Golwalkar, Madhav Sadashiv

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. szeptember 8-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
Madhav Sadashiv Golwalkar
Madhav Sadashiv Golwalkar
Születési dátum 1906. február 19( 1906-02-19 )
Születési hely Ramtek ( Maharashtra )
Halál dátuma 1973. június 5. (67 évesen)( 1973-06-05 )
A halál helye Nagpur
Polgárság  India
Foglalkozása politikai és vallási személyiség

Madhaw Sadashiv Golvalkar ( Marathi धव शिव शिव गोळवलक गोळवलक ; 1906. február 19. -1973. június 5.) -Indiai  politikai és vallási alak , a hindu közösség második legfelsõbb vezetője [1] társadalmi -kulturális szervezet " Rashtriy Svaimsevak Sangh . " Számos könyv, előadás, cikk szerzője a hindu kommunalizmus eszméinek fejlődéséről és a „ Hindu Rashtra ” (hindu állam) iránti igény elméleti megalapozásáról. [egy]

Életrajz

Ramtek városában született, Nagpur közelében , Maharashtra államban . [1] Kilenc gyermekének egyetlen életben maradt fia volt. Golwalkar apja iskolai tanár volt. Diplomáját a Benares Hindu Egyetemen [1] végezte , ahol (1926-ban, illetve 1928-ban) akadémiai bachelor és mesteri fokozatot szerzett zoológiából . Ugyanazon az egyetemen oktatóként dolgozott. [1] 1931 óta, miközben folytatta a tanítási tevékenységet, csatlakozott a Rashtriya Swayamsevak Sangha -hoz (RSS) [1] , és megismerkedett a Ramakrishna Misszióval is . 1933-ban az RSS káderfigurája lett, és a helyi szervezet élén állt. [1] Hedgewar ösztönzésére visszatért a tudományos munkához a Nagpur Egyetem falai között. [1] 1935-ben jogi diplomát szerzett. 1937-ben otthagyta az RCC-t, és Bengáliába költözött, ahol Ramakrishna egyik utolsó közvetlen tanítványától  , Swami Akhandananda -tól kapott spirituális beavatást . [1] R. B. Rybakov indológus ezzel kapcsolatban felhívja a figyelmet egy ilyen választás furcsaságára, mivel „ Swami, hűségesen tanítója előírásaihoz, nem tett különbséget a különféle vallások követőihez való viszonyulásában, sőt ennél is többet: muszlim fiatalokat nevelt ashramjában, az iszlám szabályait maradéktalanul betartva ”, és úgy véli, hogy „ Golwalkar és Hedgevar, akik mögötte álltak, vonzotta a lehetőség, hogy a Swamival való közelséget kihasználva közelebb hozza az RCC-t a Ramakrishna Mission , amelynek Swami Akhandananda lett az elnöke 1934-ben . [1] Később Golwalkar is elvette a szannyákat . 1939-ben a szervezet főtitkárává választották. Az RSS vezetőjének, Hedgevarnak 1940 júliusában bekövetkezett halála után Golwalkar lett az RSS elnöke. Rybakov megjegyzi, hogy „ Golwalkar visszatért Nagpurba, és Khedgevar továbbra is kedvesen fogadta és megkereste. A Golwalkar RSS "árulása" gyanúsan gyorsan megbocsátott. Mindössze három nappal később, az RCC sok sokkal következetesebb és lojálisabb tagját megkerülve, Hedgevar átadta Golvarkarnak az írásbeli kinevezését utódjául . [1] Nyíltan támogatta a náci Németországot és Adolf Hitler faji elképzeléseit . [2] [3] [4] [5]

Golwalkar hozzájárult az RCC növekedéséhez. 1973-ra a fióktelepek száma 50-ről (a Hedgevar alatt) több mint 10 000-re nőtt, a szervezet tagjainak száma pedig meghaladta az 1 millió főt. Hedgevar politikáját folytatta, aki nem akarta, hogy szervezete valamelyik politikai párt ifjúsági szárnyává váljon. Ugyanakkor, Hedgevar Golwalkarral ellentétben, jóval azelőtt, hogy India 1948-ban elnyerte függetlenségét és betiltását, az RCC kijelentette, hogy az RCC nem politikai szervezet. Ezzel kapcsolatban Rybakov megjegyezte, hogy „bár nem felelt meg a valóságnak, tevékenységének egyértelműen kommunalista jellege miatt ez megfelelt a briteknek, akik úgy vélték, hogy az RSS „szabály szerint teljes mértékben megfelel a törvényeknek, és elkerüli az összeütközéseket a hatóságok.” Arra is rámutatott, hogy „ a függetlenség elnyerése után a Golwalkar vezette szervezet folytatta a közösségek közötti gyűlöletkeltést . Ez a politika különösen erősödött a pakisztáni fegyveres konfliktus kapcsán .” Azt is megjegyezte, hogy „ Golwalkar alatt az RCC sokkal hangsúlyosabb antikommunista jelleget ölt, mint elődje alatt ”, ami „legfényesebben az indiai-kínai kapcsolatok megromlásának időszakában nyilvánult meg, ami egyébként Golwalkar új energiával támadhatja meg a külpolitikai irányt. Jawaharlal Nehru . [egy]

1973. június 5-én halt meg rákban Nagpurban, Maharashtra államban.

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Rybakov, 1996 .
  2. Gergely, Derek ; Pred, Allan Richard. Erőszakos földrajzi területek: félelem, terror és politikai erőszak. – CRC Pres, 2007. – P. 158–159. — ISBN 9780415951470 .
  3. Dionne Bunsha Scarred: Experiments with Violence in Gujarat . - Penguin Books India , 2006. - P. 21. - 307 p.
  4. Ram Puniyani . Vallás, hatalom és erőszak: a politika kifejezése a jelenkorban . - SAGE Publications India, 2005. - P. 213. - 332 p.
  5. Paranjoy Guha ThakurtaShankar Raghuraman. Megosztottan állunk: India a koalíciók idején . - SAGE Publications India, 2007. - P. 182-183. — 532 p.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek