| Kul Drevne csata | |||
|---|---|---|---|
| dátum | 561 | ||
| Hely | Cool Ancient , Írország | ||
| Eredmény | Diarmait mac Cerbill legyőzése | ||
| Ellenfelek | |||
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|||
| Veszteség | |||
|
|||
Cul Drevne csata ( Cúl Drevne csata ) - 561-ben zajlott csata az ír Cul Drevn falu közelében (a Ben Balben hegy közelében ), amelyben az északi Ui Neill és Connaught uralkodóinak szövetséges hadserege legyőzte Írország főkirályának, Diarmait mac Kerbillnek a hadserege . A leghíresebb a fegyveres konfliktus a " Skócia apostolának " Columbának a részvétele volt .
A Cul Ancient csatájáról számos ír évkönyv beszámol (például az Annals of Inishfallen , az Annals of Ulster , az Annals of Tygernach , az Annals of Clonmacnoise , az Annals of the Four Masters és a Chronicle of the Scots ), valamint megírta Adamnan "The Life of St. Columba" [1] [2] [3] .
Az Annals of Tigernach és a Chronicle of the Scots a fegyveres konfliktus okát nevezi meg a fegyveres konfliktus okaként, Diarmait király által kivégzett Kurnan herceg, Aed mac Ehah Tirmharna Connaught király fia , aki gyilkosságot követett el. a főkirály által 558-ban vagy 560-ban tartott „ Tara ünnep” szertartását , és megadta magát Szent Kolumba [1] [4] [5] oltalma alatt .
Más bizonyítékok szerint a konfliktus oka Columba és Finnian Movilsky konfrontációja volt a könyv miatt. A legenda szerint, amikor meglátogatta barátját, Finniant, Columba titokban lemásolta a hozzá tartozó zsoltárt . Úgy tartják, hogy a Columba keze által írt kézirat " Katakh " ( OE Cathach ; "Fighter"). Ez a könyv a paleográfiai tanulmányok szerint, legkésőbb 650-ben készült, a legkorábbi hibernószász kéziratok közül, amelyek korunkig jutottak [6] [7] [8] .
Mivel a 6. századi könyvek nagy értéket képviseltek, Finnian panaszt tett Diarmait mac Cerbillnek, és arra kérte, kényszerítse Columbát, hogy adjon neki egy másolatot, amely a kéziratából készült. A főkirály támogatta a finn nyelvet, amelyet a modern tudósok a középkori jogalkotási szerzői jogi védelem egyik legkorábbi említésének tekintenek [8] . Columba nem volt hajlandó eleget tenni Diarmait király követelésének, és az északi Ui Neills rokonaihoz fordult támogatásért. Az eredmény egy Diarmait elleni koalíció volt, amelybe Columba unokatestvérei, Ainmere mac Setnai és Ninnid mac Duah Kenel Conaill szeptéből , Forggus mac Muirherteig és Domhnall Ilhelgah Kenel Eoghain testvérei , akik Aileed macet közösen irányították , és Ehach is helyet foglaltak. Connacht Thirmharna. Talán Columba védelme csak ürügy volt a koalíció tagjai számára, hogy bemutassák igényüket Írország főkirálya címére [9] .
Feltételezik, hogy Diarmait mac Cerbill volt az első, aki ellenségeskedésbe kezdett. A sereggel elment ellenségei birtokaihoz Sligóban , és ott találkozott seregükkel a csatatéren [9] [10] . A csata előtt Diarmait megkérte a druidát Fraehan mac Temnaint, hogy bántsa ellenfeleit, de Szent Kolumba imái nem tették lehetővé a Főkirály [1] [2] [11] parancsának teljesítését . Talán Columba részvétele a csatában nem korlátozódott csupán a Diarmait ellenségeinek nyújtott imádságos segítségre. Feltételezik, hogy a szent fegyverrel a kezében vehetett részt ebben a csatában, és itt kapott sebet, amiről Adamnan számolt be életében [12] . A középkori szerzők arról számolnak be, hogy a kul Drevne csatában Diarmait teljesen vereséget szenvedett ellenfeleitől, háromezer katona vesztette életét, míg a szövetséges hadseregben csak egy katona halt meg [5] [13] [14] . F. D. Byrne történész szerint a Kul Drewnnál elszenvedett vereség volt Diarmait király "legnagyobb kudarca" [1] .
Azért, mert Columba volt az oka egy ilyen véres csatának, 562-ben vagy 563-ban elítélték az ír papság Tailtiuban tartott találkozóján . A hibáit megbánva a szent szelíden elfogadta a Szent Mo-Laise által rákényszerített vezeklést , és száműzetésbe vonult a brit skótok földjére [1] [13] [14] . A középkori források nem mondják, hogy Diarmait mac Carbill milyen szerepet játszott Columba elítélésében. A székesegyház – az egyik királyi rezidencia, ahol az ír nemesség találkozóit évente tartották – elhelyezkedése azonban azt sugallja, hogy a szentet nem az ír főkirály részvétele nélkül találták bűnösnek [12] [15] .