Diarmaite mac Kerbill

Diarmaite mac Kerbill
dr.-irl.  Diarmait mac Cerbaill
Meade király
538-551  / 554 _ _
Előző Mane mac Kerbill
Utód Colman idősebb
Meade király
555 / 558-565  _ _
Előző Colman idősebb
Utód Colman Jr.
Írország főkirálya
544-565  _ _
Előző Tuathal Maelgarb
Utód Forggus mac Muirherteig
Domhnall Ilhelgah
Halál 565( 0565 )
Nemzetség Southern Wee Neills
Apa Fergus, a görbe
Anya Korbach ingen Meine
Házastárs 1. házasság: Etne vagy Muirenne Mael
2. házasság: Mugain
3. házasság: Breya (vagy Breka)
4. házasság: Be Binn
Gyermekek Colman az idősebb
Aed Slane
Colman az ifjabb
Mael Duin

Diarmait mac Cerbaill [K 1] ( Diarmait, Kerrbal fia ; dr. ír.  Diarmait mac Cerbaill ; meghalt 565 -ben ) - Mide királya (538-551/554 és 555/558-565) és Írország magas királya (544 ) -565 ) a Southern Wee Neill nemzetségből .

A Diarmaittal szemben előítéletes középkori írók alkalmatlan uralkodóként írták le, aki vereséget szenvedett mind a csatatéren (például a Cul Ancient csatában ), mind az ír szentekkel való konfliktusaiban (például Columba és Ruadan of Lorr . A modern kutatók azonban úgy vélik, hogy ennek az uralkodónak a tevékenységének köszönhető, hogy lefektették az alapokat utódai jövőbeli sikeréhez, akik a 7-11. században Írország legbefolyásosabb államférfiai közé tartoztak .

A középkori ír hagyomány szerint Diarmait mac Carbill volt az utolsó főkirály, aki vezette a Tara ünnepének pogány szertartását, amely Írország főkirályainak ősi trónra lépési szertartása. Bár Diarmait későbbi feljegyzései tele vannak legendás bizonyítékokkal, őt tartják a középkori Írország első történelmileg megbízható uralkodójának.

Történeti források

A Diarmait mac Carbill-ról a legtöbb információt az ír évkönyvek tartalmazzák . Az Annals of Inishfallen [1] , az Annals of Ulster [2] , az Annals of Tygernach [ 3] , az Annals of Clonmacnoise [4] , az Annals of the Four Masters [5 ] és a „ Cronicle of the Scots ” [6 ] ] . Az ezekből a történelmi forrásokból származó bizonyítékok azonban többnyire nagyon rövidek, és általában negatívan értékelik Diarmait tevékenységét [7] [8] . Ez valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy az Írország krónikája közös információforrásként szolgált mindezen évkönyvek korai részében, amely a Szent Kolumba által alapított Aion kolostor feljegyzésein alapult, aki ellenséges volt Diarmait király [9] . Feltételezik, hogy ezen információk egy részét leírhatták, ha nem is Diarmait életében, de nem sokkal halála után [10] [11] .

A Diarmait mac Cerbill életéről számos fontos és egyedi tanúságtétel található Adamnan Life of St. Columba című könyvében , amelyet 700 körül írt [8] [12] . Abban az időben készült, amikor Diarmait leszármazottai már Közép-Írország leghatalmasabb erői voltak, az élet sokkal kevésbé kritikus ezzel a magas királyral szemben, mint az évkönyvek .

A 7-11. századi ír uralkodók őseként Diarmait mac Carbillt többször is említik a genealógiai értekezésekben . Korábban ezeket a forrásokat a történészek teljesen megbízhatónak tartották, jelenleg azonban megkérdőjelezik az általuk közölt információkat. Feltételezik, hogy a középkori genealógiák egyes információit szerzőik meghamisíthatták, hogy az ír nemességből származó pártfogóik kedvében járjanak. Nem teljesen megbízható forrás az ír mondák bizonyítékai , amelyek többnyire negatívan kapcsolódnak Diarmaithoz a papsággal való gyakori konfliktusai miatt [7] . Összesen tizenhárom legenda ismert, amelyek Diarmait életének különböző epizódjairól szólnak [13] .

Életrajz

Eredet

A Diarmait mac Cerbill eredete nem jól ismert. A középkori szerzők írásaiban elterjedt vélemény szerint apja Fergus Crooked ( régi ír  Fergus Cerrbél ), nagyapja - Conall Kremteinne , dédapa - Niall Nine Hostages [14] [15] . Diarmait tehát a Wee Neill-dinasztia déli ágához tartozott. Adamnan szerint Diarmait azonban egy bizonyos Karbala ( lat.  filius Cerbulis ) fia volt [7] , akiről semmilyen információ nem maradt fenn [16] . Diarmait anyját a 12. századi Banshenchas (A híres nőkről) című értekezésben Korbachnak, a Leinster Manet lányának hívták [8] .

A Diarmait mac Carbill családi kapcsolatairól szóló hírek következetlensége lehetővé teszi a modern történészek számára, hogy azt higgyék, származása már ismeretlen volt a kora középkori szerzők előtt. Még azt is feltételezik, hogy Diarmait egyáltalán nem állhatott közvetlen kapcsolatban a déli Wee Neillekkel. Talán ezt a feltételezést erősíti meg az is, hogy nem a Kilenc Túsz közül Niallnak, hanem Diarmaitnak emelték ki az olyan klánok származását, mint a Clann Holmine és Sil Aedo Slane , akiknek ősei ennek a fő ír királynak a fiai voltak. [16] .

Ennek az uralkodónak az eredetéről egy másik véleményt fogalmazott meg B. Lasi történész , aki azt javasolta, hogy Diarmait Kenel Conillhoz (az északi Ui Neill klánok közül), és uralkodhat ebben a királyságban Fergus Longhead és Ainmere mac Setnai között . 17] .

Board

King Mide

Szinte semmit sem tudunk Diarmait mac Cerbill korai életéről. Történelmi forrásokból hiányzik az információ sem születésének időpontjáról, sem helyéről [8] .

A legenda szerint Írország főkirályának 534-ben [18] vagy 536-ban [19] bekövetkezett halála után Muirkhertach mac Erki Diarmait mac Cerbill és távoli rokona, Tuathal Maelgarb bejelentette igényét a megüresedett címre. Ebben a konfliktusban a győzelmet Tuatal nyerte, aki az új főkirály lett [15] .

Az első pontosan datált feljegyzés Diarmaite-ról 538-ból származik, amikor testvére, Mide Mane mac Cerbill király halála után ő került ennek a királyságnak a trónjára [14] [20] [21] . Mide királyainak rezidenciája az Usnech -hegy közelében volt, amellyel kapcsolatban egyes középkori források (például a " Leinster-könyv ") e királyság uralkodóit Usnech királyaiként említik [22]. [23] .

Írország magas királya 540-550-es évek

Az ír évkönyvek szerint 544-ben [K 2] [24] [25] Írország főkirálya, Tuathal Maelgarb törvényen kívül helyezte Diarmait mac Cerbillt. Diarmait a Shannon folyó mocsaraiban keresett menedéket . Itt került közel Szent Ciaranushoz , és aktívan közreműködött a Clonmacnoise kolostor első épületének felépítésében [26] . A mai napig fennmaradt egy magas kereszt , amelyet 901-ben készítettek Flann Sinna főkirály parancsára, amely a kolostor Kiaran és egy bizonyos világi személy alapításának jelenetét ábrázolja, egyes történészek feltételezése szerint Diarmait . 27] [28] [29] .

A kolostor megalapításában nyújtott segítségéért Szent Ciaran megjósolta Diarmaitnak, hogy másnap Írország főkirálya lesz. Ugyanazon az éjszakán a jóslat teljesen beigazolódott: Tuatal gyilkosság áldozata lett [8] [10] [30] . Az évkönyvek szerint a főkirály gyilkosa Diarmait féltestvére, Mael Mor volt, aki Mide király beleegyezésével cselekedett [31] . Maelgarb, Tuathal gyilkosa elesett, miközben a királyi szolgák kezei elől menekült, és azóta Írországban a "Mael Mor kizsákmányolása" kifejezést " pirruszi győzelem " [15] értelmében használják . Mióta Mael Mor meghalt, senki sem vádolhatta Mide királyt a gyilkosságban való részvétellel, ami lehetővé tette Diarmaitnak, hogy megszerezze Írország főkirályi címét [31] [32] .

Az 540-es évek második felének egész Írországot érintő eseményei közül csak egy nagy pestisjárványról számolnak be , amely akkoriban sújtotta először a sziget lakóit [10] [33] . A kevésbé megbízható későbbi legendákon kívül azonban a források nem őrizték meg Diarmait mac Carbill tevékenységéről a katasztrófával kapcsolatos információkat [34] .

Történelmi források tanúskodnak arról, hogy már Írország főkirályaként Diarmait mac Carbill átadta Meade trónját fiának, Colmannak, idősebbnek [14] [35] . Ezt mind az évkönyvek, mind néhány más szöveg (például a Leinster könyve [22] és a Laud Synchronisms [36] című értekezés ) említi . Az esemény pontos dátuma nem ismert. Ha a Laud Synchronisms-ben található információ az idősebb Colman médi uralkodásának négy évéről megbízható, akkor 551-ben vagy 554-ben kellett volna megkapnia e királyság trónját [36] .

Talán egy ideig Tuathal Maelgarb halála után Diarmait mac Cerbillnek meg kellett küzdenie más ír uralkodók ellenállásával, akik kihívták őt a főkirályi címért. Feltételezik, hogy fő riválisai Leinster és Ulster uralkodói voltak [25] [37] . Ennek a küzdelemnek az egyik epizódja lehet Mide Colman idősebb király konfliktusa Ulsterékkel , amely 555-ben vagy 558-ban azzal ért véget, hogy a helyi kruitni Disbloit ua Trena királya meghalt [7] [38] [39 ] . Valószínűleg fia halála után a főkirály ismét az ő kezében összpontosult minden hatalmat Midben, amit megerősítenek a „Laud Synchronisms” című értekezésben található adatok Diarmai uralkodásának huszonnégy évéről ebben a királyságban . 36] .

Tara ünnepe

Bár nincs történelmi feljegyzés Diarmait mac Cerbill tevékenységéről az 550-es évek második felében, feltételezhető, hogy ekkorra már az írek szemében a jogos főkirály [25] . Valószínűleg 558-ban vagy 560-ban Diarmait mac Cerbill befolyása már akkora volt, hogy képes volt végrehajtani a „Tara ünnepe” [25] [40] pogány szertartást .

Ezt az ősi rituálét, amely hasonló a közös európai trónra lépési hagyományhoz, Írország főkirályai csak egyszer hajtották végre uralkodásuk alatt. A fesztivál helyszíne Tara volt  , a nagykirályok ősi rezidenciája. Az ünnep fő ceremóniája Írország uralkodója és a Földanya szent házasságának megkötése volt, amelyhez a sziget lakóinak bőséget adóként tartó hiedelmek társultak [8] [41] [42] .

Az évkönyvek külön megemlítik, hogy Diarmait volt az utolsó a magas királyok közül, aki végrehajtotta ezt a szertartást [7] [10] . A legenda szerint a "Tara lakomát" az ír nemesség kérésére Diarmait tartotta. Állítólag ekkorra az ünnep rituáléi már feledésbe merültek, és csak a régi filisz Fintan mac Bohra segítségével zajlott le ez a szertartás az ősi hagyományoknak megfelelően [15] [43] .

Kul csata ókori

561-ben Diarmait mac Cerbill vereséget szenvedett a Cul Ancient csatában (a Ben-Balben- hegy közelében ), amely a király "legnagyobb kudarca" lett [7] [8] [44] .

A "Annals of Tigernach" és a "Chronicles of the Scots" [45] szerint a csata oka Kurnan herceg, Aed mac Ehaha Connaught király fia, Diarmait kivégzése volt , aki a szertartás alatt gyilkosságot követett el. a "Tara-ünnep" és megadta magát Szent Kolumba [7] [15] [46] védelme alatt .

Más bizonyítékok szerint a konfliktus oka az volt, hogy Columba titkosan másolta a Zsoltárt , amely barátja , Movili Finniané volt . Úgy gondolják, hogy a Columba kezével írt kéziratot részben a mai napig megőrizték " Katah " ("Harcos") [47] [48] [49] . Mivel a 6. századi könyvek nagy értéket képviseltek, Finnian megkérte Columbát, hogy adjon neki egy általa készített másolatot, majd miután nem volt hajlandó eleget tenni ennek a kérésnek, Diarmait mac Cerbill közvetítéséhez folyamodott. Két szent vitájában a főkirály Finnian oldalára állt. Diarmaitnak ezt a döntését a modern kutatók a középkori szerzői jogok törvényi védelmének egyik legkorábbi esetének tekintik [49] . Columba viszont védelmet kért északi Wy Neill rokonaitól. Az eredmény egy Diarmait elleni koalíció volt, amelybe Columba unokatestvérei, Ainmere mac Setnay és Ninnid mac Duah Kenel Conaill szeptéből, a testvérek Forggus mac Muirherteig és Domnall Ilhelgah , Kenel Eoghain , akik együtt uralkodtak Ailech felett , és Aed mac Ehach Connacht királya. Talán az északi Ui Neills uralkodói számára Columba segélykérése csak ürügy volt, hogy lázadást indítsanak a főkirály ellen. Valószínűleg az volt a valódi szándékuk, hogy megsemmisítsék Diarmait, majd a lázadás egyik résztvevőjét Írország magas királyai közé emeljék [9] [25] .

Feltételezik, hogy Diarmait mac Cerbill volt az első, aki ellenségeskedésbe kezdett. A hadsereggel elment ellenségei birtokaihoz Sligóba , és ott találkozott seregükkel a csatatéren [9] [25] . A középkori szerzők arról számolnak be, hogy a kul Drevne csatában Diarmait teljesen vereséget szenvedett ellenfeleitől, háromezer katona vesztette életét, míg a szövetséges hadseregben csak egy katona halt meg [46] [50] [51] .

Azért, mert Columba volt az oka egy ilyen véres csatának, 562-ben vagy 563-ban elítélték az ír papság Tailtiuban tartott találkozóján . A hibáit megbánva a szent szelíden elfogadta a Szent Mo-Laise által kiváltott vezeklést , és száműzetésbe vonult a brit skótok földjére [7] [50] [51] . A középkori források nem mondják, hogy Diarmait mac Carbill milyen szerepet játszott Columba elítélésében. Azonban a katedrális elhelyezkedése – az egyik királyi rezidencia, ahol az ír nemesség találkozóit tartották évente – lehetővé teszi a történészek számára, hogy azt higgyék, hogy a szentet nem lehet bűnösnek találni Írország főkirályának részvétele nélkül [52]. [53] . Lehetséges, hogy később Columba kibékült Diarmaittal, mivel Adamnan művéből ismert, hogy a szent baráti kapcsolatokat ápolt fiával, Aed Slane -nel, és megátkozta Dal Araide , Aed Fekete , aki megölte a legfelsőbb királyt . 52] .

Megbékélés az északi Wee Neillekkel

A Cul Ancienton elszenvedett veresége ellenére Diarmait mac Cerbill megtartotta Mide trónját és Írország főkirályi címét. Hatalma megerősítése érdekében 562-ben [K 3] Diarmait hadjáratot indított Tetba királyságában , de a cuyle winsen-i csatában a király, Aed mac Brennain legyőzte, és elmenekült a csatatérről [8] [25 ] ] [37] [54] .

Az északi Ui Neills uralkodóival fennálló feszültségek Diarmaittal valószínűleg legalább 563-ig fennmaradtak, amikor is a Cul Ancient győzelmei a moini csatában Dairi Lothaire megsemmisítő vereséget mértek az ulsteri kruitnikra, és jelentősen kibővítették birtokaikat [7] [10] . Az évkönyvek információi és Szent Kolumba élete alapján azonban arra lehet következtetni, hogy Diarmait nem sokkal ezen esemény után kibékült rokonaival. Valószínűleg a béke megkötésének feltétele az volt, hogy Diarmait elismerte az északi Ui Neill-ek birtokainak új határait, cserébe Ailech és Kenel Conill uralkodói beleegyezésével, hogy ne kérdőjelezzék meg jogát a Nagykirályi címre. Írország [9] .

Tara átka

Legkorábban a 11. században keletkezett szövegek (például a „Hogyan volt elátkozva Tara” [29] [55] és a Clonmacnoise Annalsában megőrzött Triádok [ 56] 20. fejezete ) arról számolnak be, hogy Diarmait mac miatt Cerbillt, Írország főkirályainak tarai székhelyét, megátkozta Lorrai Szent Ruadan .

A főkirály és a szent közötti ellenségeskedés oka Diarmaitnak az volt a szándéka, hogy kivégezze Ui Mane Aed Guaire kis királyságának uralkodóját, aki megölte a királyi kíséretet, megsértve otthona sérthetetlenségét. Aed megadta magát Ruadan védelmének, de a főkirály nem hagyta abba az üldözést, megfenyegette, ha kell, patrónusát Írországból is kiutasítja. Diarmait tettei miatt megsértve Ruadan a többi „Írország tizenkét apostolával” (köztük Birrai Szent Brendannal) együtt megérkezett Tarába, és megátkozták a pogány főkirályok ősi székhelyét. A legenda szerint a konfliktusban részt vevő felek későbbi megbékélése ellenére Tara azóta üresen áll, és az ír uralkodók egyike sem tartotta itt többé királyi udvarát [7] [8] [15] .

Azt, hogy Írország ír uralkodói a VI. század közepe óta megtagadták a tarai rezidencia használatát, régészeti bizonyítékok is megerősítik [29] . A "Tara királya" címet azonban továbbra is használták, és csak néhány évszázad múlva váltotta fel végül az "Írország főkirálya" [57] [58] cím .

Halál

A Diarmait mac Cerbillről szóló történelmi forrásokból származó legkiterjedtebb információanyag a haláláról szóló történetek [7] .

Az ír évkönyvek Diarmait mac Cerbill halálát a Wee Neillek és az Ulsterek közötti, az 5-6. századi hosszú távú véres konfliktusok egyik epizódjaként mutatják be [7] . Az Annals beszámol arról, hogy a nagykirályt 565-ben [K 4] [25] ölte meg Wright Bekben (a modern Molinni faluban Larne közelében ) Dal Araide uralkodója, Fekete Aed [7] [10] [25] [ 59] . A magas király holttestét Connor faluban (a mai Antrim megyében ), a fejét pedig Clonmacnoise-ban [8] [10] [29] temették el .

A hagyományok az évkönyvek rövid beszámolóit olyan bizonyítékokkal egészítik ki, amelyekben a történelmi valóságok szorosan összefonódnak az ír pogányság hagyományaira visszanyúló mitológiai motívumokkal [15] . E források szerint Diarmait mac Carbillnak „hármas halált” jósoltak – tűz, fulladás és a mennyezeti gerenda lezuhanása miatt, és tanítványa, a Fekete Aed lesz a gyilkosa. A források a főkirály halálának okairól szóló próféciákat mind a pogányoknak - Bek mac De vezette druidáknak , mind néhány keresztény szentnek (például Kiarannak és Ruanadunak) [8] [15] [29] tulajdonítják . Bár Diarmait megpróbálta elkerülni e próféciák beteljesülését, minden erőfeszítése, hogy sorsát megváltoztassa, hiábavaló volt. Úgy halt meg, ahogy megjósolták, Wright Beck falujában tett látogatása során. Itt a magas királyt megtámadta Fekete Aed, aki a közeli Rath Mor erőd tulajdonosa volt. Felgyújtották az épületet, amelyben a sebesült Aed Diarmait menedéket keresett. A tűz elől menekülve a Magaskirály egy söröskádba bújt, de a megégett mennyezeti gerenda Diarmaitra omlott, amitől meghalt [7] [15] . Valószínűleg a Diarmait és néhány más korai főkirály természetfeletti haláláról szóló legendákban tükröződtek az ókori írek uralkodóik hatalmának szent természetéről alkotott elképzelései [60] . Talán az ilyen legendákban megőrződött néhány valós tény a kora középkori Írországban a pogányság és a kereszténység támogatói közötti harcból [15] .

Diarmait mac Cerbill utódai Írország főkirályaként Forggus mac Muirherteig és Domhnall Ilhelgah testvérek voltak . Mide trónját az elhunyt uralkodó fia, ifjabb Colman [35] [22] [36] örökölte .

Család

Különféle középkori források egymásnak ellentmondó beszámolókat közölnek Diarmait mac Cerbill házasságáról. Feltételezik, hogy egyszerre több nővel élt együtt, de az uralkodó házastársai közül csak az elsőt tekintették királynőnek [62] .

Bár Diarmait házasságainak sorrendjét nem állapították meg pontosan [10] , valószínű, hogy első felesége Etne [62] (vagy Erk) volt, Breninn Dall Connaughter lánya, idősebb Colman anyja (555-ben halt meg). vagy 558), a Holmine klán szept uralkodóinak őse [63] . Diarmait király első feleségeként egyes források Connaught-i Muirenne Maelt is említik [8] .

Valószínűleg Diarmait második felesége Mugain volt. Apja Konhrad mac Duach volt, Osraige [64] első történelmileg megbízható királya, a Munster Eoganachts [8] szülötte . Ennek a házasságnak a fia Aed Slane (meghalt 604-ben), Bregi Sil Aedo Slane királyi dinasztiájának alapítója [65] volt .

Diarmait harmadik felesége Brea (vagy Breka) volt, Colman mac Nemind lánya, Colman the Younger anyja (587-ben halt meg), a szept Kaille Follamain első feje .

Az egyik, a XII. században írt értekezés olyan információt tartalmaz, hogy Diarmait másik felesége a skóciai Be Binn volt [8] . Diarmai király negyedik fiának neve is ismert - Mael Duin [26] .

Eredmények

Állami tevékenység

A középkori ír források többnyire negatívan viszonyultak Diarmait mac Carbill [7] uralkodásához , alábecsülve uralkodói jelentőségét [8] . Diarmait ősei nem játszottak vezető szerepet a Wie Neill-ek hódításaiban Írország középső vidékein. Amikor azonban ő lett Írország első főkirálya a Southern Wy Neillstől, elindította a családja befolyásának fokozatos növekedését [66] . Bár az évkönyvek főként Diarmait vereségeivel foglalkoznak, más forrásokból származó bizonyítékok arra utalnak, hogy az uralkodó közvetlen hatalma nemcsak közép-írországi örökös földjére terjedt ki, hanem egy ideig Wee Neillék összes földjére is . Valószínű, hogy Diarmai királynak ekkora tekintélye volt, amikor Adamnan azt mondta, hogy ez a magas király "Isten által kinevezett uralkodó egész Írországban" [7] [67] [68] . Diarmait tevékenysége lehetővé tette, hogy legközelebbi leszármazottai a Clann Holmine és Sil Aedo Slane dinasztiákból a legbefolyásosabb erővé váljanak az összes déli Ui Neill között [10] , és a 7-11. század során többször is sikeresen kivívták Írország főkirályi címét [8] ] [14] .

Diarmait mac Carbill-t tartják Írország első történelmileg megbízható főkirályának, hiszen nevét egyik korabeli felirata említi [41] . Ugyanakkor a történészek megjegyzik, hogy Diarmait halála után jelentősen csökkent a magas királyok befolyása az egész írországi eseményekre. Ebben az időben az ír főkirály címe gyakran szállt át egyik igénylőről a másikra, de egyikük sem tudta elég hosszú ideig megerősíteni [25] [69] . Csak a 7. században élt Domhnall mac Aedo uralkodása óta figyelhető meg a főkirályok szerepének újbóli megerősödése [41] .

Hozzáállás a pogánysághoz és a kereszténységhez

A középkori források ellentmondó információkat tartalmaznak arról, hogy Diarmait mac Cerbill melyik vallás híve volt - a pogányság vagy a kereszténység. Egyes szerzők lelkes pogánynak tartották, beszámolt a druidákkal való szoros kapcsolatairól, pogány rituáléjáról, „Tara ünnepéről”, valamint a keresztény papsággal való sok konfliktusáról [7] [29] . Ez lehetővé teszi néhány modern történész számára, hogy Diarmait Írország utolsó pogány főkirályának tekintse [10] [15] [41] [70] .

Más középkori szerzők írtak Diarmait mac Carbill baráti kapcsolatairól néhány ír szenttel: Szent Ciaranusszal, akinek segített a Clonmacnoise-kolostor megalapításában, és Saint Finianussal, akinek az oldalára állt konfliktusban Columbával, és aki a szerint. a legenda szerint meggyógyította a főkirály feleségét a terméketlenségből [K 5] [7] [29] . Az egyik legenda tartalmaz egy történetet, amelyben Diarmait kivégezte fiát, Bressalt, akit kolostori marhák ellopásával vádolnak, és ennek feltámasztását Szent Kolumba imái révén [15] . A szentek némelyik élete is pozitívan kezeli Diarmait, nem pedig elítéli [7] . Magának Diarmaitnak köszönhető a keresztény motívumokat is tartalmazó „Jaj annak, aki az egyházi papok ellen harcol” ​​( OE Mairg  thochras fri cléirchib cell ) című vers szerzője [7] . Azt is meg kell jegyezni, hogy a Főkirály két fia a Colman keresztény nevet viselte [71] . Diarmaitról mint uralkodóról, akit "Isten vágyának megfelelően predesztinált, hogy egész Írország királyává váljon" – írta Adamnan [8] [67] [72] . Ez az információ számos modern történész szerint nem teszi lehetővé, hogy egyértelműen pogányként beszéljünk Diarmaite-ról. Lehetséges, hogy még mindig keresztény volt [29] , és a középkori források összes utalása a pogány hiedelmek iránti előszeretettel kapcsolatban csak bizonyítéka annak, hogy a kereszténység nyomása alatt visszavonuló Diarmait fenntartotta az ősi ír hagyományokat [9] [46 ] ] .

Megjegyzések

  1. ↑ Diarmaid ( Irl. Diarmaid ) és Dermot / Dermitius ( Eng.  Dermot ) néven is ismert.
  2. ↑ Más források szerint - 545-ben [8] .
  3. ↑ Más források szerint - 563-ban [8] .
  4. ↑ Más források szerint - 564-ben vagy 571-ben [8] .
  5. ↑ Egyes források szerint Movil finnje volt, mások szerint Clonard finnje [8] .

Jegyzetek

  1. ↑ Annals of Inishfallen . Keleti irodalom . Letöltve: 2014. május 9. Az eredetiből archiválva : 2014. március 28..
  2. ↑ The Annals of Ulster  . CELT: The Corpus of Electronic Texts. Letöltve: 2014. május 9. Az eredetiből archiválva : 2014. június 13.
  3. ↑ Tigrisnach  évkönyvei . CELT: The Corpus of Electronic Texts. Letöltve: 2014. május 9. Az eredetiből archiválva : 2014. október 26..
  4. ↑ The Annals of Clonmacnoise . - Dublin: Nyomtatták az Egyetemi Kiadónál, 1896. - 398 p.
  5. ↑ A Négy Mester  Évkönyve . CELT: The Corpus of Electronic Texts. Letöltve: 2014. május 9. Az eredetiből archiválva : 2014. április 9..
  6. ↑ Chronicon Scotorum  . CELT: The Corpus of Electronic Texts. Letöltve: 2014. május 9. Az eredetiből archiválva : 2013. október 14..
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Byrne F. D., 2006 , p. 116-121.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Középkori Írország. An Encyclopedia, 2005 , p. 125-127.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Charles-EdwardsTM, 2000 , p. 294-296.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Charles-Edwards TM Diarmait mac Cerbaill (megh. 565  )  // Oxford Dictionary of National Biography . - Oxford University Press , 2004. Az eredetiből archiválva : 2014. május 12.
  11. ↑ Koch JT, 2006 , p. 586-587.
  12. ↑ Ionai Adomnan. St. Columba élete . - Penguin Books , 1995. - 432 p. - ISBN 978-0-1419-0741-3 .
  13. ↑ Koch JT, 2006 , p. 1059.
  14. ↑ 1 2 3 4 Byrne F. D., 2006 , p. 317-319.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ó hÓgáin D. Mítosz, legenda és romantika: az ír néphagyomány enciklopédiája . - Prentse Hall Press, 1991. - P. 158-161. - ISBN 978-0-1327-5959-5 .
  16. ↑ 1 2 Byrne F. D., 2006 , p. 110.
  17. ↑ Lacey B. Cenel Conaill és a Donegal királyságok, i.sz. 500-800 . - 2006. - P. 326. - ISBN 978-1-8518-2978-1 .
  18. ↑ Charles-Edwards T. M. Muirchertach mac Muiredaig (megh. 534  )  // Oxford Dictionary of National Biography. - Oxford University Press, 2004. Az eredetiből archiválva : 2014. március 10.
  19. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 101.
  20. ↑ Írország új története, 2008 , p. 232.
  21. ↑ Annals of Inishfallen (540,1 év); Annals of Ulster (538,2 év); Tigernach évkönyvei (537,1 év); Skótok krónikája (538. év).
  22. ↑ 1 2 3 Leinster könyve, korábban Lebar na Núachongbála . — Vol. I. - P. 196. Archív másolat (hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2014. május 9. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. 
  23. ↑ Középkori Írország. An Encyclopedia, 2005 , p. 329-330.
  24. ↑ Charles-EdwardsTM, 2000 , p. 502.
  25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Mac Niocaill G., 1972 , p. 70-72.
  26. ↑ 1 2 Kehnel A. Clonmacnois – a Szent Egyház és Földjei. Ciaran . - Münster: Lit, 1995. - P. 106-107 & 116-117. — ISBN 3-8258-3442-5 .
  27. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 112-113.
  28. ↑ Williams MM Az írság ikonjai a középkortól a modern világig . - Palgrave Macmillan . - P. 27-28. - ISBN 978-1-1371-5699-0 .
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Írország arcai. - M. - Szentpétervár: Nyári kert, 2001. - S. 235-243. — ISBN 5-94381-002-1 .
  30. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 112 és 312.
  31. ↑ 1 2 Mac Niocaill G., 1972 , p. 19.
  32. ↑ Annals of Inishfallen (549,1 év); Annals of Ulster (544,1, 545,3 és 549,4 év); Tigernach évkönyvei (543,1 és 6); A Négy Mester Évkönyve (538,1 és 539,1 év); Skótok krónikája (544. év).
  33. ↑ Annals of Inishfallen (544,1 év); Annals of Ulster (545,1 és 549,4 év); Tigernach évkönyvei (550,1 év).
  34. ↑ Kis LK -pestis és az ókor vége: Az 541-750-es világjárvány . - Cambridge University Press, 2007. - P. 225. - ISBN 978-0-5218-4639-4 .
  35. ↑ 12 Charles- EdwardsTM , 2000 , p. 604.
  36. ↑ 1 2 3 4 Laud Synchronisms  // Zeitschrift für Celtische Philologie. - 1913. - Bd. 9. - S. 480.
  37. ↑ 1 2 Írország új története, 2008 , p. 210.
  38. ↑ Annals of Ulster (558,1 és 563,3 év); Tigernach évkönyvei (557,1 év); A Négy Mester Évkönyve (552,4 év); Skótok krónikája (558. év).
  39. ↑ Írország új története, 2008 , p. 214.
  40. ↑ Annals of Inishfallen (560,1 év); Annals of Ulster (558,2 és 560,1 év); Tigernach évkönyvei (559,1 év); A Négy Mester Évkönyve (552,3 és 554,3 év); Skótok krónikája (560. év).
  41. ↑ 1 2 3 4 5 Koch JT, 2006 , p. 386-387.
  42. ↑ Podosinov A. Ex oriente lux! Tájékozódás Eurázsia archaikus kultúráinak sarkalatos pontjaihoz . - M . : Az orosz kultúra nyelvei, 1999. - S. 334. - ISBN 978-5-7859-0035-1 .
  43. ↑ Koch JT, 2006 , p. 1135.
  44. ↑ Annals of Inishfallen (561,1 év); Annals of Ulster (560,3 és 561,1 és 2 év); Tigernach évkönyvei (560,1 év); A Négy Mester Évkönyve (554,4 és 555,2 év); Skótok krónikája (561. év); Adamnan. "Szent Kolumba élete" (III. könyv, 3. fejezet).
  45. ↑ Tigernach Annals (559,4 év); Skótok krónikája (560. év).
  46. ↑ 1 2 3 Anthony Douglas Duncan. Az elfelejtett hit: A kelta szentek tanúja . - Skylight Press, 2013. - P. 68-69. - ISBN 978-1-9080-1171-8 .
  47. ↑ Zorich A . A kora középkor angol-ír kéziratai. Katahtól a pétervári evangéliumig  // Középkori Múzeum.
  48. ↑ Koch JT, 2006 , p. 351-352.
  49. ↑ 12 Középkori Írország. An Encyclopedia, 2005 , p. 317.
  50. ↑ 1 2 Henderson I. Képek. Az ókori Skócia titokzatos harcosai. - M . : ZAO Tsentrpoligraf, 2004. - S. 84-85. — ISBN 5-9524-1275-0 .
  51. ↑ 1 2 Guiley R. The Encyclopedia of Saints . - Infobase Publishing, 2001. - P. 80. - ISBN 978-1-4381-3026-2 .
  52. ↑ 1 2 Smyth A.P. hadurak és szent emberek: Skócia Kr. u. 80-1000 . - Edinburgh: Edinburgh University Press, 1984. - P. 94 & 98-99. - ISBN 978-0-7486-0100-4 .
  53. ↑ Herbert M. Columba (521-597 körül  )  // Oxford Dictionary of National Biography. - Oxford University Press, 2004. Az eredetiből archiválva : 2014. május 12.
  54. ↑ Annals of Inishfallen (562,1 év); Annals of Ulster (561,3 és 562,1 év); Tigernach évkönyvei (561,1 év); A Négy Mester Évkönyve (566,2 év); Skótok krónikája (562. év).
  55. ↑ Annals of Clonmacnoise (563. év).
  56. ↑ Írország triádjai  // Todd előadássorozat / Kuno Meyer. - London: Hodges Figgis & Co, 1906. - 13. sz . - P. 1-54.
  57. ↑ 1 2 Byrne F. D., 2006 , p. 69-70 és 118.
  58. ↑ Galushko K. Yu. Kelta Britannia: törzsek, államok, dinasztiák az ókortól a 15. század végéig . - Kijev: Attika, 2005. - S.  134 -135. — ISBN 966-326-098-X .
  59. ↑ Annals of Inishfallen (564,1 év); Annals of Ulster (565,1 és 572,4 év); Tigernach évkönyvei (563,4 év); A Négy Mester Évkönyve (558,1 év); Skótok krónikája (565. év).
  60. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 125-126.
  61. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 116-121, 125 és 312.
  62. ↑ 1 2 Byrne F. D., 2006 , p. 197.
  63. ↑ 1 2 Byrne F. D., 2006 , p. 110, 141 és 318.
  64. ↑ Mac Niocaill G., 1972 , p. 84.
  65. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 120, 141 és 197.
  66. ↑ Középkori Írország. An Encyclopedia, 2005 , p. 492.
  67. ↑ 1 2 Adamnan . Szent Kolumba élete (I. könyv, 14. fejezet).
  68. ↑ Koch JT, 2006 , p. 193 és 716.
  69. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 127 és 135.
  70. ↑ Írország új története, 2008 , p. 451.
  71. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 126-127.
  72. ↑ Byrne F.D., 2006 , p. 69-70., 185. és 289.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz