A Hermei ( másik görögül Έρμαια ) egy ünnep az ókori Görögországban Hermész tiszteletére .
Hermész a gimnáziumok és palesztrák védőistene volt . Az ünnep napján a főbb ünnepi események a tornatermekben zajlottak, és láthatóan a fiúk és fiatal férfiak áldozati és sportversenyei voltak, amelyek a szokásosnál ingyenesebbek voltak [1] .
Athénban , Aeschines szerint , Solon törvényhozó idejében törvényt fogadtak el, amely megtiltotta a tanulási folyamatban részt nem vevő felnőttek számára a gimnáziumok látogatását. A gimnazisták közül azokat, akik engedélyezték a felnőttek részvételét a hermeiában, a "szabad szülők gyermekeinek korrupciójáról szóló törvény" alapján büntették meg . Ezt a törvényt azonban nem hajtották végre. Platón „Lysis” című művében egy felnőtt és egy fiú közötti beszélgetés játszódik a Hermei lakomán [2] [3] [1] [4] . Az antikvár, T. Scanlon azt sugallja, hogy a Hermei megjelenése Solon életének idejére nyúlik vissza, mégpedig a Kr. e. 6. századra. e. Tekintettel arra, hogy az ünnep a pedofilok kedvelt helyszínévé válhatott, állítólag egy ősi hagyomány alapján megtiltották a felnőttek hermei látogatását [5] .
Hellász különböző részein a hermeinek voltak bizonyos helyi sajátosságai. Laconicában az ünnepet egyszerre szentelték Hermésznek, Herkulesnek és Dioscurinak , Argosban Hermésznek és Apollónak , Deloszban és Trák Kherszonészosznak Hermésznek és Herkulesnek. Krétán a hermák idején, akárcsak Rómában a szaturnáliák idején , a rabszolgák szabadságot kaptak az ünnepek alatt, és felmentették őket napi kötelességeik alól [1] [6] [4] .
A boiótiai Tanagrában a hermeit Hermész Kriophorosz ( " kost cipelő") és Promachos ("harcos") fogalmával hozták kapcsolatba. Egy helyi mítosz szerint Hermész úgy hárította el a járványt a városból, hogy egy kost hordott a falai körül a vállán. A hermaia alatt a város legszebb fiatalembere tette meg ugyanezt az utat egy báránnyal a vállán. Ezenkívül a város lakói úgy vélték, hogy az euboiai eretriánusok városuk elleni támadása során Hermész egy efébe alakban - egy teljes jogú polgári jogokat szerző fiatalember - harcba vezette Tanagra összes fiatalját. megmentette a várost [7] [1] [4] .
Az ókori források az árkádiai Pheneában [ 8] és az achaiai Pellenének [ 1] [4] megünneplésére is tartalmaznak bizonyítékot .