| Eufémia, a Mindent dicsért | |
|---|---|
| 17. századi freskó ( Nikitnyiki Szentháromság-templom , Moszkva) | |
| született |
289 |
| Meghalt |
304. szeptember 16. Chalcedon |
| tisztelt | az ortodox és a katolikus egyházakban |
| az arcba | nagy mártírok |
| Az emlékezés napja |
ortodoxiában: július 11 (24) és szeptember 16 (29) katolicizmusban: szeptember 16. |
| önsanyargatás | mártíromság, csoda a Negyedik Ökumenikus Zsinat idején |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Minden dicséret Eufémia ( Khalkedoni Eufémiusz;? - 304. szeptember 16. , Kalkedon ) keresztény szent , nagy mártírként tisztelik . Az emlékezést az ortodox egyházban július 11 -én (24) és szeptember 16 -án (29) ünneplik, a katolikus egyházban pedig szeptember 16-án .
Az élet szerint Eufémia kalcedoni lakos volt , keresztény családból származott. A Diocletianus császár alatti nagy üldözés idején Priszkosz város uralkodója elrendelte, hogy az összes lakost egy lakomára gyűjtsék össze Arész ( Mars ) isten tiszteletére. Az ünnep alatt a helyi keresztény közösség titokban istentiszteletet tartott, amely miatt tagjait, köztük Eufémiát letartóztatták és az uralkodó elé vitték. Hosszan tartó gyötrelem után a keresztényeket a császárhoz küldték tárgyalásra, és az uralkodó a városban hagyta a fiatal Eufémiát, és úgy döntött, hogy támogatás nélkül nem bírja a kínzást: „a kínzó mindenféle eszközt kitalált, hogy elcsábítsa, elkapta. lányos szív gyengéd szavakkal, ajándékokkal és különféle ígéretekkel” [1] .
Miután Euthymia visszautasította Priszkosz javaslatait, különféle kínzásoknak volt kitéve, amelyek során, mint az élet meséli, Isten segítségének köszönhetően sértetlen maradt (egy éles késekkel ellátott keréktől, amely forgás közben a test darabjait levágta, megmentette egy angyal , aki megállította a kereket és begyógyította a sebeket; a tüzes kemencében, ahová Eufémiát kellett dobni, a katonák Victor és Sosthenes két angyalt láttak , és maguk is keresztények lettek. Látva Eufémia bátorságát, Priszkosz megparancsolta, hogy vadállatok tépjék darabokra :
Amikor a szentet a cirkuszba vitték, ahol a vadállatok darabokra tépték, imádkozott, hogy az Úr vessen véget kínjainak, vegye kezébe lelkét, és parancsolja meg neki, hogy távolodjon el hosszútűrésétől. testet a kívánt országba.
Amikor Szent Euthymia befejezte imáját, vadállatokat – oroszlánokat és medvéket – engedtek rá, de ahogy közeledtek hozzá, megnyalták a lábát. Egyedül a nőstény medve ejtett rajta egy kis sebet, amelyből vér folyt; abban az időben hang hallatszott az égből, amely a mennyei hajlékba hívta, és azonnal átadta lelkét az Úrnak, akiért teljes odaadással szenvedett. És megrendült a föld és a város, leomlottak a falak, leomlottak a templomok, és mindenkit elfogott a nagy borzalom. Amikor mindenki félelmében elfutott a cirkuszból, a vértanú szent teste kinyújtva maradt a földön.
- Dimitri Rostovsky . A szentek élete, szeptember 16. [1]Eufémia holttestét szülei elvitték és eltemették Kalcedon környékén. Később egy fenséges templomot építettek a sírja fölé, amelyben 451-ben tartották a Negyedik Ökumenikus Zsinatot . A Szent Nagy Theodosius császár ereklyéi Alexandriába kerültek , majd ismét visszakerültek Chalcedonba. Az ereklyéket vérzőként tisztelték. Evagrius Scholasticus szerint „abban a sírban a bal oldalon van egy kis nyílás, amelyet egy kis ajtó zár be. Ebbe a lyukba egy hosszú vasrudat, a végére szivaccsal eresztenek, egészen a legszentebb maradványokig, és a szivacsot odaforgatva kihúzzák azt a rúddal együtt, tele vérrel és véres májjal” [2 ] .
617-ben, miután a várost a perzsák meghódították, az ereklyéket Konstantinápolyba szállították . A Constantinus Copronymus császár alatti ikonoklaszmák idején Euthymius ereklyéit a tengerbe dobták, és a szent hagyomány szerint Limassol szigetének partjainál fedezték fel , ahol titokban egy helyi templomban őrizték őket egy persely alatt. Irén császárné uralkodása alatt Szent Eufémia ereklyéit ünnepélyesen visszavitték Konstantinápolyba. Jelenleg a szent ereklyéi egy orosz gyártmányú ezüst ereklyetartóban nyugszanak a phanari Szent György - székesegyházban .
A legenda szerint 800-ban a szarkofág a szent ereklyéivel eltűnt Konstantinápolyból, és a horvátországi Rovinj városában találták meg , ahol templomot építettek neki , és Szent Eufémiát a város védőszentjének nyilvánították. Jelenleg a keresztény zarándokhely a Nagy Mártír Eufémia ereklyéihez.
A 10. századi írások szerint a Konstantinápolyi Egyház Synaxarionja [3] és II. Bazil Minológiája [4] [5] 451 - ben Chalcedonban , Eufémia nagy vértanú templomában, a zsinat ülései. A kalcedont tartották , amelyen viták folytak a monofizitákkal Jézus Krisztusban két természet jelenlétéről: isteni és emberi, Anatolij konstantinápolyi pátriárka azt javasolta a zsinatnak, hogy oldják meg ezt a vitát úgy, hogy Szent Eufémia ereklyéin keresztül Istenhez fordulnak. Felnyitották az ereklyetartót ereklyéivel, és a szent ládájára két tekercset helyeztek el az ortodox és monofizita hitvallással. A szentélyt bezárták és lepecsételték Marcianus császár jelenlétében . A zsinat résztvevői három napon keresztül szigorú böjtöt róttak ki magukra, és buzgón imádkoztak :
A negyedik nap beköszöntével a cár és az egész székesegyház a szent szent sírjához érkezett, és amikor a királyi pecsétet levéve felnyitották a koporsót, látták, hogy a szent nagy vértanú tartja kezében a tekercset. hűséges az ő jobbjában, és a gonosz tekercs a lába előtt hever. A legcsodálatosabb az volt, hogy a lány úgy nyújtotta a kezét, mintha élne, és adott a királynak és a pátriárkának egy tekercset a megfelelő vallomással .
- Dimitri Rostovsky . A szentek élete, július 11. [6]E csoda emlékére az Ortodox Egyház különleges ünnepséget rendezett Szent Euthymia tiszteletére – „Emlékezés a Nagy Vértanú csodájára, aki által megalapította az ortodoxiát” július 11-én. Julianus-naptár), ami nagyon ritka a liturgikus gyakorlatban.
A kalcedoni zsinat üléseinek dokumentumait (aktusait) megőrizték, kinyomtatták az " Ökumenikus zsinatok aktusai " című könyv 3. és 4. kötetében ; nem tartalmaznak történetet két összeállított, gyónással ellátott tekercs jelenlétéről, Euthymius ereklyéihez fordulásról, és az ereklyékből történt csodáról - hiányzik [7] [8] .