Gymnozofusok

Gymnosophists ( görögül γυμνοσοφισταί , " meztelen filozófusok ") az indiai aszkéta filozófusok görög neve (közeli a jógikhoz vagy a szádhukhoz ), akik elhanyagolták a ruházatot, és a test eltakarására utal, mint a túlzott lelki gondoskodásra.

Találkozás Nagy Sándorral

A gimnozófusokat számos szerző említi Nagy Sándor indiai filozófusokkal való pandzsábi találkozójának leírásában .

A velük való találkozást a meg nem őrzött Onesikritosz című mű mesélte el , amelyet Sztrabón [1] , Plutarkhosz [2] , Arrianus [3] és Alexandriai Kelemen [4] mesélt újra .

A fennmaradt források közül a szót először az 13044-es berlini papiruszban találjuk (Kr. e. I. század eleje) [5] , bár Theophrastus már közeli kifejezést használ „az indiánok bölcsei, akik nem viselnek ruhát” [6] .

10 tornászt elfogtak, Sándor kérdéseket tett fel nekik, ami után a király látni akarta Dandamiust, az idősebbüket. Az egyik tornász, Kalan , Alexander meggyőzte, hogy csatlakozzon kíséretéhez, egy ideig a sereget kísérte, de Perzsiában máglyán égette meg magát.

Plinius megemlíti, hogy a tornászok egész nap bámulják a napot anélkül, hogy becsuknák a szemüket [7] .

V. K. Shokhin szerint azok a bölcsek, akikkel Sándor leginkább találkozott, hasonlítanak az ajivikekre  , az ókori India egyik vallási és filozófiai irányzatára, de néhány jellemzője közel áll a dzsainokhoz és az ortodox brahminokhoz .

Diogenész Laertiosz (Ascanius of Abdera) említette Pyrrho , a tiszta szkepticizmus megalapítója elbeszélésében . Leírása szerint Pyrrho erős befolyást gyakorolt ​​a tornatanárokra, elkísérte Sándort tanítójával, Anaxarchusszal Indiába, és Európába visszatérve követte életmódjukat [8] . Ennek a hatásnak a mértékét azonban nem írják le részletesen.

Sándor találkozását a "bölcsekkel" az ókori Oroszországban az "Alexandria" fordításaiból is ismerték [9] .

Találkozások más történelmi személyiségekkel

A néhai spártai történész, Arisztokrat megemlíti, hogy Lycurgus is kommunikált a gimnófusokkal [10] . A gymnosófusokkal való kommunikációt szintén Démokritosznak tulajdonították [11] . A gimnófusokat Philo [12] , Lucian [13] és más szerzők [14] is említik .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Strabo. Földrajz XV 1, 63-65
  2. ↑ Plutarkhosz. Sándor 64-65
  3. ↑ Arrian. Sándor hadjárata VII 2, 2-4; Indiáról 11, 7-8
  4. ↑ Kelemen. Stroma VI 38
  5. ↑ Az ókori Kelet az ókori és ókeresztény hagyományokban. / Per., jegyzet. és annot. rendelet. G. A. Taronyan. M., 2007. 383. o
  6. ↑ Theophrasztosz. Kutatás a növényekről IV 4, 5
  7. ↑ Idősebb Plinius. Természetrajz VII 22
  8. ↑ Diogenes Laertes. Híres filozófusokról IX 61
  9. ↑ lásd: Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára. 20 tonnában T.8. Szentpétervár, 2003. S.88-95; Shokhin V.K. Az ókori India az orosz kultúrában. M., 1988. S.211
  10. ↑ Plutarkhosz. Lycurgus 4
  11. ↑ Diogenes Laertes. Híres filozófusokról IX 35 = Demokritosz, fr. XVII Lurie; Hippolyte. Minden eretnekség cáfolata I 13, 1
  12. ↑ Hogy minden erényes ember szabad 74, 92-93
  13. ↑ Lucian. Menekülő rabszolgák 7
  14. ↑ Hippolyte. Minden eretnekség cáfolata I 24, 1-7; Ágoston. Isten városáról XIV 17; XV 20

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák