Wilhelm Windelband | |
---|---|
Wilhelm Windelband | |
Születési dátum | 1848. május 11 |
Születési hely | Potsdam , Porosz Királyság |
Halál dátuma | 1915. október 22. (67 évesen) |
A halál helye | Heidelberg , Német Birodalom |
Ország | |
alma Mater | |
A művek nyelve(i). | Deutsch |
Iskola/hagyomány | Badeni iskola |
Irány | neokantianizmus |
Fő érdeklődési körök | filozófia |
Befolyásolók | Kant , Hegel , Kuno Fischer , Lotze Avenarius |
Befolyásolt | Heinrich Rickert , Robert Park , Weber , Troeltsch , Albert Schweitzer |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Wilhelm Windelband ( német Wilhelm Windelband ; 1848. május 11., Potsdam , Porosz Királyság – 1915. október 22. , Heidelberg , Német Birodalom ) - német idealista filozófus , a neokantianizmus badeni iskolájának vezetője .
Egy porosz alkalmazott családjában született. Tanulmányait a jénai (ahol Fischer Kuno előadásait hallgatta) és a heidelbergi (ahol Lotze előadásain vett részt) egyetemen . Önkéntes volt az 1870-es francia-porosz háborúban . Berlinben védte meg "A véletlen tana" (1870) című, 1873-ban habilitált disszertációját.
Disszertációja megvédése után Windelband Lipcsében kezd tanítani: három évvel később Privatdozent, hat évvel később pedig professzor. professzor Zürichben (1876). 1877-től a freiburgi egyetem, 1882-től Strasbourg, 1903-tól Heidelberg professzora volt. 1910 óta a Heidelbergi Tudományos Akadémia tagja.
Windelband a következő filozófiatörténeti munkáiról ismert:
Bennük kanti álláspontokból fejtik ki a múlt filozófiai rendszereit. Windelband kiiktatja az „önmagában lévő dolgot” Kant tanításából, így szubjektivista módon próbálja felülkerekedni filozófiájának dualizmusán .
Windelband úgy határozza meg a filozófiát, mint "... az egyetemesen kötelező értékek kritikai tudománya" ("Prelúdiumok", Szentpétervár, 1904, 23. o.), mint értékítéleten, a megfelelő ismeretén és az ellentéteken alapuló normatív doktrínát. azt a kísérleti tudományokkal, amelyek elméleti ítéleteken és empirikus adatokon alapulnak a létezésről. Az értékeket Windelband a priori, transzcendentális, univerzálisan érvényesnek tekinti. Felismerve, hogy a történelmi haladás végső célja az emberiség önrendelkezése az „etikai ideálnak” megfelelően, Windelband a társadalmi problémákat etikaira redukálja. A valóság és az értékvilág dualizmusát „szent titoknak” nyilvánítja, feltárja tudásunk korlátait, és a vallási értékek szférájába irányít.
A tudományok módszertanának fejlesztése során Windelband a tudományokat a következőkre osztotta:
Orosz fordításban:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|