Vitoria, Francisco de
| Francisco de Vitoria | |
|---|---|
| Foglalkozása | író , filozófus , egyetemi oktató , közgazdász , jogász |
| Születési dátum | 1480 [1] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1546. augusztus 12. [2] [3] |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Francisco de Vitoria ( Francisco de Vitoria ; 1486 körül – 1546. augusztus 12. ) – a reneszánsz spanyol teológusa és jogásza, a salamancai iskola alapítója , a nemzetközi jog egyik megalapozója [4] .
Baszkföldön született , Burgos egyik kolostorában csatlakozott a domonkos rendhez . 16 évig tanult és előadásokat tartott a Sorbonne -on . 1523 - ban Spanyolországba visszatérve először Valladolidban , majd Salamancában tanított . Levelezett V. Károllyal , aki kikérte a véleményét VIII. Henrik válásáról és az indiánokkal való megfelelő bánásmódról . 1526-tól a Salamancai Egyetem teológiai tanszéke volt .
De Vitoria gazdasági nézetei a salamancai iskola többi képviselőjéhez hasonlóan a merkantilizmust vetítették előre . A franciákkal vívott háborúkról tartott előadásaiban de Vitoria hangsúlyozta, hogy károsak a keresztény világra, és felhívta a figyelmet mindkét oldal barbárságára. A háborúról és békéről szóló tanának rendelkezéseit Hugo Grotius számos ponton előrevetítette :
- A hadüzenetet szükségszerűen meg kell előznie a konfliktus békés megoldására irányuló kísérleteknek.
- A hadviselő felek kötelesek minden tőlük telhető intézkedést megtenni, hogy a civilek ne szenvedjenek szenvedést az ellenségeskedések során.
- Ha a király alattvalója ragaszkodik a pacifista nézetekhez , jogában áll megtagadni, hogy besorozzák az aktív hadseregbe [5] .
A De Potestate Civili (1528) című művében Vitoria a szuverén hatalmak közösségéről mint egyfajta élő szerves egészről, a totus orbisról beszél, mint az emberi szolidaritásra, mint legfőbb elvre épülő "világköztársaságról". A "De Indis" (1539) című értekezésében kidolgozza a jus communicationis et societatis humanae akkoriban népszerű gondolatát - a kommunikáció, a szabad mozgás, a vendéglátás és a kereskedelem természetes jogának elvét; az ilyen természetes jog az emberek közös rokonságából és a földi javak közös rendeltetéséből fakad. A Politikai hatalomról szóló előadásban a totius orbis törvényhozó hatalommal felruházott köztársasággá válik, amely a totius orbis auctoritate alján a jus gentiumot teszi teljessé. Ehhez a nemzetközi közösséghez tartozik a közjó (a „De jure belli” című előadásban). Vitoria szerint a béke megőrzésének kötelezettsége az uralkodókat terheli – nem szerződés, hanem természetjog alapján [6] .
De Vitoria volt az egyik első, aki megkérdőjelezte az Újvilág európai gyarmatosításának érvényességét. A kereszténységre való áttérés az ő szemszögéből jóakaratú cselekedet kell, hogy legyen. A pogányok erőszakos keresztényesítése ellentmond a keresztény tanítás lényegének. A gyarmati háborúk csak abból a célból megengedettek, hogy megvédjék a bennszülötteket a rokonaik által gyakorolt kannibalizmustól és emberáldozattól . A bennszülöttek tömeges kiirtásának nincs indoka [5] .
De Vitoria követelte, hogy a gyarmatok igazgatása során ugyanazokat az előírásokat alkalmazzák, mint a nagyvárosi tartományok igazgatásában. Az indiánok ugyanolyan alattvalók a királynak, mint bármely sevillai lakos [5] . Vitoria szerint a pápának nincs joga földet osztani az Újvilágban a keresztény uralkodók között. Az ő feladata a misszionáriusi tevékenységek koordinálása , semmi több. Ezt követően a valladolidi viták során Bartolome de las Casas védte ezeket a nézeteket .
Becslések szerint Francisco de Vitoria előadásait legalább 5000 diák hallgatta, akik Európa-szerte elterjesztették tanítását [5] . Szinte egyetlen saját írása sem maradt fenn. A gondolkodó nézeteit előadásainak összefoglalása ( Relecciones teologicas ) ismerheti meg, amely 1557-ben jelent meg Lyonban . Ismeretes, hogy a tudós évente felülvizsgálta előadási kurzusát, és a legtöbb kortársával ellentétben soha nem volt hajlandó válaszolni a hallgatók kérdéseire.
Jegyzetek
- ↑ A Német Nemzeti Könyvtár katalógusa (német)
- ↑ Francisco Vitoria // Brockhaus Encyclopedia (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ Francisco De Vitoria // az Internet Filozófia Ontológiai Projekt
- ↑ James Brown Scott. A nemzetközi jog spanyol eredete : Francisco de Vitoria és a nemzetek törvénye . London: Humphrey Milford, 1934.
- ↑ 1 2 3 4 Francisco de Vitoria (spanyol teológus ) . — az Encyclopædia Britannica Online cikke .
- ↑ E. A. Karakulyan . A nemzetközi közösség gondolata a nemzetközi jogi doktrínák történetében (elméleti és jogi elemzés) // Állam és jog. A Nyizsnyij Novgorodi Egyetem közleménye. N. I. Lobacsevszkij, 2013, 3. szám (2), p. 74-79 . Letöltve: 2016. február 22. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
Irodalom
- MA Burguete. Vitoria // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
Linkek
- Francisco de Vitoria, De Indis (1532) Archiválva : 2017. március 29. a Wayback Machine -nél
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||