Manuel da Silva Gaia | |
---|---|
Születési dátum | 1860 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1934 |
A halál helye | |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | költő |
Manuel da Silva Gaio ( port. Manuel da Silva Gaio ; az 1911-es port. Gayo reform előtt ; 1860. május 6., Coimbra - 1934. február 11., Coimbra) - portugál író és költő , irodalomteoretikus és szimbolizmuskritikus, újságíró , drámaíró , esszéíró . A posztromantika (neoromantika), a parnasszi iskola és a szimbolizmus képviselője a portugál irodalomban . A neoluszitanizmus megalapítója a költészetben.
Mind a Portugália életrajzi címtárában , mind a "Portugál irodalom története" névjegyzékében az utolsó vezetéknév áll az első helyen: Gayo ( Manuel da Silva ) [1] , Gaio, Manuel da Silva [2] .
Apa, António de Oliveira da Silva Gaio ( António de Oliveira da Silva Gaio ) a Mário - Episódios das Lutas Civis Portuguesas (1868) című regény szerzőjeként ismert . Manuel da Silva Gaio Coimbrában született és halt meg. Az 1870-es évek végén Luís de Magalhães -szel együtt tagja volt a Coimbrában létrejött portugál parnassziánusok új csoportjának, amelyek közül António Feijo Gonçalves Crespu legjelentősebb tanítványaként és a francia parnassziánusok követőjeként emelkedett ki . 3] . 1885-ben diplomázott a Coimbrai Egyetem jogi karán [1] . Életének egy része a Coimbrai Egyetemhez kötődött, ahol több éven át különböző vezetői pozíciókat töltött be [4] . Együttműködött számos folyóirattal, különösen a Correio da Manhã , a Revista scientífica e literária , az Evolução , a Século és másokkal [4] . 1888 és 1891 között a Novidades [4] tényleges szerkesztője volt . Szerkesztőségi titkára volt a Revista de Portugal folyóiratnak , amelyet Esa de Queiroz alapított 1889-ben [5] .
1895-1896-ban Manuel da Silva Gaia és Eugenio de Castro ( Eugénio de Castro ) vezették az "Art" ( Arte , nem összetévesztendő az 1895-1899 -ben Portóban ugyanazon a néven kiadott folyóirattal) kiadását. ), amellyel a híres szimbolisták Verlaine és Gustave Kahn [6] . Silva Gaio cikkei hozzájárultak a szimbolizmus elterjedéséhez Portugáliában. A nemzeti irodalmi hagyományok felelevenítését szorgalmazta. Kritikusként szembehelyezkedett az 1890-es évek költészetében uralkodó pesszimista irányzattal, és kigúnyolta a felhőkben lebegő költőket, akik csak az elitnek alkottak [7] . A költészetben Guerra Junqueiro és Antero de Kental [5] példáját követve a neoromantika és a szimbolizmus irányzatai, a miszticizmus felé való hajlam jelennek meg . Írásaiban vallási és történelmi témákat dolgozott fel [5] .
Az 1900-as években vitába keveredett a Crisfal - ekloga szerzősége körül, és Theophila Bragával és Caroline Michaelis de Vasconcelosszal együtt védte Cristovan Falcan szerzőségét [8].
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|