| Virya | |
|---|---|
| Lefordítva | |
| angol |
szorgalom, energia, kitartás, lelkesedés, kitartó erőfeszítés |
| Pali | विरिय (viriya) |
| szanszkrit | वीर्य (vīrya) |
| kínai |
勤(T) / 勤(S ), 精進(T) / 精进(S) |
| japán |
精進 shōjin |
| vietnami | Tinh Tấn |
| tibeti |
བརྩོན་འགྲུས། Wylie : brtson 'grus; THL : tsöndru |
| koreai | 근 , 정진 |
A virya ( skt . vīrya , páli viriya ) egy hindu kifejezés, amelyet általában "energia", "buzgóság", "bátorság" vagy "erőfeszítés"-nek fordítanak. Kellemes érzést jelent, ha hasznos tevékenységet folytat, ami jó vagy erényes cselekedetekre készteti az embert. Ez a buddhista gyakorlat egyik alapvető erénye ( paramit ), amely stabilitást biztosít a legmagasabb cél elérésére irányuló törekvésben [1] .
A Virya szó szerint azt jelenti, hogy "az erős ember állapota" [2] . A védikus irodalomban ezt a kifejezést gyakran a hősiességgel, vitézséggel és bátorsággal társítják [3] . A buddhizmusban ez a kifejezés általánosabban a gyakorló "energiájára" vagy "feszültségére" utal, és ismételten a megszabadulás eléréséhez szükséges feltételként definiálják.
Az Abhidharma buddhista tanításaiban a virya meghatározása a következő:
Ebben az összefüggésben a virya örömteli hozzáállást jelent ahhoz, ami egészséges; funkciója az, hogy az embert jó cselekedetekre ösztönözze [4] [5] .
Az Abhidharma-samuccchaya azt mondja [4] :
Mi az a virya? Ez egy olyan elme, amely arra törekszik, hogy mindig aktív, odaadó, rendíthetetlen legyen, ne forduljon vissza és legyen fáradhatatlan. Tökéletesíti és felismeri, mi járul hozzá a pozitívhoz.
A Mahayana Abhidharma szövegkörnyezetében a viryát általában szorgalomnak fordítják [4] .
A buddhista páli irodalomban a viryát a következő megvilágosodáshoz vezető tulajdonságok lényeges összetevőjeként írják le ( páli bodhi-pakkhiyā-dhammā , bodhi-pakkiya-dhamma ):
Buddhaghosa Digha nikaya kommentárjában a virya a 7. helyen áll a paramiták listáján [1] . A Kitagiri Sutta MN 70-ben Buddha utasítja követőit [6] :
Természetes, hogy egy hívő diák, aki a Tanító Tanítását akarja megérteni, így fog viselkedni: „Csak a bőr, az inak és a csontok maradjanak meg, a hús és a vér száradjon ki testemben, de nem fogom. gyengüljön a buzgóságom, míg el nem érem azt, amit emberi erővel, szorgalommal ( Pali purisa-viriyena ), buzgalommal el lehet érni.
Virya a negyedik paramita (a nagylelkűség - dana, az erkölcs - a sila és a türelem - kshanti után) a bódhiszattva útját követi. Azonosítják a „jóra való erőfeszítéssel”, amely az „érdem” (punya) és az igazi tudás (jnana) eléréséhez szükséges. Viryát részletesen leírja a Mahaprajnaparamita Shastra és Shantideva Bodhicharya Avatara [1] .
A tökéletességek rendszerében a türelem erénye (ksanti) szolgál támaszként, a virya pedig maga az alapja a meditáció (dhyana) gyakorlásának. Minden teljesítmény tárházának tekintik, hiszen enélkül az ösvényre lépett bodhiszattva minden "érdeme" elveszik [1] .
Virya felébreszthető a samvega erős érzéseivel és a temetői meditáció gyakorlásával, amint azt a Satipatthana Sutta [7] írja le .