Borisz Valentinovics Jakovenko | |
---|---|
Születési dátum | 1884. május 23. ( június 4. ) . |
Születési hely | Tver |
Halál dátuma | 1949. január 16. (64 évesen) |
A halál helye | Prága |
Ország | |
Irány | neokantianizmus |
Befolyásolók | W. Windelband , G. Rickert |
Borisz Valentinovics Jakovenko ( 1884-1949 ) - orosz filozófus, az orosz filozófiai gondolkodás történésze, publicista, fordító.
A populista V. I. Yakovenko fia.
A szentpétervári klasszikus gimnáziumban érettségizett (1903) [1] , tanult Franciaországban - a Sorbonne -on és a Szabad Orosz Egyetemen, majd belépett a Moszkvai Egyetemre (1903-1905) [2] . 1905-ben részt vett a forradalmi mozgalomban, letartóztatták. 1906-os szabadulása után külföldre ment, és Németországban folytatta tanulmányait (1906-1908). Heidelbergben W. Windelband , Freiburgban G. Rickert tanítja . Annak ellenére, hogy Jakovenko Németországban Windelbandnál és Rickertnél tanult, filozófiai szimpátiája Hermann Cohen oldalán állt [3] .
1908 óta közreműködik a Questions of Philosophy and Psychology folyóiratban . 1910 -ben visszatérve Oroszországba , S. I. Gessennel és F. A. Stepunnal együtt létrehozta a Logos nemzetközi kultúrfilozófiai évkönyv orosz részlegét , amelyet 1912-1914 között szerkesztett . [4] 1912 -ben ismét letartóztatták a szocialista- forradalmi szervezettel való kapcsolata miatt.
1913 óta külföldön tartózkodik - először Olaszországban (1924-ig) és Németországban (1922-1929), majd T. G. Masaryk [2] meghívására Prágába költözött . Itt szerkesztette 1939-ig a "Der Russische Gedanke" ( "Orosz gondolat" ) folyóiratot és a "Bibliotheque Internationale de Philosophie" ( "Nemzetközi filozófiai könyvtár " ) egyes köteteit . 1938 -ban megjelent "Az orosz filozófia története" csehül , 1940 -ben pedig németül - "A hegelianizmus története Oroszországban" . Miután elhagyta Olaszországot, továbbra is együttműködött olasz kiadókkal, olasz nyelvű könyveket adott ki filozófiáról és orosz klasszikusok fordításairól, köztük Gogolról , Dosztojevszkijról , Csehovról , Korolenkoról , A. K. -ról és L. N. Tolsztojról .
Jakovenko filozófiai nézeteinek alapja a neokantianizmus volt , de jelentősen átalakult formában: ő maga nevezte kritikai vagy transzcendentális intuicionizmusnak . Következetesen bírálja az orosz filozófia vallási irányvonalát, vitatkozva N. Berdyajevvel , V. Ernnel , S. Bulgakovval és másokkal. [1] Jakovenko olyan művek szerzőjeként is ismert, amelyek E. Husserl , G. Cohen , S. Maimon , I. Fichte nézeteinek kritikai elemzésével és az orosz filozófia történetével foglalkoznak. Ugyanakkor sokféle filozófiai rendszert szorgalmaz, hiszen azok nemhogy nem dezorientálják, nem kimerítik a filozófiai gondolkodást, hanem éppen ellenkezőleg, gazdagítják [4] . A filozófia célja Jakovenko szerint az élet értelmének felfedezése, a létező megértése annak minden megnyilvánulásában:
Sokkal inkább epigonok vagyunk, mint a nagy poszt-kantiánusok, mert Windelbandnak éppen velünk kapcsolatban volt igaza, amikor azt mondta, hogy Kant után semmi alapvetően újat nem alkottak. A legjellemzőbb azonban, hogy ez az epigonizmus magán Windelbandon található. Az ismeretelmélet kiindulópontjának és határának feloldásakor túl kell lépnünk a kanti filozófia határain, és így meg kell szűnnünk epigonnak lenni...
Jakovenko az ontológiában látja a kiutat a jelenlegi helyzetből . [5] Egy dolog tulajdonképpeni létezését nem transzcendentálisan, nem a tudáson kívül, hanem immanensen, a tudásfolyamatokon belül kell megismerni. Jakovenko szerint ez a megközelítés lehetővé teszi a naturalizmus, az antropomorfizmus, a pszichologizmus, az intencionalizmus, valamint a monizmus és a dualizmus minden formája által a kognitív folyamatba bevezetett előítéletek leküzdését. A filozófiának tehát a tiszta gondolkodáshoz, mint olyanhoz kell fordulnia, amely a tudás tartalmának alapja. [2]
Apa - Valentin Ivanovics Jakovenko .
1908 óta Borisz Valentinovics feleségül vette Verát (szül. Lifshits), Rosalia Vinnichenko nővérét, aki Vlagyimir Vinnicsenko író és politikus felesége .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|