| Fjokla Ivanovna Donyecka | |
|---|---|
| Születési dátum | 1855 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1889. március 22. ( április 3. ) . |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | forradalmár , tanár , mentős |
| Házastárs | Donyeck, Vaszilij Feodosejevics |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Fjokla Ivanovna Donyeckaja (szül . Lozovskaya ; 1855 , Volyn tartomány - 1889. március 22. , Vjatka ) - a nemesi származású populista mozgalom aktivistája, tanár, később mentős. Tagja volt az Amerikai Körnek és a Kijevi Kommünnek , forradalmi propagandát folytatott a Csernyihiv tartomány parasztok körében . A populista Vaszilij Donyeck felesége szoros kapcsolatban állt egy másik forradalmárral - Ivan Khodkoval . A " Nagy Per " idején a nyomozásra került , de ügyét adminisztratív úton külön felügyelet felállításával lezárták .
1879-ben Szibériába száműzték , ahol sok száműzött populistával találkozott. Száműzetése végén megtiltották, hogy Oroszország legnagyobb városaiban éljen, így Donyeckszkaja Vjatka tartományban (Vjatka, Glazov ), Jekatyerinburg tartományban ( Irbit ) élt. Száműzetésben mentős tanfolyamokat végzett, és egy vidéki kórházban dolgozott. Beteggondozás közben halt meg tífuszban. Grigory Machtet és Vladimir Korolenko írók közeli barátja volt , levelezett velük. Vlagyimir Korolenko Fjokla Donyecka jellemvonásait adta a „ Csodálatos ” esszé későbbi kiadásának főszereplőjének.
Fjokla Ivanovna Lozovszkij elszegényedett nemesi családjából származott. 1855-ben született Volhíniában [K 1] . Korán árva maradt [1] .
Főleg otthon tanultam, több hónapig a női gimnáziumban tanultam. Ekkoriban kezdett érdeklődni a populizmus eszméi iránt . Kijevben élt, tagja volt a helyi amerikai populista körnek, tervezte, hogy Grigory Machtet populista íróval együtt Amerikába utazik , de ismeretlen okokból maradt. Továbbra is elvtársi kapcsolatokat tartott fenn Machtettel, ez ismert levelezésükről. 1873 telén a populista Ivan Khodkóval együtt egy másik kör – a Kijevi Kommün – tagja lett. A kommunában Thekla találkozott leendő férjével, Vaszilij Donyeckkel. Nem sokkal az esküvő után letartóztatták, és öt év kemény munkára ítélték. Börtönben tartózkodása alatt megőrült [2] [3] [4] . Peter Koshel író információi szerint a házasság fiktív volt, és az volt a célja, hogy felszabadítsa Theoklát "a szülői jogok alól a forradalmi ügy érdekében", maguk a házastársak csak egyszer látták egymást - a templomban az esküvő alatt [5] [K 2] .
1873 őszén Fjokla tanítóként kezdett dolgozni egy zemsztvoi iskolában Pliski faluban , amelynek megbízottja Ivan Petrunkevics volt , aki egy prominens zemsztvo-alak, a jövőben pedig egy jól ismert kadét publicista. Fjokla ajánlásának köszönhetően a populista Ivan Khodko tanár lett Beresztovecben . Utóbbival Thekla ezután is szoros kapcsolatban volt; az ünnepek alatt együtt laktak Pliskiben. 1873 októberében Thekla asszisztenst kezdett keresni az iskolába tanítani. Egyetértett a Zhebunev fivérek populista körével, hogy ez lesz az egyik tagja. Amikor azonban a körből kiküldött személy Kijevbe érkezett, megtudta, hogy Theklának már van egy asszisztense - Ivan Trezvinsky , a Kijevi Kommün egyik résztvevője. Az egyik verzió szerint Fjokla egy ajánlásnak köszönhetően találta meg Trezvinskyt, a másik szerint pedig maga Trezvinsky találta meg Fjoklát, miután az egyetemen feladott hirdetésből értesült az üresedésről. Szergej Buda kutató az első változatot tartotta valószínűbbnek, hangsúlyozva, hogy Fjokla nem vehetett asszisztensének egy teljesen ismeretlen személyt. A néppártiak a tanítás mellett forradalmi propagandát folytattak a parasztok körében. Maga Thekla nagyon körültekintően végzett propagandamunkát [6] . Trezvinszkijvel együtt propagandafüzeteket olvasott fel a parasztoknak, köztük M. K. Cebrikova „Jegor nagypapa” és I. A. Hudjakov „Mityuk” című történetét [7] .
A populisták tevékenysége felkeltette a hatóságok figyelmét. Andrej Franzsoli populista , fasztovci tanár 1874. július 28-án meglátogatta elvtársát, Ivan Trezvinszkijt, és óvatosságra intette, mivel Trezvinszkijt követik. Franjoli távozása után a narodnikok felégették forradalmi irodalmukat, amelynek nagy része Fyokla Donetskához tartozott [8] . Augusztus végén Georgy Trudnitsky tanár feljelentése miatt leleplezték a propagandisták tevékenységét . A kommunista bajtársaik, miután értesültek a tervezett letartóztatásokról, elküldték Aleksey Drobysh-Drobyshevskyt , hogy figyelmeztesse a pliski populistákat. Miután a faluban töltötte az éjszakát, a hírnök Khodkóval együtt augusztus 22-én elhagyta a falut. Egy-két nap múlva Thekla is elhagyta a falut, és Kijevben telepedett le. Csak Trezvinsky maradt Pliskiben, akit hamarosan letartóztattak [9] .
Fyokla Donetska megpróbálta tartani a kapcsolatot Trezvinskyvel, akinek szeptemberben levelet küldött, amely a rendőrségi jelentések szerint "feltételes kifejezésekkel" volt teli. 1875 februárjában keresték. Részt vettek egy vizsgálatban a Propaganda ügyben a Birodalomban [K 3] ügyében, mert részt vettek a kijevi kör találkozóin. Tanúként hallgatták ki más tanárok ügyében. A nyomozókat különösen az érdekelte, hogy pontosan hol rejtőzik Ivan Khodko. Ami Trezvinskyt illeti, Thekla kijelentette, hogy nem tudott propagandatevékenységéről. A csernyihivi csendőrosztály vezetője hivatalos levelezésben azt a véleményét fogalmazta meg, hogy Fjokla nem tudhatott Trezvinszkij tevékenységéről. A kihallgatott tanúk, köztük Andrey Frangoli is, nem utaltak Fekla propagandatevékenységére [6] . Csak egy szemtanú mutatott rá az epizódra, amikor a „Mityukha” tendenciózus könyvet olvasta fel a diákoknak. Bizonyítékok híján Feklát nem tartóztatták le, és szabadon élt Kijevben [10] . 1875 augusztusában egy házkutatás során egy súlyos beteg Ivan Khodkót találtak a lakásában, aki mindvégig a rendfenntartók elől bujkált [11] . Donyeckszkaja ügyét 1876. február 19-én adminisztratív végzéssel lezárták a különleges felügyelet felállításával [12] .
Donyeckskaya 1879. április 8-ig Kijevben élt, a főkormányzó parancsára mint politikailag megbízhatatlant kiutasították először Vologda tartományba , majd 1880 júliusában Kelet-Szibériába. A tomszki tranzitbörtönben találkozott a száműzött populistával, Vlagyimir Korolenkóval . 1880. augusztus 10-én kapott egy értesítést, amelyben szibériai száműzetését Vjatka tartománybeli településsel váltották fel . A visszaút egy részében Korolenko is elkísérte, akit Permben telepítettek [12] [13] [4] .
Fjokla 1880. szeptember 17-én érkezett Vjatkába egy másik populistával, Vera Rogacsovával együtt . Szeptember 26-án Nolinsk megyei városba küldték , ahol körülbelül egy évig élt. 1881. június 17-én Donyeckszkaja visszakerült Vjatkába. Egy másik száműzött populista levelet írt nolinszki címére - Vera Panyutina , amelyben arról számolt be, hogy Vlagyimir Korolenkót ismét Szibériába küldték. Ezt az augusztus 13-án kelt levelet azonban Donyeckszkaja nem kapta meg – a vjatkai kormányzó hivatala nem engedte továbbítani [14] [1] . Donyeckskaya 1882. április 21-ig Vjatkában élt, mígnem, mint „politikailag rendkívül megbízhatatlan”, átkerült Kotelnics megyei városba . Ott találkozott egy másik száműzött populistával, Evelina Ulanovskaya-val . Ugyanezen év december 30-án Donyeckszkaja kérésének jóváhagyása után visszaküldték Vjatkába. Később Glazovba költözött , ahol 1883. augusztus 20. és 1884. augusztus 17. között a helyi zemstvo kórház mentős tanfolyamain tanult. Glazovban sokat beszélgetett egy másik száműzött populistával - Illarion Korolenkoval , Vlagyimir Korolenko öccsével [15] [1] [16] . Az Okhrana jelentéseiben megjegyezték, hogy Donyeck "valamennyi politikai száműzöttet ismer". Vlagyimir Korolenkóval és Vera Rogacsovával való barátság különösen figyelemre méltó [17] .
Fjokla Donyecka glazovi tartózkodása alatt üzenetet kapott, hogy száműzetését egy évvel csökkentették, és elhagyhatja a száműzetés helyét. Kérte azonban, hogy még egy hétig Glazovban maradhasson, hogy a többi populistával együtt elhagyhassa a várost. Donyeckskaya vissza akart térni Kijevbe, de Szentpéterváron, Moszkvában, Kijevben és Szentpétervári Kormányzóságban eltiltották tőle . Egy ilyen tilalom után Thekla úgy döntött, hogy Vjatkában marad [15] .
Vjatkában Donyecka folytatta levelezését a Korolenko fivérekkel, és azt tervezte, hogy meglátogatja őket Nyizsnyij Novgorodban . Ugyanakkor 1885-ben úgy döntött, hogy elválik elmebeteg férjétől, aki 1880 novembere óta a kazanyi pszichiátriai kórházban volt [18] . Fjokla petíciót írt a Vjatkai rendőrfőnöknek, hogy kérjen engedélyt a város elhagyására, valamint Kazany és Nyizsnyij Novgorod látogatására. Július 30-án este elhagyta Vjatkát, és Kazanba ment. Ott azonban megtudta, hogy férjét, Vaszilijt a Doni kozák régióba küldték . Kazanyból Nyizsnyij Novgorodba távozott, ahol több mint egy hónapig a Korolenko családdal élt. Szeptember 5-én elindult visszafelé Kazanyba – egy gőzhajón vitorlázott Vlagyimir Korolenko kíséretében [19] .
Miután visszatért Vjatkába, a helyi mentős tanfolyamokon tanult. Donyeckskaya tanulmányai alatt nagy szegénységben élt, ezért kénytelen volt varrni. 1887-ben szerzett diplomát, és már ugyanazon év szeptemberében mentős lett az irbiti zemstvo kórházban . Később engedélyt kapott, hogy mentősként dolgozzon a Vyatka tartományi zemstvo kórházban. A betegek gondozása közben tífuszos lázat kapott, és 1889. március 22-én meghalt. Március 24-én temették el a Vjatka városi Teológus Szent János temető kilencedik negyedében, az asszisztensi tanfolyam hallgatói, több orvos és közeli barát jelenlétében. A donyecki kollégák a temetése után pénzt gyűjtöttek az emlékmű felépítéséhez. Amint azt a Vjatka város "orosz tartományi nekropoliszának" anyaga tartalmazza, Donyeck sírjára vaskeresztet helyeztek [20] . 1937-ben a temetőt bezárták, majd az 1950-es években elpusztították, az összes temetkezést felszámolták, a területet új épületekkel bővítették [21] [22] . Később, az 1970-es években Jevgenyij Petrjajev kutató kijelentette, hogy sírja már rég elveszett [23] .
Donyeckszkaja gyászjelentését április 2-án tette közzé O. Vetluzsszkij "Kazanyi tőzsdelista" című újságban. A Vjatkai sajtóban alig vették észre Fjokla halálát. Egyedül az orvosfelügyelő a Vyatskiye Gubernskiye Vedomosti című újságban megjelent június 14-i jelentésében azt írta, hogy márciusban két ember tífuszos lázban szenvedett, és mindketten meghaltak [24] .
Thekla személyiségét sokáig kevéssé tanulmányozták. Az érdeklődést az keltette fel, hogy Kirovban Vlagyimir Korolenko műveinek gyűjteményét fedezték fel Fjokla-dedikációs felirattal [25] . Ez volt az író első esszé- és történetegyűjteménye, amelyet 1886-ban adtak ki. A könyv légylapján apró, egyenletes betűkkel ez állt: „Kedves Fjokla Ivanovna Donyeck elvtársnak Vladból. Korolenko. Feltételezik, hogy Korolenko röviddel azután küldhette el a könyvet, hogy levelet írt Mária Szelenkinának , akit megkért, hogy adja át meghajlását Fjokla felé. Donyeck halála után az elhunyt dolgait felosztották barátai között, a könyv Anna Luppova szülésznőhöz került, és a Luppov családnál őrizték, amíg a könyvet meg nem találta és kiadta Jevgenyij Petrjajev [26] . Később a könyvet a Kirov Irodalmi Múzeumban őrizték [14] .
Visszatérő társaságunk két férfiból és négy nőből állt. Először is Vnorovszkij házastársak voltak , akik már nem túl fiatalok. Ő (született Mishchenko) nagyon beteges külsejű volt, ráadásul egy csecsemőt is etetni kellett . Nagyon szomorú lenne ennek a kicsinek a sorsa, ha jó közérzetére nem történne másik anyuka a társaságunkban, szintén babával. Vera Pavlovna Rogacseva volt, Rogacsov felesége , akit egy nagy eljárás során nehézmunkára ítéltek. Erős barna, kissé cigány típusú, szokatlanul egészséges nő volt, és kiválóan táplálta mindkét gyermekét. A harmadik nő Osinszkaja , egy kivégzett terrorista özvegye , a negyedik Fjokla Ivanovna Donyecka, Donyeck felesége, akit szintén a belgorodi átszállításban rabosítottak, és mint mondta, ott megőrült.
V. G. KorolenkoMiután 1880-ban találkozott Vlagyimir Korolenkóval, Fjokla Donyecka haláláig baráti kapcsolatot tartott fenn az írónővel és családjával. Maria Selenkina Korolenkóval folytatott levelezésében hangsúlyozta: „Fjokla Ivanovna különösen szerette édesanyját.” Maga Korolenko Szelenkinának írt leveleiben folyamatosan érdeklődött Donyeck élete iránt, és üdvözletét küldte neki. Ismeretes, hogy az író személyesen levelezett Fjoklával, de leveleit nem őrizték meg, ellentétben magának Donyeckskaya leveleivel. Ezek a levelek azt mutatják, hogy Thekla lelkileg közel állt az íróhoz, jól értette munkásságát és szerette családját. A leveleket a kutatók értékes forrásként ismerik el a kortársak Korolenko munkásságához való hozzáállásának megértéséhez [27] . Thekla leveleiben is megemlítette Ukrajna utáni vágyát :
Néha könnyekig szeretnék újra megnézni a Dnyepert és a Dnyesztert , egy pillantást vetni, aztán legalább Permbe vagy a semmi közepén a pokolba: mindenhol van mit csinálni [28] .
A leveleket az Orosz Állami Könyvtár kéziratos részlegében tárolják . Részben Nina Izergina kutató tette közzé 1973-ban „A V. G. Korolenko „Csodálatos” című történetének hősnőjének tipikus képének problémájáról [29] című tudományos munkájában . Ugyanebben a munkában Izergina először fejezte ki véleményét, hogy Korolenko "Csodálatos" esszéjének főszereplője Fjokla karakterjegyeivel rendelkezik. A Vyshnevolotsk börtönben írt esszé első változatában a főszereplő képe kizárólag Evelina Ulanovskaya személyiségének képén alapult. Az esszé egy későbbi, 1905-ben „Üzleti út” címmel megjelent változatában a hősnő képe kollektívá vált. Úgy tartják, hogy Fjokla Donyecka, Vera Rogacseva és a nővérek , Praskovia , Alexandra és Evdokia Ivanovsky (az utolsó V. G. Korolenko felesége lett) [30] hozzáadták hozzá . Amint Izergina megjegyezte, az írónő képének ilyen változását mind a populisták tevékenységének tanulmányozása, mind a Fjokla Doneckával és az Ivanovsky nővérekkel folytatott levelezése késztette. Miután megváltoztatta a hősnő képét, Korolenkónak el kellett távolítania az esszéből Ulanovskaya elkötelezettségét és jelzőit, amelyek nem illettek ahhoz a lánytípushoz, amelyhez az új inspirációs tárgyak tartoztak. Így a mű sok helyén a hősnőt már nem nevezték „szegénynek” [31] [32] . Izergina azt is hitte, hogy amikor a szerző leírta hősnője beteg, de meg nem törött halálát, Fjokla Donecka képe ihlette meg [33] .
Vlagyimir Korolenko kétszer is megemlítette Fjokla Doneckát „The History of My Contemporary” című önéletrajzi munkájában [25] .
Andrej Franzsoli a 193-as per kihallgatása során Donyeckszkáját "középszerű tanárként" jellemezte [34] .
Donyeckszkaja megjelenését a cári titkosrendőrség így írta le 1880-ban: „26 éves, közepes magasságú, erős testalkatú, vastag, fekete hajú, vágott, szemöldöke is fekete, szeme barna, orra közepes, keskeny, szája normál , fogai fehérek, mind épek, álla kerek , arc tiszta, fehér, a jobb arcán fekete anyajegy található" [35] .
Nina Izergina kutató leírta a donyecki Fjokla két híres fényképét, amelyeket a kirovi régió archívumában tárolnak. Az első egy gyönyörű, huszonöt éves nőt ábrázol copfosan [36] , a második, 1880-ból származik, egy huszonhét éves nőt, komoly, szigorú tekintetű, nyitott szemmel [37] .
Nina Izergina rámutatott, hogy a kortársak keményen viselték Thekla halálát, és egy új nő képét látták benne. A kazanyi részvénylistán a Fekla leírása a következőképpen történt:
Fjokla Ivanovna ritka orosz nőtípus volt, aki teljes mértékben a társadalom szolgálatának szentelte magát [38] .