Ratibor gyerekkora | |
---|---|
rajzfilm típusú | kézzel rajzolt |
Termelő | Roman Davydov |
írta | Valentin Ivanov , V. Batueva |
gyártástervező | Nikitin, Viktor Alekszandrovics |
A szerepek hangoztattak |
Maria Vinogradova Sztyepan Bubnov Ivan Lapikov Luciena Ovchinnikova Nyikolaj Szergejev |
Zeneszerző | Vlagyimir Krivcov |
Szorzók |
Vlagyimir Zarubin Anatolij Petrov Oleg Szafronov Alekszej Bukin Oleg Komarov Viktor Sevkov Vlagyimir Sevcsenko |
Operátor | Borisz Kotov |
hangmérnök | György Martynyuk |
Stúdió | " Szojuzmultfilm " |
Ország | Szovjetunió |
Időtartam | 19 perc. 29 mp. |
Bemutató | 1973. július 13 |
IMDb | ID 4320184 |
Animator.ru | ID 2615 |
A "Ratibor gyermekkora" egy szovjet animációs rajzfilm, amely Valentin Ivanov szovjet író " Eredeti Oroszország " című regényén alapul . A filmet Roman Davydov rendező készítette a Szojuzmultfilm stúdióban 1973 - ban .
A műben egy kitalált szláv törzs működik, amely "oroszoknak" nevezi magát, mivel "a Ros folyó közelében" él . Valójában az ilyen nevű szláv törzset egyetlen történelmi forrás sem említi, és a szerző fiktív volt, mivel az „Eredeti Oroszország” az 1950-es években a normanizmusellenesség szemszögéből íródott , ami része volt annak állami ideológiájának. időben, és a „ kozmopolitizmus elleni küzdelem ” [1] szellemében tartják fenn .
A mű a nacionalista környezetben népszerű kazár mítoszhoz kapcsolódik, beleértve a szláv újpogányságot , amelyben a kazárokat a zsidókkal azonosítják, a szlávok és a "kazárok" örökös konfrontációjának gondolatával, ill. az évszázados "kazár igát" Oroszország felett [2] hajtják végre . Emellett az "eredeti Oroszország" is kifejezett keresztényellenes indítékokat [3] .
Epigráfként a rajzfilm elején egy fiktív idézetet használnak "a ruszok és a " rosicsok " vitézségéről és bátorságáról), amely állítólag Zakhary Rhetorhoz tartozik :
... Ősidők óta mi, görögök hívjuk ezeket a hősöket - oroszoknak vagy oroszoknak. Az orosz férfiak bátor harcosok. A rajtaütések során néhány rabszolgát el lehet venni ezektől a szlávoktól, mert mindannyian jobban szeretik a halált, mint a fogságot.
Zakariás valódi szövege megemlíti az ismeretlen "Yeros" népet:
Mélyükben <tizenhárom nép> (él) az Amazrat nép és a kutyanép, tőlük nyugatra és északra (élnek) az amazonok, félmellű nők, egyedül élnek, fegyverrel és lovakon harcolnak. Nincs köztük férfi, de ha gyökeret akarnak verni, akkor békésen elmennek a földjük szomszédságában élő népekhez, és körülbelül egy hónapig kommunikálnak velük, és visszatérnek a földjükre. Ha hímet szülnek, akkor megölik, ha nőstényt, akkor elhagyják, és így megtartják pozíciójukat. A szomszéd nép a jorok, hatalmas végtagokkal rendelkező férfiak, akiknek nincs fegyverük, és végtagjaik miatt nem szállíthatók lovakkal . Keletebbre, az északi nyúlványok közelében még három fekete nép él [4] .
Ivanov műveit már az 1950-es években próbálták meg filmvászonra vinni. Georgy Tushkan a kaland és fantasy műfaj lehetőségeinek áttekintésében a moziban Ivanovot ( Viktor Saparinnal , Georgij Brjancevvel és másokkal együtt) potenciális tudományos-fantasztikus forgatókönyvírónak nevezte [5] . Az író archívuma megőrizte az 1958. áprilisi levelezést az Uzbekfilm stúdió forgatókönyvírójával, aki megpróbált forgatókönyvet írni Ibadulla visszatérése című regény alapján; még hivatalos szerződést is aláírtak vele. Ezt a projektet azonban nem folytatták [6] . Az 1960-as évek olvasóival folytatott levelezésben gyakran felmerült az „Eredeti Rus” és a „Nagy Rusz” filmadaptációinak témája. Ivanov pesszimista volt. 1962. május 25-én kelt üzenetében kijelentette, hogy lehetetlen találni "ilyen őrült rendezőt vagy stúdióigazgatót, aki egy ősi történelmi cselekményhez kezdene", ugyanakkor megjegyezte, hogy ő maga lesz az első, aki ellenzi. ha komoly munkája alapján egyfajta reklámfilmet építenének. A drága hollywoodi produkciókat "pszeudo" kifejezéssel emlegette [7] . Roman Davydov csak az író élete végén, 1973-ban vonzotta Ivanovot forgatókönyvíróként, hogy készítsen animációs rajzfilmet „Ratibor gyermekkora” [8] [9] . A film az ókori oroszok hősiességét dicsőíti, teljes összhangban az eredetivel, és meglehetősen tág kontextusba írták bele. Az 1965 és 1986 közötti időszakban a Szovjetunió operatőrei tíz animációs filmet készítettek, amelyek az ókori Oroszország és a feltételesen szláv világ felépített dicső múltját mutatják be [10] . 1986-ban bemutatták az " Eredeti Oroszország " című teljes hosszúságú, kétrészes filmet , amelyet elsősorban a fiatal nézőknek szántak.
A rendező-animátor, Roman Davydov második szenvedélye a történelem volt. Ennek az érdeklődésnek a gyümölcse a szlávok ókori történelmének és Oroszország középkori történelmének szentelt rajzfilmciklus volt : "Ratibor gyermekkora" (1973) - az ősi "oroszokról", " Neprjadvai hattyúk " (1980) - az 1380-as kulikovoi csatáról, " Evpatiy Kolovrat meséje " (1985) - Rjazan védelméről Batu csapatai ellen 1237-1238-ban [11] .
A rajzfilm az "Eredeti Rus" című regény egyik történetén alapul, amely az "oroszok" életét meséli el a 6. században. A rajzfilm a szlávok templom-szentélyének panorámájával kezdődik , ahol a szláv istenek fából készült képei vannak. A templom mögött erdő, mező, folyó, falu látható - ezek mind az „oroszok” földjei. Halk altatódal hangzik, elaltatja az újszülött "orosz" - Ratibort. Egy tágas kunyhóban anyja a bölcsőben ringatja, a férfiak pedig háztartási eszközök készítésével és fegyverek javításával foglalkoznak. Hirtelen riasztó hír érkezik - a szomszéd faluban egy másik kis "orosz" - Mstislav - veszélyesen megbetegedett. Anya (Aneyushka) - Ratibor anyja - rendelkezik a gyógyítás ajándékával, ismeri a gyógynövények, a víz, a tűz erejét, ismeri a gyógyító összeesküvéseket . Férfiak kíséretében lovon lovagol egy másik faluba sötét erdőn és folyón át, és a család őseinek szellemét és az isteneket idézve gyógynövényekkel gyógyítja a beteget.
Ratibor növekszik és felfedezi a világot. Apja, erős "orosz" harcos, megtanítja fiát lovagolni, íjászni, elmeséli "Roshi" történetét, és nagy kíváncsisággal hallgatja őt. A legfontosabb dolog, amit a Rosi-on született embernek meg kell értenie, hogy „a halál nem szörnyű, az élet a fogságban szörnyű”. A kis Ratibort apja tanítja erre. A fiú megismeri az őt körülvevő világot: a szláv család egyként él a természettel, gondosan gondozza a földet, műveli azt. Az idősek fő gondja fajtájuk jövője. „Jön a baj vagy nem, de te pasa és ez. Hinnünk kell a legjobbban, várnunk kell az életre” – tanítja a nagyapja Ratibornak.
De félelmetes ellenségek már előrenyomulnak az "oroszok" - a " kazárok " - földjén. Az „oroszok” harcosai rettenthetetlenül harcolnak, de túl sok a „kazár”, és a falut, ahol a kis Mstislav él, már elfoglalták. Nagyapa elküldi, hogy fusson a településre, ahol Ratibor a szüleivel él, és értesítse a bajról, de a fiút utoléri egy ellenséges nyíl. Aztán az öreg a folyóhoz ér, és egy csónakban úszik segítségért. Más falvakat jelzőtüzek füstje figyelmeztet. A bölcsek a templomba jönnek, és a szlávok isteneihez fordulnak - Stribog, Dazhdbog, part -, hogy biztosítsák a szlávok győzelmét a csatában, és mentsék meg a szláv családot. "Oroszok" serege gyűlik össze - lélekben és testben erős harcosok. Legyőzik az ellenséget, de a csata során sok lovag meghal, a végső csatában pedig Ratibor apjának szívébe esik a sebesült ellenség lándzsája.
A szabadságharcban elesett „oroszokat” szláv szokás szerint temették el - temetési máglyát raknak le, fegyvert adnak egy halott kezébe. „Az életért élve egy orosz mindig a szabadságot választja. Nincs halál, Ratibor” – az apa szavai örökre a főszereplő emlékezetében maradnak.
Tematikus oldalak |
---|