Gladiátor

Gladiátor ( latin  gladiátor  - "kardforgató", gladius  - "kard", " gladius ") - harcos az ókori Rómában , aki saját fajtájával vagy vadállataival harcolt a közönség szórakoztatásáért speciális arénákon a jogért megszabadult a rabszolgaságtól .

Történelem

A gladiátorjátékok megjelenésének fő oka az etruszkoktól kölcsönzött temetési szertartás volt, hasonlóan az ősi japán birkózáshoz. Az emberáldozatok potenciális áldozatainak - nem csak a rabszolgáknak , hanem a szabadoknak is - karddal a kezükben a sír közelében kellett harcolniuk, így a gyengék meghaltak, az erősek pedig életben maradtak, ami a jelenlévők örömét okozta. Sok rabszolga önként próbált bejutni a gladiátoriskolába, mert az arénában harcolva és a közönség szeretetének elnyerésével kiszabadulhatott a rabszolgaságból, így a rabszolgák gyakran harcba kezdtek egymás között, hogy így erejüket megmutassák. A kezdő gladiátorok iskolájában kemény kiképzés és ugyanolyan nehéz életkörülmények vártak, sokan nem tudtak megbirkózni a nagy munkaterheléssel.

Kr.e. 105-ben. e. a gladiátorjátékok bekerülnek a nyilvános látványosságok közé. Ezentúl az állam a bíróira bízza felmentésük gondját. A gladiátorjátékok a fővárosban és az egész országban is kedvelt látványossággá válnak, a továbbjutni vágyók pedig gyorsan számolnak. Caesar ie 65-ben e. játékokat adott, amelyekben 320 pár gladiátor vett részt. Ellenségei megijedtek: nemcsak ezek a fegyveres fickók voltak szörnyűek; az volt a szörnyű, hogy a luxusjátékok biztos módja lettek a nép tetszésének elnyerésének és a szavazatok biztosításának a választásokon. Kr.e. 63-ban. e. Cicero javaslatára olyan törvényt fogadtak el, amely a választások előtt két évig megtiltotta a bírójelöltnek, hogy "gladiátorokat adjon". Senki sem tilthatta meg azonban, hogy egy magánszemély a hozzátartozója megemlékezésének ürügyén "adja" őket, különösen, ha az örökösére hagyta, hogy játékokat rendezzen.

i.sz. 63 -ban. e. Néró császár rendeletet adott ki, amely lehetővé tette a szabad nők részvételét a gladiátortornákon. Domitianus császár 89-ben törpe gladiátorokat hoz az arénába.

325-ben Nagy Konstantin összehívta az első ökumenikus zsinatot Nikaiában , minden lehetséges módon hozzájárulva a kereszténység terjedéséhez; ugyanebben az évben kihirdette rendeletét Berytában (ma Bejrút ), melyben elítélte a „véres játékokat” az egész Római Birodalomban.

A bíróságok ezentúl azt az utasítást kapták, hogy a bûnözõket ne „az arénába”, hanem a bányákba kényszermunkára küldjék. Úgy tűnik azonban, hogy a császár rendelete elsősorban a Birodalom keleti tartományait érintette. Magán az Appenninek-félszigeten, ahol valamikor gladiátorjátékok zajlottak, Konstantin maga is hozzájárult saját rendeletének eltörléséhez, kivételként Umbriában és Etruria papjainak jogot adott ilyen játékok szervezésére, majd ezt követően kezdődtek a gladiátorjátékok. hogy mindenhol újjáéledjen.

Ennek ellenére a keresztény egyház makacsul folytatta a véres mulatságok végleges betiltását. 357-ben Konstantin császár II[ pontosítás ] megtiltotta minden római katonának és tisztnek, hogy önkéntesen iratkozzon be gladiátoriskolákba. Nyolc évvel később, 365-ben Valentinianus császár megerősítette Konstantin rendeletét, amely megtiltotta a római bíráknak, hogy bűnözőket „arénába” ítéljenek, Honorius császár pedig 399-ben bezárta az utolsó gladiátoriskolákat. A gladiátorviadalok végleges és teljes tilalma öt évvel később ismét következett.

Ennek oka a cyrusi Theodoret püspök által leírt eset (i.sz. 393-460 körül). 404-ben egy bizonyos Telemachus , egy kis-ázsiai keresztény szerzetes beugrott az arénába, és a harcolók közé rohant, megpróbálva elválasztani őket. Ez a jámbor buzgalom az életébe került: egy dühös tömeg megtámadta a béketeremtőt, és darabokra tépte. Telemachus áldozata azonban nem volt hiábavaló: Honorius császár mártírhalála nyomán örökre betiltotta a gladiátorjátékokat.

Bizáncban I. Anasztáz császár 494-es rendeletével végleg eltörölték a gladiátorharcokat . [egy]

Ujjmozdulat

Abban az esetben, ha a gladiátor megsebesült, és nem tudott harcolni, két ujját (mutató és középső) felemelte, így megállította a harcot, elismerte vesztét, és felkérte a királyt, hogy döntsön sorsáról. A győztesnek – a király véleményétől függően – végeznie kellett a hazuggal, vagy életben kellett hagynia, ha bátor ellenállással életet érdemelt. A Rómában rendezett játékokon a királyokat idővel változó gesztusokkal „választották ki”. Ha a gladiátor képes volt lenyűgözni a közönséget katonai képességeivel, kegyelmet kaphat. A harcokat szervező patríciusok, szenátorok és császárok megkegyelmezhettek a gladiátornak, de rossz formának számított minden harcos életének megmentése, mivel fukarnak tekinthetők.

Bár széles körben elterjedt a vélekedés, hogy a „ felemelt ujj ” az „életet”, a leengedett pedig a „halált” jelentette (ebben a formában ma már a gesztusokat jóváhagyásra és elítélésre használják), a legtöbb ősi játékban iránytól függetlenül a kiálló ujj a „halált” jelentette, ami a befejező kardot jelképezi, az „élet” pedig egyszerűen egy ökölbe rejtett hüvelykujjat jelentett, amely a hüvelyben lévő kardot jelképezi. Nem az utolsó szerepet a kiáltások játszották a kívánságokkal. Az a hiedelem, hogy az ókori római csőcselék a hüvelykujj fel- vagy lefordításával életet vagy halált adott a legyőzött gladiátornak, Jean-Leon Gerome művész „ Pollice verso” című festményének megjelenése után keletkezett , amely helytelenül értelmezett latin szövegen alapul . 2] .

Emellett sok kutató[ ki? ] arra a következtetésre jutottak, hogy a császár nem tette le az ujját, hanem oldalra tette, és karját behajlítva megérintette a nyakukat. A helyzet az, hogy a győztes gladiátor térdre eresztette a fekvőtámaszt, és halálos ítélet esetén a pengét függőlegesen mélyen a nyakába, a kulcscsont mögé süllyesztette, átszúrva a szívet. Így a császár szó szerint jelezte, hol kell ütni.

Csaták osztályozása

A rendszeres harcoknak nem volt konkrét neve. Az elit gladiátorok csatáit "Meritiának" nevezték a latin "meritas" szóból - Honored. A gladiátoros tengeri csatákat hajókkal naumachiának nevezték .

A gladiátorok osztályozása

• Andabat (a görög άναβαται "emelkedett, emelkedett" szóból). Láncpántba voltak öltözve, mint a keleti lovasság ( katafrakták ), és sisakokba voltak beépítve , amelyekben nem volt rések a szem számára. Az andabátok ugyanúgy harcoltak egymással, mint a középkori lovagok , de anélkül, hogy láthatták volna egymást.
• Bestiárium . Ezek a nyilakkal vagy tőrrel felfegyverzett harcosok eredetileg nem gladiátorok, hanem bűnözők ( noxia ) voltak, akiket ragadozó állatokkal való küzdelemre ítéltek, és az elítéltek nagy valószínűséggel meghalnak. Később a bestiariumok jól képzett gladiátorokká váltak, akik a különféle egzotikus ragadozókkal való küzdelemre specializálódtak, darts segítségével. A harcokat úgy szervezték meg, hogy a vadállatoknak kevés esélyük volt legyőzni a bestiáriumot.
• Bustuary . Ezek a gladiátorok a temetési szertartás során rituális játékokon harcoltak az elhunyt tiszteletére.
• Venator . Az állatok demonstratív vadászatára specializálódtak, nem pedig közelharcban, mint a bestiáriumok . A venátorok állatokkal is trükköztek: oroszlán szájába tették a kezüket; tevén lovagolt, pórázon tartott oroszlánt a közelben; elefántot sétált kötélen (Seneca Ep. 85.41). Szigorúan véve a venátorok nem gladiátorok voltak, de fellépésük a gladiátorharcok részét képezte.
• Gall . Lándzsával, sisakkal és kis gall pajzzsal voltak felszerelve.
• Hoplomachus (a görög ὁπλομάχος "fegyveres harcos" szóból). Meglehetősen gyakori típusú gladiátor. Felszerelésével a görög hoplitákat utánozta . Csak lat.  hoplomachus a görögből származik . ὁπλομάχος - "fegyveres harcos" vagy "harcos hoplonnal ". A goplomakh páncélja egy sisakból, egy kis, kerek pajzsból, vagy egy vastag bronzból készült nagy légiópajzsból állt ( Pompeji példái megmaradtak ), mindkét lábán steppelt tekercsekből (fasciae) vagy magas leggingsből (ocreae), páncél az alkarhoz - manica - a jobb oldalon. A goplomakh sisakja széles karimájú volt, egy rácsos védőszemüveg, a felső része pedig tollas. A sisak oldalára tollakat helyeztek. A goplomakh egy lándzsa-gasztával (hasta) és egy tőrrel volt felfegyverkezve -pugio . A lándzsa lehetővé tette a hoplomakh számára, hogy nagy távolságban harcoljon. Lándzsa elvesztése esetén a goplomakh közelharcba ment, tőrrel harcolt. A hoplomakh hagyományos ellenfelei a murmillon vagy ritkábban a trák [3] voltak .
• Dimacher (a görög διμάχαιρος "két tőrt cipelő" szóból). Két kardot használtak, mindkét kezében egyet [4] . Sisak és pajzs nélkül harcoltak. Rövid, puha tunikát viseltek, kezüket-lábukat szoros kötszerrel kötözték be, néha tepertőt viseltek .
• Lakveary ("harcos lasszóval"). A Lakvearii a retiarii egyik fajtája lehet, amely háló helyett lasszóval ( laqueus ) próbálta megfogni riválisát [ 4] .
• Murmillo . Sisakot viseltek stilizált hallal a címeren (a latin „ murmillos ” – „tengeri hal”), valamint manikát, ágyékkötőt és övet, a jobb lábon nadrágot, a láb tetejét vastag tekercsekkel, és nagyon rövid páncél, a láb tetején tömésre alkalmas mélyedéssel. Murmillókat egy gladiusz (40-50 cm hosszú) és egy nagy, négyszögletes római légiós pajzs ( scutum ) viselte. Harcra bocsátották őket a trákok , Retiarii , néha a Hoplomachi ellen is [5] .
• Pegniarius . Korbácsot , ütőt és pajzsot használtak, amit pántokkal a bal kézre rögzítettek.
• Pregenary . A verseny elején felléptek, hogy "bemelegítsék" a tömeget. Fából készült kardot ( rudis ) használtak, és ruhával tekerték a testet. Birkózásuk cintányérok , sípok és víziorgonák ( hidraulika ) kíséretében zajlott.
• Provokátor ("pályázó"). Az öltözékük a játékok jellegétől függően eltérő lehet. Ágyékkötőt, övet, bal lábukon hosszú köpenyt, jobb karjukon manikút és védősisakot, karimájú és címer nélküli, de mindkét oldalán tollas sisakban ábrázolták. Ők voltak az egyetlen gladiátorok, akiket egy cuirass (cardiophylax) védett , amely eleinte téglalap alakú, majd gyakran lekerekített. A provokátorok egy gladiusszal és egy nagy téglalap alakú pajzzsal voltak felfegyverkezve. Harcra bocsátották őket a samnitákkal vagy más provokátorokkal [6] .
• Retiarius ("harcos hálóval"). A Birodalom hajnalán jelent meg. Háromágúval , tőrrel és hálóvalvoltak felfegyverkezveA széles övvel ( balteus ) megtámasztott ágyékkötőn és a bal vállízületen található nagy páncélon kívül a retiariusnak nem volt ruházata, beleértve a sisakot sem. Néha fémpajzsot ( galerust )használtak a nyak és az arc alsó részének védelméreVoltak retiariusok, akik női szerepeket játszottak az arénában ( „retiarius tunicatus” ), ami abban különbözött a közönséges retiariáktól, hogy tunikába voltak öltözve [7] . A Retiarii rendszerint secutorival , de néha murmillóval is harcoltak [8] .
• Rudiarium . Gladiátorok, akik megérdemelték a szabadon bocsátást (a rudis nevű fakarddal jutalmazták), de úgy döntöttek, hogy gladiátorok maradnak. Nem minden rudiari folytatta a küzdelmet az arénában, különleges hierarchia uralkodott közöttük: lehettek kiképzők, asszisztensek, bírók, harcosok stb. A Rudiarii harcosok nagyon népszerűek voltak a közönség körében, hiszen hatalmas tapasztalattal rendelkeztek, és lehetett számítani az igazira. előadás.
• Nyilas . Felszerelt íjjal vannak felfegyverkezve, ésképesek egy nyílvesszőt nagy távolságra kilőni.
• Samnite . A samniták, az erősen felfegyverzett harcosok ősi típusa, amely a korai birodalmi időszakban tűnt el, nevükkel mutatott rá a gladiátorharc eredetére. A történelmi samniták a Rómától délre fekvő Campania régióban élő itáliai törzsek befolyásos csoportja voltak , akik ellen a rómaiak háborút vívtak Kr.e. 326 és 291 között. e. A samniták felszerelése egy scutum, egy tollal díszített sisak, egy rövid kard, és esetleg egy tepertő volt a bal lábán [9] .
• Secutor . Ezt a típusú vadászgépet kifejezetten retiariival való harcokhoz tervezték . A Secutorok egyfajta murmillonok voltak, és hasonló páncélzattal és fegyverekkel voltak felszerelve, beleértve egy közepes ovális pajzsot és egy gladiust. A sisakjuk azonban az egész arcot eltakarta, kivéve két szemnyílást, hogy megvédjék az arcot riválisuk éles háromágától. A sisak gyakorlatilag kerek és sima volt, így a retiarius hálója nem tudott ráakadni [10] .
• Skissor ("aki vág", "vágás"). A gladiátor, aki pajzs helyett rövid karddal (gladius) volt felfegyverkezve, ollóra emlékeztető vágófegyverrel (sőt két kis karddal, amelyeknek egy fogantyúja) volt, vagy egy másik forgatókönyv szerint vasüregre helyezte. bal kezén éles vízszintes hegyű rúd. Ezzel a vágófegyverrel az olló olyan ütéseket adott le, amelyek az ellenfél kisebb sebeit okozták, de a sebek nagyon véreztek (több edényt elvágtak, ami természetesen vérforrásokat okozott). Egyébként a skissor egy secutorhoz hasonlított, kivéve a jobb kar kiegészítő védelmét (válltól könyökig), amely sok vaslemezből állt, amelyeket erős bőrzsinórokkal rögzítettek. A secutorok és a skisorok sisakja és védőlőszere ugyanaz volt.
• Harmadlagos (más néven " suppositicius " - "csere"). Néhány versenyen három gladiátor vett részt. Először az első kettő küzdött meg egymással, majd ennek a küzdelemnek a győztese a harmadikkal, akit harmadosztályúnak neveztek. Tertiarii is jött helyettesíteni, ha a harcra bejelentett gladiátor ilyen vagy olyan okból nem tudott belépni az arénába.
• trák . A trákok ugyanolyan páncélzattal voltak felszerelve, mint a goplomakhok. Nagy sisakjuk volt, amely az egész fejet fedte, és stilizált griff díszítette a homlokon vagy a címer elején (a griff a megtorlás istennőjének, Nemezisnek a szimbóluma volt ) , egy kis kerek vagy lapított pajzzsal ( parmula ). és két nagy tepertő. Fegyverük a trák ívelt kard ( sicca , körülbelül 34 cm hosszú) volt. Általában murmillonokkal vagy hoplomachokkal harcoltak [10] .
• Ekvit ("lovas"). A korai leírásokban ezeket a könnyű fegyverzetű gladiátorokat pikkelyes páncélba öltöztették, közepes méretű kerek lovassági pajzsot ( parma equestris ), karimájú, címer nélküli sisakot, de két díszbojtot viseltek. A birodalmi időkben alkarpáncélt ( manica ) viseltek a jobb karjukon, ujjatlan tunikát (ami megkülönböztette őket a többi csupasz mellkasú gladiátortól) és övet. A lovasok lóháton kezdték a küzdelmet, de miután eldobták a lándzsát ( hasta ), leszálltak a lóról, és rövid karddal ( gladius ) folytatták a harcot. Általában a lovasok csak más lényekkel harcoltak [11] .
• Essedarius ("szekérharcos", a kelta szekér latin nevéből - Essed ). Talán Julius Caesar hozta először Rómába Nagy-Britanniából . Az Essedariát számos leírás említi az i.sz. 1. századból. e. Mivel Essedariiról nincsenek képek, fegyvereikről és harcmódjukról semmit sem tudunk [4] .

Túlélő arénák

• Amfiteátrum
• Mark Antony Gordian amfiteátruma Thysdre-ben (El Jem, Tunézia ) – a második legnagyobb amfiteátrum a Colosseum után
• Arena di Verona  - mára szabadtéri operaházzá alakult, Verona egyik szimbóluma
• Lutetia arénái
• Pólai amfiteátrum Horvátországban. Egyes jelentések szerint ez az amfiteátrum a mai napig az egyik legjobban fennmaradt a Colosseum után.
• Amfiteátrum Pompeiben  - a legrégebbi ismert amfiteátrum

Szintén megőrizték a gladiátorharcok arénáit Olaszország különböző városaiban és számos mediterrán ország területén.

Nevezetes gladiátorok

• Az egyik leghíresebb gladiátor a Spartacus . Spartacus társai: [12]
  • Crixus . Crixus segítői:
    • Gannicus
    • Öntvény
  • enomai
  • Publipor  - az egyetlen a munkatársak közül, aki túlélte Spartacust, később csatlakozott Lucius Sergius Catilinához
• Commodus római császár szeretett gladiátorként harcolni az arénában (735 harcot vívott) [13]
• Priscus és Verus - nyitotta meg a gladiátorpárbajt a Colosseum nyitónapján
• Flamma  egy gladiátor-secutor Szíriából.
• Spiculus egy harcos, akinek Nero adta a palotát.
• Narcissus egy gladiátor, aki megölte Commodust.

Gladiátor harcok más országokban

Az aztékok olyan csatákat vívtak, amelyekben a szándékolt áldozat egy képzeletbeli fegyver segítségével harcolt ki négy valódi fegyverrel felfegyverzett harcostól, akik úgy harcoltak, mintha a szándékolt áldozat valóban fel volt fegyverkezve [14]. .

Gladiátorok a filmművészetben

• " Androkles és az oroszlán " - Chester Erskine és Nicholas Ray által rendezett film (USA, 1952)
• " Spartacus " - Riccardo Freda filmje (Olaszország, 1953)
• " Demetrius és a gladiátorok " - Delmer Daves filmje (USA, 1954)
• " Pompeii utolsó napjai " - Sergio Corbucci és Sergio Leone filmje (Olaszország, 1959)
• " Spartacus " - Stanley Kubrick filmje (USA, 1960)
• " The Robber Barabbas " - Richard Fleischer filmje (USA, Olaszország, 1961)
• " Spartacus fia " - Sergio Corbucci filmje ( Olaszország, 1962)
• " A Római Birodalom bukása " - Anthony Mann filmje (USA, 1964)
• " Két gladiátor " - Mario Cayano filmje ( Olaszország , 1964)
• " Spartacus és 10 gladiátor " - Nick Nostro filmje (Olaszország, 1964)
• "A tíz gladiátor diadala " - Nick Nostro filmje (Olaszország , 1965)
• " The Last Days of Pompeii " - sorozat Peter R. Hunt rendezésében (Egyesült Királyság, USA, Olaszország, 1984)
• " Gladiátor " - egy játékfilm, amelyet Ridley Scott rendezett (USA, 2000)
• " Gladiatrix " - Timur Bekmambetov játékfilmje (USA, Oroszország, 2001)
• " Az utolsó gladiátor " - játékfilm, amelyet Yorgo Papavasiliou rendezett (Németország, 2003)
• " Spartacus " - Robert Dornhelm filmje ( USA, 2004)
• " Empire " - John Gray , Kim Manners , Greg Yaitans által rendezett sorozat (USA, 2005)
• " Spartacus: Blood and Sand " - sorozat Steven S. De Knight rendezésében (USA, 2010)
• " Spartacus: Gods of the Arena " - sorozat Steven S. De Knight rendezésében (USA, 2011)
• " Spartacus: Bosszú " – Steven S. De Knight által rendezett sorozat (USA, 2012)
• " Spartacus: War of the Damned " - sorozat rendezője: Steven S. De Knight (USA, 2013)
• " Pompei " - katasztrófafilm , amelyet Paul W. S. Anderson rendezett (USA - Kanada - Németország, 2014)

Gladiátorok a kultúrában

• "Spartacus" balett  - Aram Hacsaturjan balettje (1956)
• " Colosseum " - az " Aria " csoport dala (2002)
• Deadly Warrior (1. évad) (1. epizód) – egy gladiátor egy apacs ellen harcolt (2009)

Lásd még

• Ludus Magnus
• Női gladiátorok
• Spartacus felemelkedése

Jegyzetek

1. ↑ F. Gregorovius. Róma városának története a középkorban. Könyv. 2, ch. 2.2 (a 2008-as orosz kiadás szerint 108. o.).
2. ↑ Igor Bukker. A felfelé mutató hüvelykujj felemelheti egy gladiátor életét? . Pravda.Ru. Hozzáférés időpontja: 2016. február 3. Az eredetiből archiválva : 2016. február 4. (határozatlan)
3. ↑ Junkelmann, 2000 , p. 52-53.
4. ↑ 1 2 3 Junkelmann, 2000 , p. 63.
5. ↑ Junkelmann, 2000 , p. 48-51.
6. ↑ Junkelmann, 2000 , p. 37, 57-59.
7. ↑ "The Retiarius Tunicatus of Suetonius, Juvenal és Petronius" (1989), Steven M. Cerutti és L. Richardson, Jr. The American Journal of Philology, 110, pp. 589-594.
8. ↑ Junkelmann, 2000 , p. 59-61.
9. ↑ Junkelmann, 2000 , p. 37.
10. ↑ Junkelmann 12. , 2000 , p. 61-63.
11. ↑ Junkelmann, 2000 , p. 37, 47-48.
12. ↑ Giovagnoli " Spartacus " című regényében tévesen germánoknak nevezik őket , bár a krónikák szerint gallok (a németekkel vívott teljes háború német rabszolgák beözönlésével évekkel Spartacus halála után, már Augustus alatt bontakozott ki ) .
13. ↑ Aelius Lampridius. Commodus Antoninus / Per. S. P. Kondratiev, szerk. A. I. Dovatura // Róma urai. - M .: Nauka, 1992. Archív példány 2010. május 22-én a Wayback Machine -nél
14. ↑ Ershova G. G. Az ókori Amerika: repülés időben és térben. Mezoamerika.

Irodalom

• Goroncharovsky V. A. Aréna és vér: Római gladiátorok élet és halál között / Otv. szerk. V. P. Nikonorov . - Szentpétervár. : Petersburg Oriental Studies, 2009. - 256 p. - ( Militaria Antiqua , XIII). - 2000 példányban.  - ISBN 978-5-85803-393-6 .
• Losev A. F. Gladiátorok // Az 1-2. század hellenisztikus-római esztétikája. n. e. - M . : Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1979. - S. 45-55.
• Matthews Rupert. Gladiátorok / Per. angolról. N. V. Mikelishvili. — M.: Mir knigi, 2006. — 320 p.: ill. - ISBN 5-486-00803-1 .
• Nosov K.S. Gladiátorok. — M.: Eksmo, 2010. — 224 p.: ill. - (Az emberiség hadtörténete). - ISBN 978-5-699-41317-1 .
• Paolucci Fabrizio. gladiátorok. Halálra ítélve / Per. olaszból. — M.: Niola-Press, 2010. — 128 p.: ill. - (A történelem titkai). - ISBN 978-5-366-00578-4 .
• Hefling Helmut. Rómaiak, rabszolgák, gladiátorok: Spartacus Róma kapujában / Per. vele., után és komm. E. V. Lyapustina. — M .: Gondolat , 1992. — 272 p. — ISBN 5-244-00596-0 .

• Junkelmann, Marcus. Familia Gladiatoria: Az amfiteátrum hősei // Gladiátorok és Caesarok: A látvány ereje az ókori Rómában / Eckart Köhne, Cornelia Ewigleben, Ralph Jackson. - Berkeley - Los Angeles: University of California Press, 2000. - P. 31-74. — 153 p. — ISBN 0520227980 .
• Bölcsesség, István. Gladiátorok: Kr.e. 100–i.sz. 200 . - Osprey Publishing, 2001. - 64 p. — ISBN 9781841762999 .
• Noszov, Konstantin. Gladiátor: Róma véres látványossága . - Osprey Publishing, 2009. - 208 p. — ISBN 9781846034725 .

Linkek

• A Volosin D. A. Gladiátor politikai tömeglátványként és a „társadalmi képzés” eszközeként harcol (Róma a birodalom korában) . A YarGU Régiségek Központja. Letöltve: 2017. július 23. (határozatlan)
• Hopkins K. Gyilkos játékok: Gladiátorversenyek az ókori Rómában  (angol) . történelem ma. — Megjelent a History Today 33. kötetében, 1983. június 6-án. Letöltve: 2017. július 23.
• Az örök város kegyetlen játékai
• Gladiátorharcok: milyenek voltak?

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy orosz Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára horvát Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4157398-5 NKC : ph120567