz ortodox egyház Rizopolozhensky- kolostorának Rizopolozhensky-székesegyházában helyezték el [11] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Genealógia és nekropolisz | |
Bibliográfiai katalógusokban |