Ignaz von Döllinger | |
---|---|
német Ignaz von Döllinger | |
Ignaz von Döllinger | |
Születési dátum | 1799. február 28. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1890. január 14-én (90 évesen), 1890. január 10-én [4] [5] (90 évesen)vagy 1890 -ben [6] |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | teológus |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Akadémiai fokozat | Egyetemi tanár |
Diákok | Dahlberg-Acton, John |
Díjak és díjak | a Bécsi Egyetem tiszteletbeli doktora [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Johann Joseph Ignaz von Döllinger ( német Johann Joseph Ignaz von Döllinger ; 1799. február 28. Bamberg , Németország - 1890. január 10. München , Németország) - bajor katolikus pap , egyháztörténész és teológus; az 1870 -es évek németországi ókatolikus mozgalmának egyik kezdeményezője .
1816-ban beiratkozott a würzburgi egyetemre , ahol történelmet, filozófiát és természettudományokat tanult. 1820 -ban a bambergi szemináriumban folytatta tanulmányait, majd 1822. április 22 -én presbiterré szentelték és káplánnak nevezték ki Scheinfeldben , Közép- Frankföldön . 1826 -ban védte meg doktori disszertációját Die Lehre von der Eucharistie in den drei ersten Jahrhunderten ("Az Eucharisztia tanítása az első III. században") címmel. Ugyanebben az évben meghívást kapott a müncheni egyetemre kánonjog és egyháztörténet oktatására. Az 1820-as évek végétől aktívan részt vett társadalmi és politikai mozgalmakban; a „katolikus mozgalom” egyik vezetője lett, amely szembehelyezkedett azzal, hogy a német hatóságok a vallást és a németországi katolikus egyházat politikai céljaiknak rendeljék alá. Kezdetben szigorúan az ultramontán nézetekhez ragaszkodott. 1849 -ben a Németországi Katolikus Unió Regensburgban tartott ülésén Die Freiheit der Kirche ("Az Egyház szabadsága") című beszédet tartotta , amelyben felvázolta a német püspökség autonómiájának gondolatát Rómától a olyan mértékben, hogy az ne zavarja a katolikus egységet. 1850-től kezdődően a febronizmushoz ( Johann Nikolai Gontheim álnéven ) – „Justin Febronius” – közel álló szellemben beszélt a német püspökség Rómától való függetlensége érdekében . 1857 -ben Olaszországba utazott , ahol megdöbbentette a pápai államok közigazgatási és gazdasági helyzete , amely meghatározta az ultramontanizmustól való teljes elhagyását.
1863-ban I. B. Alzoggal és Ganeberggel összehívta a katolikus tudósok találkozóját München városában [7] .
A "pápai abszolutizmussal" folytatott polémiájában odáig jutott, hogy tagadta az egyházi állam létezésének célszerűségét ; élesen bírálta gazdálkodásának rendszerét [8] . Még keményebben bírálta a jezsuiták által a skolasztikus teológia felélesztésére tett kísérleteket . Az 1869 -ben megjelent The Letters of Janusban (másokkal közösen) bírálta a Syllabus ( Syllabus Errorum ) obskurantizmusát . Az I. Vatikáni Zsinat előestéjén és alatt az ultramontánokat ellenző liberális párt ideológiai vezetője volt. Lényegében bírálta a pápa elsőbbségére és tévedhetetlenségére vonatkozó dogmatikai rendelkezéseket, szemben magának a zsinatnak az ellenzékével, amely alapvetően csak időszerűtlennek tartotta azokat. Der Papst und das Konzil ( 1869 ) című könyve a zsinat megnyitásának előestéjén szerepelt a Tiltott Könyvek Tárában.
"Quirinus" álnéven 1869-1870 - ben I. Huberrel együttműködve 69 levelet tett közzé az Augsburger Allgemeine Zeitungban , amelyekben bebizonyította a pápai doktrinális tévedhetetlenség dogmájának teológiai és történelmi következetlenségét . A levelek információforrást jelentettek a külvilág számára a Tanács menetéről; maguk a szerzők is Augustin Theiner liberális pápai könyvtárostól kapták információikat . A tiltakozást a müncheni egyetem 49 professzora vezette; 1870 augusztusában nyilatkozatot adott ki a zsűri döntései ellen.
1871 - ben G. von Scherr müncheni érsek, miután nem volt hajlandó aláírni a zsinat határozatait, kiközösítette az egyházból. Elkerülte a püspöki felszentelés lehetőségét Henrik Loos ( Henricus Loos ) holland ókatolikus püspök . 1873- ban II. Ludvig királyt a Bajor Tudományos Akadémia elnökévé nevezték ki. 1874- ben és 1875 -ben Bonnban elnökölt az „ Újraegyesítési Konferenciákon ”, amelyek célja a történelmi kereszténység hitét és kanonikus szerkezetét megőrző egyházak egyesítésének elősegítése volt. A keresztény egység kérdéseivel kapcsolatos megértését az Über die Wiedervereinigung der christlichen Kirchen ( 1888 ) vázolja fel.
Az utolsó búcsúszót egy régi katolikus paptól kaptam.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|